時 間：2013年1月8日

    地 點：北京華僑大廈國博國酒會館

    主辦單位：江西美術(shù)出版社

    北京華夏翰林文化藝術(shù)研究院

    會議主持：陳 政（江西美術(shù)出版社社長）

    學(xué)術(shù)主持：朱培爾（《中國書法》雜志常務(wù)副主編、中國書協(xié)篆刻委員會副主任）

朱培爾（《中國書法》雜志常務(wù)副主編、中國書協(xié)篆刻委員會副主任）

      陳政：《黃庭堅書法全集》專家座談會現(xiàn)在開始。我們這個會分兩個階段，第一階段由我介紹一下今天與會的各位嘉賓，并請江西出版集團周文董事長致簡短歡迎辭。第二階段由中國書法雜志社朱主編主持專家討論。

   周文（江西出版集團黨委書記、董事長）：本次專家座談會有賴《中國書法》雜志社的學(xué)術(shù)支持，我們所屬的美術(shù)出版社，還有江西出版集團，中文傳媒和北京華夏翰林文化藝術(shù)研究院聯(lián)合組織《黃庭堅書法全集》專家座談會，我謹(jǐn)代表主辦方對各位專家和朋友，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

      《黃庭堅書法全集》是去年底出書以后，在黃庭堅的老家，搞了一個小型的活動，聽取一下意見。這個書在江西方面反映很好，認(rèn)為是一個大著，具體就不在這里說了。究竟此書是不是一本好書呢？特別在出版角度，這件事做得怎么樣，經(jīng)不經(jīng)得起推敲？今天我們召集這個座談會，希望在北京聽取頂級專家意見，以便我們把工作做得更好，多出精品，多出傳世之作。今天這樣一個座談會，對我們工作一定會有很大的幫助。

      朱培爾：《黃庭堅書法全集》出版，不僅僅是黃君本人前一個階段工作的總結(jié)，更大的，還是學(xué)術(shù)界的大事，也是書法出版界的大事。專家發(fā)言之前，我先念兩個信：

    沈鵬先生來信

      黃君同志：近日在境外，一時不能回京，《黃庭堅全集》座談會已不能參加。致歉！我對此書的看法已寫在《序言》之中，供大家參考。請代向與會同志問好并祝研討會圓滿成功！沈鵬（元月６日）

      楊慶存先生來信

      黃君先生：衷心祝賀《黃庭堅書法全集》出版和座談會召開！衷心感謝盛情邀請！但因明天上午有重要工作安排，失去一次向各位先生學(xué)習(xí)請教的機會！請代向與會的先生致以歉意和問候！楊慶存謹(jǐn)上。（元月７日）

      第三個，我剛來這里的時候，中國書法家協(xié)會分黨組副書記、秘書長，中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會主任陳洪武專門給我打電話，讓我在會上提一下，代表他，也代表學(xué)術(shù)委員會對《黃庭堅書法全集》出版和這次研討會，表示熱烈的祝賀，讓我代向各位出席的先生問好。今天的座談，我想12點前，兩個小時，原則上我們發(fā)言的時間，老先生發(fā)言長一點，年輕的同志控制在5、6分鐘的時間。首先請中國書法家協(xié)會顧問謝老發(fā)言。

      謝云（中國書法家協(xié)會顧問，著名書法家、詩人） 大家好！參加這個會，是有一點感想。通過這本書，不僅看到我們書法學(xué)術(shù)研究的輝煌顯示，也看到黃君先生一個著名學(xué)者，步入我們中國，在書法研究領(lǐng)域取得了輝煌，同時也看到江西美術(shù)出版社顯示了他的輝煌。有這么一本書，會對我們學(xué)術(shù)界、書法界起到很大的推動作用。我也是老出版了，所以我看到江西出這本書，對江西出版非常欽佩。

 

