捧讀銅雕藝術(shù)大師朱炳仁的詩(shī)集，你會(huì)感受到那字里行間跳動(dòng)著一顆火辣辣的愛(ài)國(guó)心。作為雷峰塔、峨眉山金頂、靈隱銅殿等中國(guó)當(dāng)代十大銅建筑的總工藝師、銅雕技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唯一傳承人，老人家玩銅玩得不亦樂(lè)乎，兩年前開(kāi)始玩詩(shī)，沒(méi)想到一發(fā)而不可收拾。從《云彩》到《雷霆》，看似信手拈來(lái)，實(shí)則字字散發(fā)著金屬的音質(zhì)和光芒。這音質(zhì)和光芒，皆源于老人的愛(ài)國(guó)情感。

　　老人的愛(ài)國(guó)情感很樸素。他用熔銅藝術(shù)做青銅提琴一把，捐贈(zèng)給田漢基金會(huì)，意猶未盡，寫(xiě)下了這首《最危險(xiǎn)的時(shí)候》：“一把青銅提琴/獻(xiàn)給你田漢/弦板已經(jīng)熔化/琴的血肉還在/音柱已經(jīng)凝固/琴的神經(jīng)還在/田漢田漢/青銅男子漢/生吼一片天/死撼一座山。”

　　田漢是新中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者，從語(yǔ)感來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)與《義勇軍進(jìn)行曲》可謂一脈相承，旋律昂揚(yáng)。作者贊美田漢，不用空洞的口號(hào)，而是賦予琴弦以生命，以力量。

　　從某種意義上說(shuō)，燦若星辰的中國(guó)歷史文化名人，就是一個(gè)個(gè)閃爍光彩的中國(guó)文化符號(hào)。朱炳仁關(guān)于孔子、老子、墨子的那一組詩(shī)，用詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的形式，講述了一個(gè)個(gè)文化哲人的故事，洋溢著弘揚(yáng)中華文化的自豪感。然而，真正的愛(ài)國(guó)，也并不是一味地唱贊歌，正如他的《蘇東坡深夜造訪》一詩(shī)，更是選取了一個(gè)奇特的角度，構(gòu)思之新穎、奇特，令人拍案叫絕：“蘇軾深夜造訪/攜詩(shī)稿一疊/急呼/君可救之。”像蘇東坡這樣的大文豪，面對(duì)文字獄，也是很無(wú)助的。朱炳仁看似為900多年前的那一場(chǎng)烏臺(tái)詩(shī)案憂心，實(shí)質(zhì)是為中華文化的傳承擔(dān)憂，可謂用心良苦。

　　再看他的《莊子的逍遙與我的瀟灑》一詩(shī)，采取了與莊子共騎鯤鵬遠(yuǎn)游的方式，將與莊子同游的所見(jiàn)所聞所思所想，用詩(shī)的語(yǔ)言記錄下來(lái)，給讀者形象展示了莊子思想和文化的壯麗畫(huà)卷。

　　但凡老詩(shī)人，都有一顆孩童般年輕的詩(shī)心。與莊子一起遠(yuǎn)游就是這種年輕詩(shī)心的體現(xiàn)。而朱炳仁的《秋瑾》一詩(shī)，從秋瑾的姓引申開(kāi)去，以春夏秋冬四季更替展開(kāi)敘述，最后歸結(jié)到秋瑾的秋姓，以“君立湖畔笑顏柔/男兒猶自羞”結(jié)尾，可謂點(diǎn)睛之筆。他的《岳飛》一詩(shī)，開(kāi)頭第一句便以“面臨西湖不敢看”設(shè)置懸念，為什么不敢看？因?yàn)?ldquo;波光粼粼如金牌”。把對(duì)民族英雄岳飛的敬仰之情，融匯了西湖的碧水之中，含蓄而形象。

