嘉德公司征得賞真齋所藏明清書畫十八件（套），將于今年春拍亮相。我有幸先行目鑒了這批藏品，它們真實(shí)的品質(zhì)，上乘的品相和精湛的藝術(shù)水準(zhǔn)給我留下了深刻印象。竊以為在京城拍場近年推出的古代書畫“一家所藏”中，如此整齊、有份量的一份東西實(shí)不多見，原藏家多年披沙揀金，含英咀華，確乎當(dāng)?shù)闷稹百p真”二字。茲援筆記其要件，以饗廣大藏友。相信賞真同道，定不交臂失之也。
一

　　這批藏品中，有兩件明代名家山水小品，非?？蓯?。一件是錢杰的《春山游騎》扇頁，另一件是項(xiàng)圣謨的《茅亭觀泉》立軸。

　　錢杰（1508-？）字叔寶，蘇州人。是文徵明大師的得意弟子，“吳門畫派”中堅(jiān)人物。他早年刻苦讀書習(xí)畫，不事生計(jì)，窮得家徒四壁，文徵明嘲之為“罄室”（取“室如懸罄”之義）。五百年后的今天，他當(dāng)年手抄的書本，多已列為國家一級(jí)文物，珍逾拱璧。而他的繪畫，在生前即已獲得高度評(píng)價(jià)。姜紹書《無聲詩史》說是“求繪事者履滿戶外?！瓡r(shí)王位州先生稱畫苑董狐，于叔寶尤相契重，每得其畫，必加題品?！蓖跷恢菁赐跏镭?，乃藝壇一言九鼎的人物——所謂“畫苑董狐”。他對(duì)同時(shí)畫家是極少如此推重的。

　　《春山游騎》扇頁是典型的明代灑金箋本，構(gòu)圖十分講究。畫面以一片湖水為主體，而以遠(yuǎn)山、近岸、曲尺狀的堤壩及小橋、樹木對(duì)湖面加以巧妙的切分，顯得層次分明，闊而不空。青綠山水中又以朱砂點(diǎn)染出人物的紅衫和小橋的朱欄，鮮明奪目。據(jù)自題，創(chuàng)作時(shí)間為辛未，即隆慶五年（1571），作者六十三歲。時(shí)筆墨爐火純青，已入化境。雖止戔戔一閶，足以作為錢氏的代表作品。

　　此扇曾為惠均（1902-1979）舊藏?；菔蠟楸本┲剿嫾?，其父耆齡為晚清精賞鑒、富收藏的滿族大員，上世紀(jì)20年代初曾與陳寶琛、寶熙、袁勵(lì)準(zhǔn)等人進(jìn)宮為溥儀鑒定、整理清宮書畫?；菔系眉覍W(xué)，亦精鑒藏之道。素有國寶之稱的王詵《漁村小雪圖卷》就是他在40年代購得，解放后讓給故宮博物院的。他還喜歡搜集明清扇頁，所積甚富。身后散出，現(xiàn)仍時(shí)有所見。錢杰的這張扇頁就是其中之一。惠均在上面鈐印多方，并系一跋，說此扇并陸治《梅竹山茶》一扇，是自己用了一本六開帶對(duì)題的董其昌山水冊(cè)頁，與友人秦仲文交換得來的。由此代價(jià)我們可以想見，惠、秦二位大家對(duì)于這張扇頁多么地珍愛！

　　項(xiàng)圣謨的《茅亭觀泉》軸是墨筆紙本，畫心不足二平尺，但畫得很繁復(fù)，很精心。勾勒線條圓勁扎實(shí)，皴擦筆觸溫潤細(xì)膩，一眼望去就知是件十分“開門”的真跡。作者在畫面左上方自題云：“曾見無款元人一畫，如此行筆。是其所宗郭家法也，非無源委。聊一仿之。項(xiàng)圣謨記。”未署創(chuàng)作年月。我用人美社1999年版《項(xiàng)圣謨精品集》比對(duì)其款字風(fēng)格，覺得應(yīng)是五十歲后的晚筆。其時(shí)已入清初，他作為明之遺民，作畫多不題年款，尤其不用新朝年號(hào)。

