中國美協(xié)理事繆鵬飛的“后期抽象繪畫”在20世紀(jì)的華人美術(shù)界極富特色，他也被譽(yù)為用西方抽象手法探索東方意韻表現(xiàn)的中國當(dāng)代繪畫探索者之一。

    繆鵬飛1936年出生于上海，幼時即喜歡繪畫，10歲時喪父，他為了減輕母親負(fù)擔(dān)，放棄報(bào)考美術(shù)學(xué)院的初衷，16歲時考上了一所中專學(xué)校，學(xué)習(xí)土木工程。但他一直未放棄喜愛的繪畫，中專畢業(yè)沒多久，就放棄條件優(yōu)裕的上海房管所工作，報(bào)考福建師大美術(shù)系。當(dāng)時中國繪畫受蘇聯(lián)影響很大，上學(xué)期間繆鵬飛也仰慕俄國巡回展覽畫派的各位畫家，憧憬詩意地描繪現(xiàn)實(shí)生活?！暗野l(fā)現(xiàn)，老師們在課堂上講授西方美術(shù)史時，講到19世紀(jì)50年代就不講了，仿佛后面就是一片空白。這激起了我的好奇心，我便開始到圖書館偷偷去尋找19世紀(jì)50年代后的美術(shù)史書籍，那時候西方現(xiàn)代主義在中國是禁區(qū)，但我在有限的資料里還是認(rèn)識了莫奈、畢沙羅、雷諾阿、凡高、高更、塞尚……”數(shù)十年后，60多歲的繆鵬飛回憶起當(dāng)時印象派對他的沖擊，仍然掩飾不住興奮。“那些生動、豐富、細(xì)膩、逼真的色彩效果，忠實(shí)于畫家的直觀感受的真切表現(xiàn)，絢麗地耀動著光、色以及生命感，令我一見鐘情。從此，我的藝術(shù)方向變了?！?

    畢業(yè)后，繆鵬飛被分配到福建龍溪地區(qū)的一個農(nóng)業(yè)展覽館，“當(dāng)時正值大躍進(jìn)，我經(jīng)常加班加點(diǎn)畫主題性油畫，但念念不忘研究西方現(xiàn)代主義繪畫。1962年，我的很多同事被打成右派，我也回到了上海，這時我開始研究康定斯基和抽象主義，這在當(dāng)時也是禁區(qū)，我常常只能悄悄進(jìn)行。當(dāng)時這方面也沒有資料，我從各類資料中大海撈針，抄錄‘?dāng)嗪啔埰?，慢慢也積累了厚厚幾大本資料?！边@時，繆鵬飛結(jié)識了劉海粟先生的弟子袁之欽，因?yàn)橄嗤闹救?，兩人走在一起?！拔母铩敝?，繆鵬飛被打?yàn)椤胺锤锩肿印保桓綦x審查，劉海粟先生一直給他以鼓勵，并送了他一卷手書的篆書《毛公鼎》，繆鵬飛從中發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力，“我在這10年中放棄西畫研究，專注傳統(tǒng)，認(rèn)真地研究了書法和傳統(tǒng)繪畫，當(dāng)時臨摹劉海粟老的作品幾可亂真，海老很肯定，希望我繼承他的畫派。但我研習(xí)傳統(tǒng)不是為了學(xué)中國畫，而是想重新認(rèn)識傳統(tǒng)，走自己的路。”1975年，繆鵬飛被調(diào)進(jìn)上海工藝美術(shù)學(xué)校任老師，“我對學(xué)生們講的第一句話就是為什么要做藝術(shù)家，我舉了倫勃朗的例子：從事藝術(shù)并不是為了生活，而是為了創(chuàng)作的自由?！?