　　藝術(shù)需要新奇的構(gòu)思和偉大的創(chuàng)造。作者贈(zèng)送給臺(tái)灣的“本是同根生”，就是這種新奇構(gòu)思的代表作。作品根據(jù)三國(guó)時(shí)期曹植的《七步詩(shī)》與《富春山居圖》長(zhǎng)期被分放于北京和臺(tái)北的歷史，以熔銅鍛鑄為基座、以鑄銅與蝕刻藝術(shù)將《富春山居圖》收藏在臺(tái)北故宮博物院的局部和收藏在浙江博物院的局部，分別制作在象征著兩粒金豆的表面。

　　一件藝術(shù)作品的成敗優(yōu)劣首先體現(xiàn)在構(gòu)思上，如構(gòu)思別出心裁，就領(lǐng)先一步；如人云亦云，不但不美，反而俗氣。朱炳仁不是職業(yè)詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)只是偶爾為之，但常有讓人眼前一亮的佳句，原因就在于他的構(gòu)思不同凡響。

　　朱炳仁的許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，是從他自己銅雕藝術(shù)中脫胎而來(lái)。銅雕藝術(shù)作品和詩(shī)歌作品互為關(guān)聯(lián)，相得益彰。在他的銅雕作品中可以看到詩(shī)情畫(huà)意。在談及創(chuàng)作詩(shī)歌作品《云彩》的動(dòng)因時(shí)，朱炳仁說(shuō)，當(dāng)時(shí)，他做了銅雕“同源橋”送到臺(tái)灣去，橋的兩壁刻著西湖三潭和日月雙潭。朱炳仁曾先后10次到臺(tái)灣，感受到臺(tái)灣同胞的深情厚誼，想到這種強(qiáng)烈的家國(guó)不可分離的感受能不能用詩(shī)來(lái)表達(dá)？身處臺(tái)灣，在自己創(chuàng)作的同源橋畔，朱炳仁詩(shī)情澎湃：“天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月潭印潭/你我同是/天上一抱云彩。”

　　2011年8月份，朱炳仁到高雄，余光中和范我存專(zhuān)門(mén)在家中接待他。余光中看到《云彩》后，欣然作和詩(shī)一首：“兩岸交流日，鄉(xiāng)愁自解時(shí)；海峽有隔阻，不阻云彩飛。”

　　北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院院長(zhǎng)、詩(shī)評(píng)家、教授謝冕認(rèn)為，銅雕里有朱炳仁先生的人文主義情懷和真性情，而這種情懷，也是詩(shī)歌所需要的。藝術(shù)是觸類(lèi)旁通的，在完成每一次銅雕作品時(shí)，朱炳仁總是抑制不住自己的情感，需要借助詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的人生感悟。而這感悟當(dāng)中，最重要是愛(ài)國(guó)的情感。朱炳仁的詩(shī)從他的銅雕藝術(shù)中脫胎而來(lái)，因此，每一句都充滿(mǎn)金銅的光澤，以及銅一般鏗鏘有力的聲響。真可謂詩(shī)中有銅，銅中有詩(shī)。正如其《中國(guó)龍，中國(guó)紅》一詩(shī)，乃是為他自己所創(chuàng)作的熔銅作品所配的詩(shī)。“飛的是矯龍，紅的是中華，彎的是肘膀，挺的是脊梁”，富有哲理詩(shī)的意韻。

　　朱炳仁的詩(shī)選材范圍很廣，“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，風(fēng)聲雨聲聲聲入耳”，字里行間透著一股子愛(ài)國(guó)的豪情。睹物思人，睹景思國(guó)。人文景觀和自然風(fēng)光都會(huì)勾起老人的愛(ài)國(guó)情思。有一天，朱炳仁在西湖邊漫步時(shí)途經(jīng)西泠印社，寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“西湖/這幅巨大的水墨畫(huà)/在白堤這行邊款下/鈐上一方中國(guó)印/西泠印社/盡管不大/他的朱紅色/一定是堂堂正正。”

　　朱炳仁的愛(ài)國(guó)詩(shī)，就是詩(shī)海里一方堂堂正正的“中國(guó)印”。

　?。ㄗ髡呦嫡憬镁┰?shī)人、作家、記者，現(xiàn)供職于中國(guó)新聞出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)）

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