      傅璇琮（原中華書局總編、《黃庭堅書法全集》學(xué)術(shù)顧問，著名學(xué)者）：今天我非常榮幸來參加我們這次《黃庭堅書法全集》座談會，我覺得我們這次座談會，應(yīng)該說是學(xué)術(shù)研討會，本身《黃庭堅書法全集》專業(yè)性非常強，現(xiàn)在這本書出版時間并不長，我們概括的說一說很好。我希望一方面大家研討，一方面以后新聞媒體傳播一下。修水黃君是我近些年認(rèn)識的年輕學(xué)者。2005年，應(yīng)他之邀到修水參加“紀(jì)念黃庭堅誕辰960周年學(xué)術(shù)研討會”，印象很深。由他策劃并組織的那次會議，廣泛邀請文學(xué)與書法領(lǐng)域黃庭堅研究的專家，來了八十多人，盛況空前。在這次會上，黃君一次性贈送與會學(xué)者七本書，其中包括他主編的四卷本《黃庭堅研究論文選》，一本明刻孤本《黃律卮言》整理點校本，一本《黃庭堅書論選注》，還有他自己的學(xué)術(shù)專著《山谷書法鉤沉錄》。會議結(jié)束之后，他又編輯出版了厚厚的一本《論文集》再次贈送。我們的學(xué)術(shù)研討會很多，但能在一次會議中出版這么多學(xué)術(shù)成果的，好像還沒有先例。黃君在請我為《黃庭堅研究論文選》寫序時告訴我，所有這些書的編輯、出版費用，全部由他個人出資，不花國家、集體一分錢。我覺得這樣一個熱愛文化事業(yè)，既執(zhí)著追求，又無私奉獻的年輕人十分難得。黃庭堅會議之后，黃君又請我擔(dān)任《黃庭堅書法全集》學(xué)術(shù)顧問，他說要編輯一部網(wǎng)羅天下黃庭堅書法，并作全面研究的大書，果然，經(jīng)過幾年的努力，他的這部大書現(xiàn)在正式出版。

      我認(rèn)真看了這部大書，確實很精彩、很不容易。這本書有兩個特點，一是材料非常廣泛，非常多。收集這么多黃庭堅書法圖片，其中有大半在國內(nèi)未經(jīng)公開出版，是黃君在故紙堆中發(fā)掘的新材料，真是功夫不負(fù)有心人。我覺得這部書是當(dāng)今信息和科技條件下，有關(guān)黃庭堅研究的一個重要成果，具有很高的文獻資料價值。第二，此書對黃庭堅書法文獻的收集與整理不僅很全面，而且編輯有序、科學(xué)，考證精深。將書法真跡與非真跡分開，又把非真跡分為臨摹之作、托名書和偽作三類，分門別類，一一展示，這是前人沒有的做法，開風(fēng)氣之先，很有學(xué)術(shù)價值。黃君對書法作品的研究很見功力，書中208件作品，寫出近20萬字的“作品考析”，每件作品從真?zhèn)伪嫖?，到寫作時間、背景，作品的風(fēng)格特色，都有詳盡的分析和說明。所以這本書也是文獻整理與專題研究相結(jié)合的一個成果。這一點，在當(dāng)代文史研究與探索上具有典型和典范的意義。從近代來說，黃庭堅的材料也有不少。上世紀(jì)60年代，我編了一本書叫《黃庭堅和江西詩派資料匯編》，編完以后，文化大革命開始了，直到1978年才正式出版。另外2001年四川大學(xué)出版社出版《黃庭堅全集》，還有一本最近出版的，也是江西人民出版社出版鄭永曉編的《黃庭堅全集》?，F(xiàn)在黃庭堅研究漸成風(fēng)氣，很有意義。這些書各有特點，但主要是文學(xué)方面的材料?，F(xiàn)在黃君同志編書法全集，在書法方面還沒有這樣全面的本子。據(jù)黃君介紹，《黃庭堅書法全集》收集的書法真跡內(nèi)，涉及黃庭堅的散迭文字多達近30篇，計3000多字，其中僅信札就多達18通。我看這些文字應(yīng)該是可以補《全宋詩》、《全宋文》的。大家知道，四川大學(xué)有一個《全宋文》，那里邊有沒有收進這些黃庭堅書法的文字？我看他們以后肯定會注意的，這是文獻價值，是一個了不起的事情。由此我想到，書法資料在古籍文獻整理中的重要意義。

      古代詩文名家資料，一般都依據(jù)前人整理、刊刻的書籍。但象黃庭堅這樣，同時又是大書法家的人，他的書法真跡，無疑是很有價值的一手資料。前人刊刻書籍，難免會有缺失和遺漏，黃君從書法真跡中發(fā)現(xiàn)黃庭堅大量迭文，這正是書法文獻的價值體現(xiàn)。近些年，唐宋詩文的輯迭時有收獲，說明這方面工作還是可以大有所為的。此外，黃君還依據(jù)書法真跡材料，?？绷艘恍┛涛墨I中的文字失誤。我看黃君在《作品考析》中多處提到這方面問題。例如作品62號《草書李白秋浦歌并跋》的跋文中，有一段釋文：“余少擬草書，人多好之，唯錢穆父以為俗。初聞之不能不嫌。已而自視之，誠如錢公語，遂改變，稍去俗氣，既而人多不好。”這段文字的第一句“余少擬草書”，黃庭堅的各種詩文刊本皆作“秦少游學(xué)書”，文意蹊蹺，與下文不能通順。黃君根據(jù)原作草書筆跡，糾正了失誤，使文意通順，還原了這一則題跋的本來面目。黃君在作品考析中這方面所下功夫不少。如作品128號，涉及北宋名臣徐禧的一篇《晦堂和尚開堂疏》文，此篇文字在各刊本被傳抄到雜亂無章，該作考析中，通過對書跡的重新整理，把此文完整地整理出來。