    1982年，繆鵬飛移居澳門。“當(dāng)時我和妻子去向海老告別，并拿出自己的現(xiàn)代派作品給海老看，他當(dāng)時很詫異：‘從來沒聽說過你在畫現(xiàn)代畫?！串嫼罂滟潯脴O了’，鼓勵我走自己的路，這給了我莫大的鼓舞與安慰?！眲偟桨拈T時，繆鵬飛感到極其陌生，當(dāng)時他的才華、水平、學(xué)識，一切都等于零，沒有人欣賞、沒有人承認(rèn)，沒有人了解?！拔沂紫鹊靡朕k法糊口?！笨婛i飛開始接被稱為“行畫”的活計(jì)——在方瓷磚上畫畫，結(jié)果因?yàn)榭紤]色彩、構(gòu)圖和效果，畫得很慢，根本不能適應(yīng)“批量生產(chǎn)”的要求，連只練習(xí)了兩三個月的毛頭小伙都嘲笑他“不會畫畫”。雖然弟弟、弟媳不時接濟(jì)，繆鵬飛的生活還是陷入貧病交加的困境，每天都翻閱報(bào)紙的招聘廣告欄，尋找新工作。一個偶然的機(jī)會，他結(jié)識了澳門“頤園書畫會”的孫錫昆老先生，老先生對他的作品大為贊嘆，建議他舉辦畫展，并積極代他向當(dāng)時的澳門市政廳賈梅士博物館申請。畫展原計(jì)劃展出他和妻子袁之欽的各20幅作品，可臨近畫展開辦一個月時，他還一幅作品也沒有，當(dāng)?shù)氐呐笥褎袼耗阒匾氖钱嫛案毁F牡丹加上年年有余”，畫好后拿給那些有錢老板們看，讓他們喜歡，才肯出錢買你的畫?！暗夷X海里回響的是我在上海給學(xué)生上課時的話：為什么要做一個藝術(shù)家？”于是繆鵬飛開始拿起顏料向畫布上澆去……當(dāng)各界人士來看畫展時，他們被眼前純粹的西方抽象繪畫卻又分明透出中國書畫氣韻的作品震住了。賈梅士博物館館長江連浩曾這樣評價繆鵬飛：“這位出生于上海的畫家，他的勇敢精神在于沖破澳門對現(xiàn)代派的偏見……這個藝術(shù)家的作品，在推動社會文化方面，做出了很大的貢獻(xiàn)?！睆拇耍婛i飛和妻子開始了他們在澳門的職業(yè)畫家之路。20多年來，他先后多次獲得大獎，在中國內(nèi)地、澳門地區(qū)及葡萄牙、新加坡、澳大利亞、馬來西亞、日本、比利時等國舉辦展覽，作品被世界各地藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。他還擔(dān)任了現(xiàn)在澳門理工大學(xué)藝術(shù)高等學(xué)院的前身——澳門視覺藝術(shù)學(xué)院的副院長，教書育人。

    1995年，國際美術(shù)評論家協(xié)會第29屆年會在澳門召開，繆鵬飛應(yīng)邀作了題為《新東方主義》的專題演講，對自己幾十年的藝術(shù)追求與探索作了概括和總結(jié)：“東西方文化的差異與結(jié)合，是美術(shù)史發(fā)展到20世紀(jì)所面臨的全球性課題，無論是從古歷史的縱向聯(lián)系，還是東西方文化的橫向比較，這樣的問題，已經(jīng)超越了每一個具體畫家的創(chuàng)作現(xiàn)象、每一個具體畫家流派的風(fēng)格現(xiàn)實(shí)，而衍化為一個為今日藝術(shù)家所關(guān)注的文化現(xiàn)象……從歷史的角度及我自身所處的坐標(biāo)看，我面臨嚴(yán)峻的選擇……我既沒有投入過現(xiàn)代主義的懷抱不能自拔，也沒有反思本土文化后的躁動不安。站在超越民族性的角度，巨大的文化背景決定了我的藝術(shù)內(nèi)涵。我發(fā)現(xiàn)了自己，也發(fā)現(xiàn)了一個新的空間，那就是‘新東方主義’。”

    繆鵬飛的畫將中國傳統(tǒng)書畫中的抽象因素與西方當(dāng)代繪畫技巧作融會貫通的處理，形成醇厚而自由的風(fēng)格。作品既有形式張力和視覺沖擊性，又有幽婉雋永的精神韻味，從整體構(gòu)成看，它們是西方現(xiàn)代的；從選材和情調(diào)看，又處處顯現(xiàn)本土文化的古老靈魂。近年他以《水滸》為創(chuàng)作題材，制作出一系列氣象恢弘的作品。這些作品既表現(xiàn)了他在掌握當(dāng)代繪畫手法上游刃有余的功力，又表現(xiàn)了他在中國傳統(tǒng)藝術(shù)方面的堅(jiān)實(shí)素養(yǎng)。

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