　　項(xiàng)圣謨（1597-1658）的藝術(shù)風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)說主要是來源于家庭的深厚文化積淀。他出身于收藏世家，祖父項(xiàng)元汴，是晚明首屈一指的書畫鑒藏巨擘。父輩六人，多擅繪事。圣謨自幼濡染，起手便不同凡俗。嘗見龐虛齋舊藏項(xiàng)氏畫冊(cè)后有何焯一跋，說得挺到位：“孔彰是子京之孫，家世留意六法，又多藏宋元名跡。耳濡目染，迥非俗工派別。故生氣遠(yuǎn)韻雖或未到古人，而用筆不落偏鋒，位置亦都謹(jǐn)細(xì)?！贝嗽捯餐耆m用于這軸《茅亭觀泉》圖。試想：項(xiàng)氏在知命之年，盛名之下，尚精意仿學(xué)元人無款之畫，從中探求宋代郭熙的筆法，可見他師法宋元，堅(jiān)持傳統(tǒng)，已成終生理念。這在張揚(yáng)個(gè)性、流派紛呈的晚明藝壇上頗似落伍，然項(xiàng)氏畫風(fēng)能有獨(dú)立存在之價(jià)值，正在于此。

　　這張小畫左下角鈐有一方“伯淵審定真跡”印。伯淵即孫伯淵（1898-1984），滬上老一輩書畫碑帖收藏鑒定家，宋拓孤本《張旭郎官石記》的舊主人。在高手如林的上海古玩界，他因目光犀利、為人正直獲得良好口碑。他的印鑒為此畫增添了份量。

　　二
　　上文說到明之遺民。賞真齋所藏繪畫中還有一位更加有名的遺民萬壽祺的《山水四段卷》，是極為稀罕之品，值得單獨(dú)談?wù)劇?BR>萬壽祺（1603-1652）字年少。崇禎三年（1630年）舉人，徐州著名的才子。他于經(jīng)史諸子百家之書無不讀，天文地理兵農(nóng)之事無不通。旁及詩文、書畫、篆刻、琴棋、劍術(shù)、刺繡諸般藝事，亦皆精能。少時(shí)為“復(fù)社”骨干，指斥奸黨。明亡后組織義軍抗清，事敗，削發(fā)著僧服，自號(hào)慧壽，亦稱壽道人，以書畫篆刻自給。后筑“隰西草堂”于淮上，率妻子耕種為生。每以詩文抒其悲憤，有《隰西草堂集》。

　　萬氏其人，一向?yàn)楹笕司粗?。但他的書畫作品，傳世量卻少之又少。尤其是畫，除個(gè)別大博物館有三兩件館藏外，民間幾乎難覓蹤跡（二十年來我碰到過兩件，都是假的）。細(xì)想一下，這種情況并不奇怪：他生于亂世，書畫市場必然萎縮，乏人問津；他隱于僻壤，即有“粉絲”也難與謀面——何況對(duì)于一個(gè)與當(dāng)局持不合作態(tài)度的前朝遺民，多數(shù)人避之還唯恐不及呢！因此我懷疑史傳所言“以書畫篆刻自給”者，只是空話一句，那是萬難填飽肚子的。后來有“率妻子耕種為生”之舉，勢所必然。