      文學(xué)與書法對古代文士而言是不分家的，所以古人的書法遺跡，理應(yīng)是詩文整理關(guān)注的范圍。但很多情況下，這方面的工作我們關(guān)注很不夠，其中原因，首先是過去的書法文獻，流布相當(dāng)困難，一般學(xué)者識見難以兼顧?，F(xiàn)代影印技術(shù)發(fā)達，古代書法遺跡陸續(xù)被整理影印出來。二十世紀(jì)以來，甲骨文字、簡牘帛書、敦煌石室經(jīng)卷等文物的發(fā)現(xiàn)，既是重要的書法事件，同時也是社科文獻的寶庫。如近年出土戰(zhàn)國時期的楚簡，發(fā)現(xiàn)新文經(jīng)學(xué)以前的《老子》文本，對研究古文經(jīng)學(xué)意義重大。黃君所編《黃庭堅書法全集》資料完備，印刷精美，考析論證詳實，此書在古代書法家文獻整理上，具有典范性，這不僅對黃庭堅研究，也包括宋代文史、藝術(shù)研究，都有實際的意義。當(dāng)然，編好一部這樣的書，難度非常大，沒有長期的資料積累，沒有深入的學(xué)術(shù)研究與思考，沒有開闊的文化視野，都不能做到。還有，江西美術(shù)出版社投資兩百多萬元，高質(zhì)量出版此書，也體現(xiàn)了一種眼光和魄力。黃君既是書法家，也是詩人和學(xué)者，他編輯此書，在關(guān)注書法的同時也關(guān)注到宗教、文學(xué)、歷史以及飲食茶酒、醫(yī)藥、風(fēng)俗等諸多領(lǐng)域，所以是一部十分難得的好書。象這樣的好書，值得當(dāng)今出版界、學(xué)術(shù)界加以特別的關(guān)注和重視。

    韓玉濤（中國社科院哲學(xué)所研究員、著名學(xué)者、黃庭堅專家）：來開這個會很高興，向黃君先生，向江西出版社的同志表示祝賀，表示敬意！這套書是了不得的文化研究的碩果，它當(dāng)然是必傳之作，這是少數(shù)21世紀(jì)書學(xué)研究的高峰，一個豐碑，是空前的，是不是絕后不敢說，我看百年之內(nèi)無以超越。這部書重要的價值會逐漸的顯示出來。書的好處三點：一是編的好，二是寫的好，三是印的好。編得好，分成四類，不光給你圖片，而且都有它的判斷，很不容易。1962年《文物》上登了一件山谷《明瓚詩跋》，看了之后，非常吃驚，但是只是很小的照片，他影印的敬一堂拓片走樣太多。過了幾十年我才第一次看到《明瓚詩跋》的書法，真是精神，真是令人神往。圖片配置非常好，敢負(fù)責(zé)任，編的好。再就是文章寫的好，不是邏輯鬼，黃君先生筆下很暢達，很值得注意的一點。印得好，我看了，全書錯別字不過三五個，甚至二三個，現(xiàn)在很多書印得一塌糊涂，錯字連篇，我自己的書就給印成這樣，我都不敢看。再看江西美術(shù)出版社出這部書，人家是地方出版社，這樣嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，實在值得夸獎，令人敬佩。

    有兩點看法給黃君先生商量商量。黃君把山谷書法評傳的題目定為“千年書史第一家”，這個看法，我說不著急。就我個人來講，這完全站得住腳的。但是有一些問題，還得再想一下。黃君書里一口一個“蘇黃”，其實蘇黃不同；師友之間，但是不同。王漁洋說，“中天坡谷兩嶙峋”，早就看出來他倆不一樣。黃山谷在書法方面，他是驚天一怒，繼承狂草，而且很自覺。但是蘇東坡不同了，他有一首七言古詩里說“顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書工，有如市倡抹青紅”。再有就是米，米對狂草書罵得更厲害，他說張旭變亂古法，貶得很低。我原先看過一本書，康熙年前的一本《司馬光年譜》，有一段辯證的問題，蘇黃米蔡，蘇黃米這三家，蘇和米都是否定狂草的，只有黃山谷另外，這是很大的問題。為什么要否定狂草，是不是流派不同呢？我看不是。狂草是什么？狂草有天地之心，是宇宙支架，宇宙的線條，它是絕對，它是永恒，它永遠(yuǎn)是真正的“前衛(wèi)”，真正的“先鋒”，我借這兩個詞不過為了說的方便，沒別的意思。

