近日，武漢市光谷街頭上演了一場行為藝術(shù)：一位女子手揚(yáng)皮鞭，用鐵鏈牽著三位男子在地上爬行，期間一名男子還匍匐在地，舔舐女子腳上的鞋。據(jù)組織者稱，4名表演者的年齡均在23歲到25歲之間，都是美術(shù)專業(yè)的工作者，這一作品是為了表現(xiàn)對男權(quán)社會的反抗，引發(fā)人們對女性權(quán)益的思考，呼吁社會關(guān)愛女性、尊重女性。

　　行為藝術(shù)雖一向以怪誕、前衛(wèi)著稱，其本質(zhì)卻是用以反映社會現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)人們思考的嚴(yán)肅藝術(shù)。好的行為藝術(shù)應(yīng)該是把藝術(shù)家對歷史環(huán)境和當(dāng)下問題的思考，變成紀(jì)實(shí)性的、能夠與公眾直接交流的活躍方式。但近些年來，國內(nèi)魚龍混雜的行為藝術(shù)已逐漸演變成一種令公眾反感的偽藝術(shù)，部分“行為藝術(shù)家”一再打破觀眾的心理底線：穿針、懸掛、吃草、吃死嬰、當(dāng)眾展示性行為……這些展示暴力、自虐、血腥、色情的極端行為，為了吸引眼球，往往不擇手段。

　　行為藝術(shù)在中國屢屢引起爭議，多數(shù)民眾在談到行為藝術(shù)時，都表現(xiàn)出明顯的反感與排斥，原因何在？以上述武漢光谷街頭“狗鏈拴人爬行”的行為藝術(shù)為例，很多人對此難以理解，因?yàn)樗蛑囆g(shù)的旗號嘩眾取寵，根本沒有藝術(shù)性可言，人們無法接受這種太過極端、沒有底線、有悖于道德文明且踐踏人性尊嚴(yán)的表現(xiàn)方式。

　　本來，在社會文化多元化的今天，通過行為藝術(shù)表達(dá)一些美好的希望，對社會現(xiàn)象提出一些質(zhì)疑是可以理解的，但無論是哪一種藝術(shù)，都應(yīng)以尊重人權(quán)、人格為前提。要表達(dá)男女平等、反抗社會對于女性歧視的方法有很多，何必要以這種踐踏人性尊嚴(yán)的方式來招致人們反感呢？用鎖鏈、皮鞭、匍匐前行、舔舐鞋子等“招待”男性，除了讓人產(chǎn)生生理上的惡感之外，并無尊重女性的相關(guān)聯(lián)想。吸引眼球的目的是達(dá)到了，但看的人越多，其名聲就越臭，收獲這樣的關(guān)注度，又有什么意義呢？

　　筆者以為，行為藝術(shù)不能超越道德底線，不能背離公序良俗，不能歪曲人們對日常生活的理解而離文明越來越遠(yuǎn)。因?yàn)椋魶]有公眾認(rèn)可，行為藝術(shù)者就如自娛自樂的小丑；若沒有文化指向，行為藝術(shù)就和街頭雜耍差不多。高素娜

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