　　當(dāng)年，能夠得到，也樂意收藏萬壽祺書畫的人，應(yīng)該是那些與他密切來往、相濡以沫的反清復(fù)明的同志。賞真齋這卷《四段山水》，正屬于這種情況。據(jù)題識(shí)可知，此畫是萬壽祺于辛卯（1651年）3月29日一氣呵成畫給一位名叫鄔沂公的密友的。三百多年后，1956年春，著名愛國民主人士，曾任民革中央副主席的陳此生先生（1900-1981）在北京琉璃廠偶然購得。他廣泛查找資料，多次作跋，已將有關(guān)創(chuàng)作背景梳理得比較清楚。簡言之，庚寅（1650年，陳跋誤書1651年）之冬，清兵攻陷桂林，殺瞿式耜，使得大江南北的遺民節(jié)士大為震動(dòng)。萬壽祺聞?dòng)嵹s忙離開隱居的隰西草堂，南行至京口打探消息，商議對(duì)策。據(jù)《萬年少先生年譜》記，他在京口小住至次年（辛卯，1651）三月，始?xì)w隰西，鄔沂公、張瑤星等均有詩送之。此卷應(yīng)是三月底剛回到草堂不幾天就畫成的。畫面表現(xiàn)水中孤嶼，江上草堂，崖邊寒樹，磯頭倦客，景象荒涼落漠，恰是作者心境的真實(shí)寫照。而一畫再畫，連畫四幅，則正表明了作者百無聊賴的生活狀態(tài)和對(duì)朋友的深切思念——此時(shí)復(fù)國已經(jīng)無望，可依托者，唯二三知己相互砥礪而已！

　　當(dāng)然，從藝術(shù)上看，這卷畫的格調(diào)和技法都是相當(dāng)高超的。秦祖永《桐陰論畫》謂萬氏山水“風(fēng)神雋逸，惜墨如金，荒寒之態(tài)，不可把視”，“惜墨”二字，可稱知味。在這一點(diǎn)上，壽道人與八大山人頗有異曲同工之妙。惟八大墨法活潑，而壽道人造形古樸，線條嚴(yán)整，書卷之氣更足。

　　此卷前有乾嘉名士徐堅(jiān)隸書引首，后有嘉道名家沈欽韓、何紹基題跋（何跋為吳云所作，極為精到，具有獨(dú)立的書藝價(jià)值），再后有民國余紹宋、當(dāng)代陳此生題跋，可謂傳承有緒。

　　三
　　《石渠寶笈》著錄的書畫，由于其特殊的文化、歷史地位和資源的稀缺性，歷來為藏家所重。賞真齋的兩件著錄于《石渠寶笈》的精品，尤其值得關(guān)注。

　　錢維城（1720-1772），字宗磐，號(hào)茶山、稼軒等。江蘇常州人。乾隆十年（1745年）中一甲一名進(jìn)士（狀元），授翰林編修。次年即命行走南書房，成為乾隆帝身邊的文學(xué)侍從之臣，倚重終身。官至侍郎，卒謚“文敏”。錢氏受到如此知遇，除了得益于他的文學(xué)、政治才干外，更重要的原因是其杰出的繪畫才能。他自幼學(xué)畫于女畫家陳書，進(jìn)京后又得到前輩詞臣畫家董邦達(dá)的指點(diǎn)，全面掌握了從元代至“四王”正統(tǒng)文人山水畫的意蘊(yùn)和技法，所作溫文渾厚，深得中和雅正之旨，正合乾隆帝的審美口味，因而很快就與董邦達(dá)齊名，成為清代宮廷山水的最高代表人物之一。

　　賞真齋所藏錢維城《雁蕩圖》，為紙本青綠設(shè)色手卷，長達(dá)7.3米有余，是作者在創(chuàng)作全盛時(shí)期花費(fèi)極大精力為“供御”傾心締構(gòu)的一件杰作。雖然他在落款時(shí)自稱是“臣錢維城恭摹李唐本”，但實(shí)際上只是在構(gòu)圖方面汲取了宋人繁密、奇峭的特色；筆墨則主要取法元代黃公望、王蒙，書卷氣很足。我們開卷徐觀，只見萬壑千巖，勾心斗角；層巒疊嶂，郁郁蔥蔥。雁蕩五十三景依次展現(xiàn)，既有宏觀的雄奇氣勢，又有微觀的精妙刻畫，氣質(zhì)、功力確實(shí)不凡。在《石渠》所收160件錢氏作品中，也算數(shù)一數(shù)二的重器。卷中除鈐有乾、嘉二帝九方璽印外，還有一方“宣統(tǒng)御覽之寶”——這說明當(dāng)20世紀(jì)20年代初溥儀命陳寶琛等人查點(diǎn)、鑒定宮中書畫時(shí)，此卷尚在。此后不知何時(shí)流落紅塵。且喜神人呵護(hù)，容顏未改，連卷首刻著隸書標(biāo)題的青玉別子，都還是乾隆時(shí)的原物！