    西方一百年，左沖右突，變來變?nèi)?，沒完沒了的實驗，現(xiàn)在一百年了，還能變到哪兒去？我看就一條道，就是寫字，老老實實一筆一劃寫漢字，從書法切入，或者能對中國文化略有心得。你說抽象派不懂狂草這是可以原諒的，因為他們沒有夢見過王右軍腳汗氣，但是你中國的這個蘇東坡，北宋時代的一個“蘇東坡”，當(dāng)時叫做文壇帥手哇，當(dāng)時的文壇帥手居然不懂狂草，對狂草這樣不恭敬，能說流派不同嗎？不行，這個是不能原諒的，這是一個嚴(yán)重的錯誤，這里，我們不能為言者諱。從這里更能看到黃山谷的博大，他在北宋簡直就是一柱擎天，而蘇米這樣的大家，在他面前都得臣服。但是這一點，文章里好象還寫得不多，所以黃君以后寫的時候，把蘇黃之“意”寫出來，這是一。

    第二，黃先生認(rèn)為黃山谷是狷道，狂狷的狷。而狷道美學(xué)就是有所不為，有所不為就是樂而不淫，哀而不傷，要說清楚，這是創(chuàng)見。有所不為就是哀而不傷，前人沒有說過，這也是黃君說的，但是書法能不能這樣說，這個問題可以討論，你既然承認(rèn)烈婦之態(tài)是黃山書法的基本特征，那就應(yīng)該是狂，而不是狷，狷作部分補充可以的，但是寫這么多狂草那只能是狂，就拿《明瓚詩跋》來說，那怎么是狷呢？我看這個問題再斟酌一下，可以有更圓滿的說法，能不能這么說，我也沒有把握，謝謝大家！

 

    龔鵬程（北京大學(xué)教授、著名學(xué)者）：黃君先生編的《黃庭堅書法全集》，好處和貢獻，我略做些補充。

    首先他把黃庭堅的生平跟書法創(chuàng)作緊密結(jié)合在一起，特別是后面的《黃庭堅書法年譜》，對于觀察黃山谷書法創(chuàng)作歷程變化非常有用。

    再就是它的文獻整理，文獻包括作品的考證、跟生平的關(guān)系，作品的集評，還有書論，把黃庭堅有關(guān)的書法文獻做了全面的清理。現(xiàn)在山谷的作品散落在世界各地，還不只是全國，好多都在海外。黃君從各個不同的地方找到最好的拓片或最好的照片，重新做編碼和整理，非常不容易的。其間追蹤某一兩件，可能都要花好多年的時間，黃君卻能把這些東西全部網(wǎng)羅在一起，而且每一件都做了細(xì)致的考證，確實是很不容易的。國內(nèi)流傳的一些書籍或拓片常不是很嚴(yán)謹(jǐn)。比如說西安碑林，里面有好大一塊的黃庭堅的碑，起句是“翠蓋龍旂出建章”。西安碑林每天都把它當(dāng)做最重要的黃庭堅書法在打拓片賣，因為這個字好識，又大又亮，恐怕也是游客最喜歡買的。以西安碑林名望，在那里藏的名跡很多，但買得最多居然就是這一件?？墒?，這件作品中有一首詩是文征明的，寫北京的西苑。這必然是明代文征明或文征明以后所寫的，西安碑林卻在不斷傳拓，說明了整個社會的風(fēng)氣就很不嚴(yán)謹(jǐn)。在黃君著作里則對這類作品有很多考證。山谷書法在同一個時期，同一類作品，像《七佛偈》現(xiàn)存好幾件，廬山就兩件，在棲賢寺和開先寺兩處都有石刻。黃君對兩個《七佛偈》的比較就做得非常好。開先寺的《七佛偈》筆法很象《瘞鶴銘》，可能很多人會從這里來推測山谷與《瘞鶴銘》書跡的關(guān)系，但是黃君認(rèn)為棲賢寺的本子反映山谷書風(fēng)更準(zhǔn)確些。還有一個明代玉煙堂刻本，那個刻本更差了。這就是同一類作品的書跡比較。另外，書中的參照性圖片非常多，這對讀者非常有幫助，可以增加相關(guān)信息，便于理解，非常好，這是極大的貢獻。

    在有關(guān)作品真?zhèn)慰甲C之外，還有書法的分析，對于每一件書法及各個不同時期書法的分析，尤其黃君的分期很特別，分成五期八段。這種分期法比較特殊。過去黃庭堅自己說他的草書，早期學(xué)周越，后來學(xué)蘇子美，再后來是學(xué)張長史、懷素、高閑，最后看船工搖槳，如果以山谷之意來看，可能就可分成四期。黃君分成五期八段，則比較細(xì)致。這個分期是不是最為恰當(dāng)，當(dāng)然可以再討論，但這里我們可以看出來他的編輯不是純粹文獻式的，這里他有從書法的分析上來做的判斷。他是分期、分體、分類來做的。

