錢泳手抄有關(guān)釣魚島的文字。

   本月20日，海峽兩岸學(xué)者聚首南京，進一步考證山西藏書家彭令持有的清代古書。書籍作者是清代學(xué)者錢泳，彭令認為，這本名為《記事珠》的手寫筆記抄錄了沈復(fù)所著的《浮生六記》的第五記《海國記》。

    眾所周知，《浮生六記》被發(fā)現(xiàn)時，僅剩4卷殘稿，隨后出現(xiàn)的“全本”皆為后人偽作。

    若彭令的主張能獲得學(xué)界普遍認可，不僅可以彌補殘本缺憾，更有驚人發(fā)現(xiàn)。據(jù)文中記載，沈復(fù)等人發(fā)現(xiàn)釣魚島的時間為1808年，這就比日本人古賀辰四郎在1884年“發(fā)現(xiàn)”該島早了76年，而后者正是日本主張對釣魚島擁有主權(quán)的理由之一。

    南京書市淘到“爛書”

    藏書家彭令，帶來的古書“淘”自南京朝天宮古玩市場。當時是2005年，他在朝天宮市場上意外見到一本“爛書”。那是一本破破爛爛的手抄本，封面上“記事珠”三個字引起了他的注意，經(jīng)驗告訴他，這是歲月留下的滄桑。輕輕地翻開書頁，一手漂亮的好字映入眼簾，他最終買下了此書。

    經(jīng)過查證，彭令認為此書是清代學(xué)者錢泳的筆記本，這個觀點得到了北大歷史學(xué)教授辛德勇的認可后，他將《記事珠》送到北京參加中國書店2006春季拍賣會，起拍價10萬元?！靶疫\”的是，《記事珠》流拍。彭令說，《記事珠》流拍沒幾天，他接到香港一位神秘人電話，表示愿出高價希望他轉(zhuǎn)讓。他似乎從中嗅出一絲不尋常的氣息。

    彭令開始細讀《記事珠》，發(fā)現(xiàn)在錢泳的筆下，有清嘉慶十三年“冊封琉球國”的記載和許多關(guān)于琉球風(fēng)物的詳細記載，甚至出現(xiàn)了紅衣館(妓院)和紅衣女(妓女)，此外還有沈復(fù)的身世及《浮生六記》各卷的標題，共18頁，6200余字。查閱資料后，他發(fā)現(xiàn)錢泳沒有去過琉球，顯然無法寫出這樣的見聞。這些內(nèi)容是不是錢泳從去過琉球的沈復(fù)《浮生六記》中抄來的呢？目前已知的《浮生六記》原有六記，現(xiàn)存只有四記，后二記從未面世過。

    進一步研究發(fā)現(xiàn)，錢泳抄本《記事珠》中的條目《海國記》，應(yīng)當就是《浮生六記》遺失的卷五《中山記歷》。彭令將自己的研究結(jié)果請教了江蘇省社科院文學(xué)所原所長蕭相愷先生，蕭所長完全贊同他的觀點，而遠在臺灣的《浮生六記》研究學(xué)者、臺灣師范大學(xué)國文研究所蔡根祥教授更是積極支持彭令的研究。

    《海國記》55字提到釣魚島

    彭令對《浮生六記》“錙銖必較”式的研究，由此發(fā)現(xiàn)了一個驚人的秘密。公元1808年，沈復(fù)隨同齊鯤、費錫章出使琉球?！逗洝分杏洈⒅驈?fù)出使途中的見聞。當船行中琉邊境時，沈復(fù)以55個字簡潔生動地記載下在釣魚島領(lǐng)域祭海的場景：“十三日辰刻見釣魚臺，形如筆架。遙祭黑水溝，遂叩禱于天后，忽見白燕大如鷗，繞檣而飛。是日即轉(zhuǎn)風(fēng)。十四日早，隱隱見姑米山，入琉球界矣?！?

    蔡根祥告訴記者，抄本上寫的釣魚臺就是指釣魚島。釣魚島、黃尾島、赤尾島、南小島、北小島、大南小島、大北小島和飛瀨島，中國東南海面上的這一組島嶼，中國人稱為釣魚島(臺)，日本人稱為尖閣列島。

    沈復(fù)這段記錄，為一段難解的爭執(zhí)提供了鐵證。文中明確指出，琉球國西部領(lǐng)域是從姑米山(即現(xiàn)在沖繩的久米島)開始的，黑水溝是中國(清廷)與琉球國的分界線，顯然釣魚島在中國領(lǐng)域內(nèi)。

    蔡根祥教授認為，錢泳與沈復(fù)是同時代人，他一定看過《浮生六記》全文。這段文字出自有名有姓的大文人之手，不受任何政治因素的影響，在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出的結(jié)論，比正式的官方文獻更有可信度，更有說服力。

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