　　與《雁蕩圖》在尺幅上形成鮮明對(duì)比的，是丁觀鵬的《伯牙撫琴圖》卷，它的畫心面積不足一平方尺，真是玲瓏小巧。

　　丁觀鵬，北京人，擅長人物。因仰慕族中先輩、明代大畫家丁云鵬而取名“觀鵬”，他也確實(shí)全面繼承和弘揚(yáng)了丁云鵬的畫法。據(jù)清宮造辦處檔案，丁觀鵬是雍正四年（1726年）進(jìn)宮做“畫畫人”的。初到即奉旨發(fā)給月銀十一兩，至乾隆朝一直未變。這在當(dāng)時(shí)是畫師的頭等薪俸，只有少數(shù)高手才能得到。丁氏一生為雍、乾二帝創(chuàng)作了大量釋道及民俗類人物作品，僅《秘殿珠林》、《石渠寶笈》著錄者即達(dá)83件，其中包括奉敕在乾隆帝的“心肝寶貝”《中秋帖》的卷尾精繪《中秋月色圖》一幅。乾隆帝多次在丁氏畫作上書贊題詩，將他與丁云鵬相提并論。如《題觀鵬羅漢圖》：“云海遨游睹圣僧，觀鵬筆妙貌云鵬。依然誰認(rèn)前身是，可畏端知后者能?！痹僖再p真齋的這件《伯牙撫琴圖》為例，區(qū)區(qū)小卷，竟也有乾隆親筆御題“高山流水”四字，當(dāng)時(shí)寵遇，可見一斑。當(dāng)然，藝術(shù)的價(jià)值是不能以面積論的，此雖小品，卻用上了丁觀鵬全副本事：人物、亭臺(tái)（船）、山水、草木無一不精，設(shè)色淡雅，格調(diào)清新，雖寫山野高士，卻饒富貴氣息，也無怪皇上肯親灑宸翰！

　　乾隆帝去世后，他的大批書畫文玩被嘉慶帝封存于紫禁城西北隅建福宮區(qū)的靜怡軒、延春閣、敬勝齋、妙蓮華室等建筑中，百余年無人過問。1923年廢帝溥儀偶然發(fā)現(xiàn)了這些寶藏，命人清點(diǎn)。不久建福宮就突發(fā)大火，片瓦無存。據(jù)《石渠寶笈三編》的記載，丁觀鵬《伯牙撫琴圖》當(dāng)年正是貯藏在被火焚毀的靜怡軒內(nèi)，它是如何逃過此劫，走出宮門的？最大的可能性是：在火前早就被太監(jiān)們盜出了。靜怡軒內(nèi)的另一件丁觀鵬小手卷《爛柯仙跡圖》2005年由海外回流上拍，當(dāng)年應(yīng)是與《伯牙撫琴圖》同時(shí)流出故宮的。我曾經(jīng)撰文予以介紹。這兩件小畫，題材一“棋”一“琴”，尺寸仿佛，風(fēng)格一致，都帶四字御題，又貯藏于同一房間，恐怕是丁觀鵬有意成對(duì)創(chuàng)作的。此次《伯牙撫琴圖》的上拍，給它們創(chuàng)造了一個(gè)重新聚首的可能。不知“延津劍合”的美好故事，會(huì)不會(huì)在當(dāng)代重演？

　　四
　　自“四王吳惲”后，正統(tǒng)的文人山水畫風(fēng)雄踞清代畫壇主導(dǎo)地位，名家輩出。在極左時(shí)期，某些對(duì)民族文化傳統(tǒng)毫無感情與常識(shí)的美術(shù)史家把他們貶得一文不值。現(xiàn)在，真正的金子重新煥發(fā)出了迷人的光彩。