    作品的考證分類也比較特別，分真跡、臨摹、托名跟偽作四大類。一般我們把托名也歸為偽作，他特別把托名拿出來，這是有他的判斷。其判斷不是純粹文獻學(xué)識的，乃是書法家來編的集子，故跟文獻家有完全不同的態(tài)度。這個態(tài)度對于研究山谷不同的時期、不同的書法個體表現(xiàn)上非常有用，我覺得是他第三個主要貢獻。

    第四個貢獻，跟江西美術(shù)出版社的配合顯然非常好。我相信，黃君給江西美術(shù)出版社在印刷跟裝訂上提供了很大的好處。因為書中使用圖片這么多，使用了各種不同的照片和拓片，需要在編輯上做很多調(diào)整和配合，黃君一定在這方面下了很大的功夫，否則編出來效果不會有今天這么好，這個處理，我覺得非常有意思。

    不過還有幾點，可略作一些補充。

    第一，黃君在做討論的時候，比如說生平，一開始就講他是蘇門大弟子。這個判斷，特別是作為標(biāo)題，是值得商榷的。因為蘇門四學(xué)士什么幾學(xué)士，是后人抬高蘇東坡而這樣說，山谷跟東坡實際上是師友之間，把他定為大弟子，而且作為開端大標(biāo)題，這個定位我覺得不夠恰當(dāng)，東坡本人恐怕也不敢這么看。

    第二，整個論述，特別是山谷書法論述，采取分體討論方式，說他的行楷，行書和草書各如何，這其中有一個貫通的問題，應(yīng)該綜合討論。如山谷自己就認(rèn)為草書跟古文籀篆是同法同意的，山谷的草書跟篆字當(dāng)然就可以通貫來考慮，但是現(xiàn)在只把篆字獨立來談。山谷篆字很少（當(dāng)然已經(jīng)比其他人多了），現(xiàn)在還可以看得到兩三件，基本上都是大字，獨立幾個字。過去很多人就覺得山谷的草書可能跟篆字關(guān)系很密切，包括康有為等人都有這個看法。山谷在篆字上的表現(xiàn)，現(xiàn)在看起來書跡不太多，可是它跟行書、草書關(guān)系怎樣，還是可以通貫來談的。

    另外山谷的筆法跟結(jié)體。山谷特別強調(diào)自己的筆法，他說“用筆不知擒縱則字中無筆”，或者說人“字中有筆”，又說“字中有筆，如禪家句中有眼”等，這是山谷特別的術(shù)語，他特別講究筆法。啟功先生認(rèn)為山谷的結(jié)字用筆跟柳公權(quán)一模一樣，這個講法恐怕是錯的，但是山谷的用筆跟結(jié)體我覺得可以討論，應(yīng)該考慮用一節(jié)或者有一章專門討論山谷的這些問題。黃君現(xiàn)在是就山谷的生平、書跡本身來討論，很少綜合來討論山谷的筆法、用意、結(jié)體還有通體之間的問題。

    還有一點，因為這是一個主題式研究，不免要在山谷所有的表現(xiàn)中，拉出書法來孤立的談，所以對山谷跟儒道佛思想，跟詩詞文學(xué)的關(guān)系談得比較不夠。

    怎么說呢？剛才說山谷講字中有眼、句中有眼、字中有筆，這個術(shù)語是用禪宗的話來講，我們談山谷書法的時候，很多人也注意到山谷喜歡用“金丹換骨”等談書法，山谷的佛道思想跟書法的關(guān)系，也是書法史上認(rèn)為的題目，但是黃君的討論里面沒有深入來談跟思想上的關(guān)系。

    另外，詩詞的部分，基本是引山谷的詩詞來說明他的書法，但是他的詩詞表現(xiàn)，特別是他講的“韻”，后來影響到范溫。范溫的“潛溪詩眼”，錢鐘書先生曾有一篇文章指出，在中國，講神韻派詩、講“含蓄”說最早就出自范溫。而范溫是山谷的弟子，范溫的這段話即是從山谷的書論中發(fā)展出來。

