從去年開始，《功甫帖》真?zhèn)沃疇幘头蟹袚P揚，幾個月仍懸而未決，在各方爭論和博弈之下，這一作品的真?zhèn)魏妥髌繁澈蟮募m紛更為撲朔迷離。《功甫帖》事件已從一件書法作品的真?zhèn)沃疇幯葑優(yōu)橐饛V泛關(guān)注的公共話題，鑒定的“艱難”過程讓人充滿疑慮。而中國藝術(shù)品市場上的“真假”鑒別，已經(jīng)成為社會難題。據(jù)統(tǒng)計數(shù)字表明，目前能夠在市場流通的齊白石作品總量不會超過1萬件，而上世紀90年代中期以來，齊白石作品上拍量約2.5萬件，遠遠超過真品存世量。像黃胄、陸儼少、張大千、傅抱石、程十發(fā)等近現(xiàn)代名家、大家作品，作假者更是比比皆是，甚至有人斷言，流通于市場上的名家作品，百分之八十以上都是贗品。就連新近莫言在榮獲諾貝爾文學(xué)獎后書法作品不斷升值，他也坦言坊間流轉(zhuǎn)的以及在多次拍賣會上出現(xiàn)的莫言書法大多非真品。眾多的“羅生門事件”已讓中國書畫市場面臨空前的誠信危機，贗品事件頻發(fā)考問著書畫藝術(shù)品市場：藝術(shù)品的真?zhèn)尉烤故钦l能夠說了算？

  　　筆者在走訪拍賣鑒定機構(gòu)時了解到，正常情況下鑒定往往不是“一錘定音”的事情，而是需要一個論證的過程。鑒定的專業(yè)性很強，需要考證、甄別復(fù)雜多樣的因素，難以一次性得出準確結(jié)論。在這種情況下，權(quán)威專家也并非萬能。有的專家受鑒定水平和眼光所限，從而把假說成真，將真說成假，也有的專家通過日后豐富閱歷知識，本著對收藏負責的態(tài)度，推翻之前觀點的事情也時有發(fā)生。所以，文化藝術(shù)品鑒定需要長時間的論證，才能意見趨于一致。   　　但是，當下市場假貨充斥，中國的文物、書畫鑒定顯現(xiàn)出窘困、缺失的狀況，恰恰與藝術(shù)品鑒定者的職業(yè)操守缺失有直接關(guān)聯(lián)。以2011年鑒定專家為自制的“金縷玉衣”做鑒定，稱其為“罕世珍品”并開出了24億元的天價評估為例，在鑒定過程中，專家甚至連“金縷玉衣”的玻璃罩都沒打開，只圍著玻璃柜子看了會就做出了判斷，紛亂過后，這些專家則獲得了幾十萬的評估費。這些鑒定專家受金錢、人情和權(quán)勢的左右，有意將假說成真，或?qū)⒄嬲f成假，在金錢和利益面前，失去了良知、人格和職業(yè)道德。而市場中大量存在的偽專家學(xué)者，更是打著國家部門的旗號開鑒定證書，靠僅有的一點理論知識收取鑒定費，自身并無多少鑒定功力，嚴重干擾了市場秩序。當前，鑒定法律法規(guī)嚴重空缺，國家?guī)缀鯖]有配套的文物鑒定規(guī)章制度和管理機構(gòu)，缺乏法律層面的規(guī)范和成熟的市場秩序，鑒定專家的資質(zhì)、鑒定程序法律責任的空白，更加劇了市場亂象。   　　又是一年“315”，如果說在喧囂浮躁的市場中，以自身經(jīng)驗為準繩的鑒定體系已經(jīng)瀕于瓦解，我們更呼吁從事藝術(shù)品交易的各個環(huán)節(jié)嚴守行業(yè)自律，科技、法律手段的盡早建立、完善。只有細心求證，去偽存真，遏制制假、售假、拍假泛濫的現(xiàn)象，才能還書畫藝術(shù)一個高雅純正的境界，引導(dǎo)大眾的收藏行為回歸理性。 

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