　　賞真齋中的清代文人山水，有幾個(gè)名頭頗不易得，使我很感興趣：

　　1、王昱《層巒聳翠圖軸》。王昱是王原祁的族弟兼學(xué)生，山水得麓臺(tái)親授，造詣很深。在畫史上與王宸、王玖、王素并稱“小四王”?！靶∷耐酢钡淖髌酚幸欢ù媸懒?，而此軸的難得之處在于：尺幅特大（152.6×86.6厘米），氣象宏闊，構(gòu)圖十分繁復(fù)謹(jǐn)嚴(yán)，決非泛泛應(yīng)酬之作可比。雖然自題說是仿一峰老人（黃公望）的，但實(shí)際上王原祁的面目仍占上峰。不過王原祁下筆潤澤渾厚，王昱則較為干澀硬朗而已。作畫時(shí)間“己酉六月”，即雍正七年（1729）之夏。

　　2、張宗蒼《仿吳仲圭山水軸》。張宗蒼（1686-1756）本是一位基層官員，業(yè)余喜畫山水，出于黃鼎門下。六十五歲時(shí)，趕上乾隆南巡，他進(jìn)獻(xiàn)了自己畫的《吳中十六景》山水冊(cè)，一炮打響，奉旨進(jìn)京供奉內(nèi)廷。至1754年授戶部主事，告老還鄉(xiāng)。他在北京雖只三年，但創(chuàng)作甚豐，《石渠寶笈》著錄畫作103件。在畫史上也算得清中期一位大器晚成的巨擘。他的山水畫以用墨見長，干濕濃淡，皴擦點(diǎn)染，層層積累，渾厚華滋。此軸作于雍正壬子（1732年）四十六歲時(shí)，個(gè)人風(fēng)格已完全成熟，是件十分開門的力作。與《石渠》著錄的晚歲作品相比，并不遜色。何況還有《中國古代書畫圖目》的著錄（第十二冊(cè)31頁右上圖，編號(hào)滬6-13）呢！

　　3、勵(lì)宗萬《仿元明山水冊(cè)》。勵(lì)宗萬（1705-1759）出身名門，十六歲中進(jìn)士，官至刑部侍郎。他完全不需要以書畫作為晉身或糊口的手段。因此，盡管他的書名畫名甚高，但傳世作品卻很少。除供奉內(nèi)廷的“臣字款”之外，民間難逢真跡。賞真齋所藏的這本八開小冊(cè)，上款被刮去一字，無法斷其為何人，但從勵(lì)氏題識(shí)中“以畫換酒”的戲言來看，二人的關(guān)系是非常親近的。清中期山水大家多承“四王”法乳，獨(dú)勵(lì)氏恬淡閑雅，頗近惲壽平的神韻，此冊(cè)中仿倪云林“疏林茅屋”、“竹石寒鴉”二開，尤為典型。對(duì)題行書字作褚體，瀟灑俊秀，亦與惲南田近，當(dāng)時(shí)與張照齊名，號(hào)“南張北勵(lì)”。翻閱這本小冊(cè)，我深為其典雅、精到所打動(dòng)。在賞真齋十八件拍品中，這是我最為心儀的一件。

　　4、錢維喬《茅屋讀書圖》扇頁。錢維喬（1739-1806）是錢維城的胞弟，官職僅至知縣；畫名也沒有他老哥那么大，但水平卻并不低，故世有“常州二錢”之譽(yù)。他早歲就能為兄代筆，自己本款作品傳世不多。此扇作于1805年，周歲六十六，次年即仙逝。爐火純青之筆，可遇而不可求。