    山谷書學(xué)重韻，延伸到在談詞章的時候也強調(diào)含蓄。含蓄美學(xué)強調(diào)韻，這種韻跟整個神韻詩學(xué)是非常緊密的，等于他的書法理論開拓了中國詩歌神韻派的理論。因此我不贊成韓玉濤先生，而贊成黃君的講法，山谷之韻是狷，不是狂。黃看起來狂，其實不是，整個山谷的理論，都是強調(diào)含蓄的。無論他看起來怎么張牙舞爪，他強調(diào)的仍是中間部分的虛婉，是那個韻。所以，這個部分的討論必須要結(jié)合他的詩論整體來看，才可能看得更清楚，這個部分可以再做些補充。

    最后談一點關(guān)于山谷影響。黃君先生在講到山谷書法對世界的影響部分，實際只談了對日本的影響。韓國的東國書法里面有沒有學(xué)山谷的？我估計也有，可以再想想看。

    

    雒三桂（《光明日報》攝影美術(shù)部副主任、文學(xué)博士、書法家）：黃君兄編出了《黃庭堅書法全集》，讓我想起很多事。十幾年前跟黃君先生認(rèn)識，閑聊的時候，他告訴我以個人之力在編《黃庭堅書法全集》，中間我們還有過交流，曾經(jīng)有一次他談到，他在收集《黃庭堅書法全集》作品過程中，發(fā)現(xiàn)了很多傳世的黃庭堅詩文集中沒有的文字材料，他已整理出來，并且發(fā)表了，完全可以補《全宋文》和《全宋詩》的缺失，這在學(xué)術(shù)上貢獻是很大的。我很感謝很敬佩江西美術(shù)出版社有魄力能夠把這個事做了，這是一件大好事。我由衷敬佩黃君先生，以個人之力把國家的事干了，而且干得這么細(xì)致，非常令人尊敬！我和黃君認(rèn)識十幾年了，知道他是一個非常優(yōu)秀的學(xué)者，同時也是一個非常優(yōu)秀的書法家，對中國古代書法家和文化的理解非常深入，而且他的鉆研精神，做好一件事全心全意鍥而不舍的精神更加值得我欽佩。說到這本書的學(xué)術(shù)價值和文化價值，傅璇琮先生等幾位先生講的已經(jīng)非常深入，我沒有更多的補充。我個人覺得這本書在印制上有些缺憾，這么好的一套書，在裝幀上應(yīng)該做得更好一些，平脊的精裝最不好的地方，尤其大畫冊，翻的時候不方便，特別是書脊容易折，如果加一塊布就能起到很好的保護作用，在書脊上加一塊布就更好。這種特種紙時間長了，翻得多了，紙會折的。費了那么大勁，最后有些缺憾，挺可惜的。謝謝大家！

         曾來德（中國書協(xié)理事、中國國家畫院書法篆刻院執(zhí)行院長）：本來是上午出差的，黃君一個電話，我只好改機票，我想這是對黃君的尊重，他做了這么大的學(xué)問。關(guān)于這本《黃庭堅書法全集》，前面幾位老師都講了。其實對于學(xué)術(shù)問題，包括其他問題，我沒有發(fā)言權(quán)，大家講的都比我講得好。我個人與黃君的交往十幾年了，知道黃君很早，接觸不多，但是經(jīng)常私下通通氣。我在想一個問題，對黃君怎么定位？又是學(xué)者，又是詩人，又是書法家，我的感覺，他是一個通才。我聯(lián)想到什么問題呢？江西修水這個地方，像四川的樂山，浙江的紹興，包括湖南的湘潭，這些地方是在比著出人才，宋代樂山有蘇東坡，江西有黃庭堅，紹興陸游稍微晚一點，那邊有郭沫若，還有魯迅，有一句話叫做隔代遺傳，是不是有這種規(guī)律，出過天才的地方還會出天才，產(chǎn)生過大師的地方還會產(chǎn)生大師，我突然想到這個事情覺得很有意思。中國書法雖然我們把他作為藝術(shù)來對待，其實我覺得圍繞漢字兩個層面，一是漢字的文化，二是漢字的藝術(shù)，古人把這兩個東西融合起來集為一身，當(dāng)代人把這兩個東西分開了，分別對待。關(guān)注漢字的文化方面成了學(xué)者，成了詩人，成了文學(xué)家，關(guān)注漢字藝術(shù)方面就成了書法家。所以我覺得我們都還是單邊翹，黃君把這兩個東西緊密糅合在一起，全面的展開，從古人，從他的祖宗開始，我覺得這個價值和意義不是我能說清楚，所以對黃君這個偉大的工作，表示贊賞和敬佩，他對當(dāng)代書法界也罷，還有對各個領(lǐng)域的意義，剛才各位老師都說了。       我寫了幾句話，念一下來表達我對黃君兄的一份心意。不算詩，《贈黃君兄》：“修水人才貫古今，涪翁而后墨香凝。學(xué)書羲獻通八法，悟道弘能繼五燈。筆下元有千鈞力，紙間應(yīng)似萬年藤。江湖夜雨容吟捻，寫就華章樂未勝。”

 

 

      何西來（中國社科院文學(xué)所原副所長 著名文藝評論家、博導(dǎo)）：忽然想到“物華天寶，人杰地靈”，就是王勃在《滕王閣序》里說江西的，江西歷史上出過很多很偉大的文化人。修水就是一例，出過很多人。不僅宋代出過黃庭堅這樣的有多方面成就的文化巨匠，即以近、現(xiàn)代而言，那個陳氏家族也非常了不起。黃君也是來自修水。黃君應(yīng)當(dāng)算是很優(yōu)秀的書法評論家，他本人書法也寫得很好，又是一個書法家，有實踐，有理論，詩也寫得不錯。

      今人寫古詩，真正寫好并不容易。我們有的官員，官做得很大，寫古詩，用鐘敬文先生的話說，在押韻上，平仄上無可挑剔，但是就一樣，缺乏感情！黃君的詩，我沒有讀過他全部的作品，但是讀過一些。我覺得確實是淵源有自，璇琮老兄是專攻唐宋文學(xué)的大專家，在這方面最有發(fā)言權(quán)。詩詞本身有一個獨特的語碼系統(tǒng)，進入這個系統(tǒng)很不容易，如果能夠進入，能夠達到比較自如的抒情境界，對今人來說其實是很難的。但黃君的詩，在我看來，還可以。他抒寫的是自己的真情實感。黃庭堅是他的老祖宗，是宋代的大詩人，江西詩派的開山。如果說黃君承傳了黃家的詩脈，恐怕也不能說是牽強附會。

      剛才，前面的朋友說到怎么定位黃君的問題，我覺得他應(yīng)當(dāng)算是一個優(yōu)秀的中年學(xué)者。據(jù)我了解，他好象不是吃官飯的，不是哪一個具體的部門來給他發(fā)俸祿，他現(xiàn)在沒有官身，沒有事業(yè)單位的皇糧好吃，這就特別不容易。他自己說盡20年的心力來研究他的先祖黃山谷，來研究這樣一位宋代偉大的文化人，文化巨匠。編成這樣一部《黃庭堅書法全集》是很不容易的。在我們這個浮躁的年代，要真正做成一件事情很難。剛才這位雒三桂好象比我年輕很多，但是也感覺做一件事情之難。同樣的事情，一個報告一個報告上去，而且報告寫得很長，都石沉大海，終于做不成。可見做這件事情之難?，F(xiàn)在由一個叫做“民間學(xué)者”，沒有官身的學(xué)者來做，其難可想而知。黃君是民間學(xué)者，他做的事情卻是體制之內(nèi)的。多虧江西美術(shù)出版社慧眼識珠，給以鼎力支持，否則他作為個人，又不在體制之中，來完成這樣一個應(yīng)當(dāng)說是帶有里程碑意義的大事，不僅對黃庭堅，而且對書法事業(yè)都具有里程碑意義的巨大的工程，肯定是非常非常之難的。所以我首先是對這樣一位比我年輕得多的，來自修水的朋友表示崇敬，表示一種敬意。我要處在他這個境地，就未必能夠完成這樣的事情。這是我想說的第一點。

      我是研究風(fēng)格的，法國的布封說，風(fēng)格就是人本身。中國的《文心雕龍》講，“各師成心，其異如面”。干任何一件事情，哪怕是寫好一篇文章，都要投入生命，只有把自己的血肉和生命對象化進去，這件事情才能干成，干好，干出自己的特點來。《黃庭堅書法全集》凝結(jié)的是黃君幾十年的心血，我覺得就是他的人格化的表現(xiàn)，就是黃君作為這樣一個生命體，對中華民族文化的一種貢獻，而不僅僅是一種書法。因為黃庭堅本身的成就是多方面的，不僅僅是書法的成就，他的詩，他的文，他的詞，他影響了多個時代。但是，直到我們今天，才第一次看到了黃庭堅的書法全集。黃君是功不可沒的。這個全集收錄了經(jīng)過黃君考訂的120幅真作，還有托名的，還有偽作。古時偽作也寫得不錯的，就像張大千早年很多托名的古畫，現(xiàn)在即使是由張大千畫的偽作贗品，也是很有價值的。這是我從書法角度來講的第二點。