　　5、董誥《策杖訪友圖》扇頁。董誥（1740-1818）為董邦達(dá)之子，幼承庭訓(xùn)，全面繼承了父親的政治品質(zhì)和藝術(shù)才能。他二十三歲中進(jìn)士，仕途順利，一路做到位極人臣的大學(xué)士、太子太傅。堅(jiān)持不與和坤同流合污，在乾、嘉二帝權(quán)力交接期間發(fā)揮了朝廷柱石作用，后人高之。由于工作太忙，他的書畫應(yīng)酬多是代筆。蔣寶齡《墨林今話》就曾明確地講：董氏“晚年秉政綸扉，不暇握管。間應(yīng)人請(qǐng)，皆門下士捉刀，而公之真本未易見也?！贝松鹊目烧渲?，在于“臣字款”——為皇家所作，排除了“捉刀”的可能。它也是惠均藏扇之一，有跋三行。

　　五
　　古代的書畫卷冊(cè)中，有一部分作用略同于今天的“紀(jì)念題詞簿”。某要人或某名家因某事某物有感，率先賦詩文一首或繪圖畫一幀，然后陸續(xù)邀請(qǐng)交游圈內(nèi)的師長、朋友、僚屬、親戚各色人等，續(xù)作續(xù)題于后，所續(xù)漸多，遂成長卷厚冊(cè)，煌煌大觀。其中未必盡是名筆佳什，但后人可借以了解很多當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，獲得文人、政客們的思想、生活、交游、創(chuàng)作的第一手資料，找到一些“稀見名頭”的珍貴手跡，故爾雖藝術(shù)價(jià)值略遜，但歷史、文化、研究價(jià)值不菲。賞真齋所藏卷冊(cè)中，有三件屬于這種情況。茲略記于文尾。我于史學(xué)是門外漢，尚望方家補(bǔ)充、指教！

　　1、英和等《惜驄圖》冊(cè)。英和（1771-1840）是清中期滿族重臣，書法名家。畫史又言他與妻子薩克達(dá)氏皆善丹青。英氏舊有蒙古王公所贈(zèng)駿馬一匹。嘉慶十八年（1813）天理教在京城造反（此為清史重大事件），英和奉旨乘此馬自白澗飛奔回北京剿賊，立下大功。后來此馬死去，英和心甚惜之，因繪其形，并書一詩、一贊，以示悼念（馬圖無款，但細(xì)玩英和贊語及冊(cè)中題跋，應(yīng)出英和手繪）。后頁有英和門下許乃普等十三位名士題的詩、贊，及近代許寶蘅一跋，言有關(guān)史實(shí)甚詳，名頭亦皆可觀。冊(cè)為原裝舊裱，緙絲封面，十分講究。

　　2、林則徐等《氟谷先生飼鶴圖》卷(共三卷)。林則徐（1785-1850）是我國家喻戶曉的民族英雄。他在父親林賓日(氟谷)去世后，親自或請(qǐng)人繪制其飼鶴行樂圖數(shù)幀，廣泛征求題詠，以表追懷。清人陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》記載了此事：“林文忠公服官中外，常以封翁氟谷先生飼鶴圖珍藏行囊，遍索題詠。一時(shí)作手闡述其先德甚詳?！边@三個(gè)卷子分別作于1808、1836、1837年，題詠者六十五人，一時(shí)名流幾乎應(yīng)有盡有，其名貴可知。福建人民出版社曾于1992年全部影印出版，書名為《林公則徐家傳飼鶴圖暨題詠集》。

　　3、文鼎、翁雒等《溪梅舊宅圖》冊(cè)。浙江嘉興古有王逵者，官后晉（936-946）鎮(zhèn)遏使。他在自己座落于梅花溪側(cè)畔的宅第周圍遍植梅花，人稱“梅里”，傳為雅事。清道光年間，二十八世孫王芳與（茹園）慕祖上遺風(fēng)，請(qǐng)名畫家文鼎（1766-1852）、翁雒（1790-1849）二位，各繪《溪梅舊宅圖》一開，由其舅父李富孫撰圖記一篇，并征得張廷濟(jì)等二十位名人題詠，合裝成冊(cè)。此冊(cè)雖無特殊的政治歷史意義，但文化內(nèi)涵豐富，可備嘉興地方文獻(xiàn)之一種。其中文、翁之畫，張廷濟(jì)之字，俱是精品，頗堪把玩。

Tags：明清   書畫   所藏   賞真齋   先睹記