      第三點，我覺得很有學(xué)術(shù)價值。這是一部有學(xué)術(shù)份量的《黃庭堅書法全集》。黃君作為一個學(xué)者，認(rèn)認(rèn)真真地做了研究，后面附的《黃庭堅書法評傳》就是最好的證明，還有每一篇書法作品的考析，考訂賞析，那都是反映了編者或研究者的見解和他的貢獻，這些都收在第五冊里?？梢钥闯鰜?，他對黃庭堅的研究是有相當(dāng)深度的。不僅對黃庭堅的書法，而且對其全人和全部詩文都做過認(rèn)真的研究。所以在現(xiàn)在的《百位文化名人叢書》當(dāng)中，我就推薦他來寫黃庭堅的傳，這是一個國家重點工程，他現(xiàn)在正在努力完成這個任務(wù)，希望他能夠早一點完成，能夠面世，那可不單是書法評傳，而是整個黃庭堅的文學(xué)傳記。從學(xué)術(shù)上來看，他為我們提供了很多研究的資料，而且是初步系統(tǒng)化了的。剛才鵬程先生講得很內(nèi)行，行家見解，有研究的。他提出了一些有價值的商榷意見。不過我想，即使有些問題，有不同的見解，還不夠完備，但是你畢竟比較全面地進行了研究，并在研究的基礎(chǔ)上提供出來一個系統(tǒng)的資料，包括歷代對他的評論，包括你對每一篇書法作品的考析，還有《書法年譜》等。以前，黃庭堅書法大部分是沒有編年的，你把它編出來了，就是貢獻?？赡苓@個編年有不同的意見，但是畢竟編起來了！以研究杜甫為例，清初的仇兆鰲在其《杜少陵集詳注》里把詩人的每一篇作品都按照他認(rèn)為的年序編了，這對于他來說是積畢生之力的事。他提出自己的看法，做了時間順序的梳理，提供你參考。你說不是這個時候，你說是什么時候，要把它推倒，那也是需要說出一個道理的，不是隨便的，所以我覺得黃君這個書在學(xué)術(shù)上是很有價值的。

      最后一點，就書法藝術(shù)本身來說，他提供了一個學(xué)習(xí)臨摹比較全面的范本，按照時序排列的黃庭堅的范本，有利于現(xiàn)在的實踐者，為書法藝術(shù)家和書法理論家提供了非常寶貴的資料，這一點，黃君做到了恪盡所能，也可能還有材料并沒有進入，也可能會有新的發(fā)現(xiàn)。后來的學(xué)者，還可以進一步完善，但是走出這一步來，就是貢獻。從這些角度來講，我給予這一部書很高的評價，我覺得應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識這部書的價值和意義。另外，江西美術(shù)出版社應(yīng)當(dāng)說是有眼光的，你們既是為江西地域文化做了貢獻，但又不局限于江西，黃山谷的詩派雖然叫江西詩派，但影響全局。不管他書法，不管他別的什么作品，我覺得都是對我們整個文化事業(yè)所做出的重要貢獻。所以江西美術(shù)出版社，下這么大的本錢，投入很多精力、資金，（周文董事長插話： 200多萬）我覺得都值了。黃庭堅值得你們投兩百多萬，甚至更多的錢，這是你們?yōu)榘l(fā)揚我國5000年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為先進文化建設(shè)所做出的巨大貢獻，也是為我們這個正在走著上行線的中華民族所做的貢獻。謝謝大家！

 

      張公者（《中國書畫》雜志執(zhí)行主編 中國書協(xié)理事 中國美協(xié)會員，著名篆刻家）：《黃庭堅書法全集》的出版，對黃庭堅書法作品的收集、整理、研究應(yīng)該說是具有“豐碑式的貢獻”。剛才韓先生講是“前不見古人，一百多年之后也許會有來者”。我想重要的，是當(dāng)下（當(dāng)然以后未來更重要），它的意義和價值應(yīng)該說是巨大的，貢獻是巨大的。

      整理古代書跡時，對于托名的作品往往不編錄。這本書編錄了，這個意義不比研究真跡的價值小。托名的作品大部分都寫得不好。但是差的不一定是假的，寫的好不一定都是真的。黃君兄的做法可以理解，好的東西安排給一個無名的人容易被丟棄。黃君兄這種做法是對的。不僅是感情的問題，是對歷史，對前人，對文化的責(zé)任。

      如果再版，建議用白色的紙。明以前的書作色澤都偏黃，用黃色的紙不易反映出真實。

      謝云：題外的話，說到黃庭堅古體詩，應(yīng)該更好發(fā)揮他的作用，在我們書法界，寫古體詩的人不少，但是能有黃君這個功力的不多，可以說他站在我們前面。他的詩意境、感情都掌握很好，甚至他敢跟郭沫若對詩。我有一個建議，希望《中國書法》雜志，是不是配一個舊體詩的頁碼？現(xiàn)在《詩刊》不搞古體詩，我一看不行。由黃君先生來擔(dān)任古體詩的編輯，就這么一點建議。

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