文人雅集是文人之間的群體性藝術(shù)活動(dòng)，著名的書畫雅集活動(dòng)有宋代王詵等人的“西園雅集”，明代董其昌等人的“畫中九友”，清代盧見曾等人的“虹橋修禊”。

　　及至晚晴民國(guó)初年出現(xiàn)了一些有影響力的書畫會(huì)活動(dòng)，如宣統(tǒng)年間錢慧安、倪田、王震等的“豫園書畫善會(huì)，”民國(guó)時(shí)期陳定山、孫雪泥、錢瘦鐵組織的“中國(guó)畫會(huì)”，李叔同的“文美會(huì)”，杭州吳昌碩為社長(zhǎng)的“西泠印社”，北京金城為首的“中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)”以及后來他兒子金開藩所創(chuàng)立的“湖社”等。

　　這些書畫家的集會(huì)，漸漸走向社會(huì)化，團(tuán)體化，擁有自己的理想和社會(huì)目的，不再是文人書畫家封閉的小圈子，這些自發(fā)成立的民間書畫家社會(huì)團(tuán)體，在當(dāng)時(shí)都被統(tǒng)稱為畫會(huì)。

　　畫會(huì)是居于那個(gè)時(shí)代的民間藝術(shù)團(tuán)體，有自己明確的宗旨和章程，有一些現(xiàn)代美術(shù)協(xié)會(huì)之類的雛形，但那時(shí)的畫會(huì)又不單單是個(gè)書畫家的藝術(shù)協(xié)會(huì)，它有時(shí)制定一些條例用以約束規(guī)范著書畫家道德、情操、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

　　畫會(huì)一般由會(huì)長(zhǎng)，副會(huì)長(zhǎng)，執(zhí)事(相當(dāng)于秘書長(zhǎng))組成領(lǐng)導(dǎo)層。領(lǐng)導(dǎo)層由全體畫會(huì)會(huì)員推舉產(chǎn)生。加入畫會(huì)需要遵守畫會(huì)章程，并由兩名畫會(huì)成員推薦，附上作品送領(lǐng)導(dǎo)層審批，并需一致議論通過才能成為畫會(huì)會(huì)員。畫會(huì)具有清高廉潔的會(huì)風(fēng)，《上海通志館期刊》(香港龍門書店，1965)介紹說，其時(shí)的會(huì)風(fēng)是“諸子到會(huì)，只備清茶一盞，其余未敢供應(yīng)，以節(jié)浮費(fèi)而重善款。”畫會(huì)強(qiáng)調(diào)的是切磋技藝，體現(xiàn)的是集體精神，重視的是慈善事業(yè)。特別是上世紀(jì)二三十年代中國(guó)畫會(huì)數(shù)量最多，不光有傳統(tǒng)中國(guó)書畫家的團(tuán)體，而且還有西畫家，漫畫家，工藝美術(shù)家的團(tuán)體。沒有統(tǒng)一的畫會(huì)模式，藝術(shù)團(tuán)體和畫會(huì)的眾多證明了當(dāng)時(shí)藝術(shù)思想的活躍。

　　當(dāng)時(shí)的上海是畫會(huì)數(shù)量最多的地方，北京的畫會(huì)活動(dòng)也相當(dāng)頻繁。北京是聞名中外的古都，也是政治文化中心，傳統(tǒng)書畫的遺存最為豐富。全國(guó)各地的許多畫家、學(xué)者、名流都匯集于此，溥儒、蕭愻、陳衡恪、金城等都是當(dāng)時(shí)的代表人物。金城的“中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)”主張的是維護(hù)傳統(tǒng)，保護(hù)國(guó)粹。在研究會(huì)里學(xué)術(shù)的氣氛似乎更濃一些，雖然也有為畫家賣畫提供便利的舉措，但終歸不是一種主動(dòng)的意識(shí)。許多年以后“中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)”及其后身“湖社”仍被京津一帶書畫圈內(nèi)的人習(xí)慣上稱為北平畫會(huì)。

　　清末民國(guó)初年的海上畫派重要畫家楊逸在其所著的《海上墨林》(1920)一書中對(duì)上海的“豫園書畫善會(huì)”的創(chuàng)立，活動(dòng)及規(guī)矩做了一些記述，如：“書畫之余，籍可縱談今古，”參加畫會(huì)的畫家潤(rùn)格要“公定潤(rùn)例”，憑借畫會(huì)的名氣，畫家承攬的活動(dòng)所得的潤(rùn)筆要“半歸會(huì)中，半歸作者”，而這半歸會(huì)中的潤(rùn)例是要“存莊生息，遇有善舉，公議酌撥”。畫會(huì)對(duì)畫家的創(chuàng)作水平和市場(chǎng)知名度也給予了充分的尊重，“如遇指名專件，仍照各人自有潤(rùn)例，概歸本人，與會(huì)無涉……”

　　從這些規(guī)矩中我們可以看出，畫會(huì)有團(tuán)體概念，有文人雅興，有社會(huì)意識(shí)，有對(duì)畫家作品的市場(chǎng)保護(hù)。畫家在一起除了切磋畫技，還可以交流學(xué)問，每個(gè)人的潤(rùn)例大家評(píng)議而定，盡可能的符合實(shí)際。依托畫會(huì)得到的收入要有一部分留儲(chǔ)于會(huì)中，遇到慈善事業(yè)，大家共同參議如何投入這些款項(xiàng)。知名畫家戴帽指派下來的作品所得潤(rùn)例盡歸本人，保護(hù)了畫家創(chuàng)作的積極性，也避免了平均主義，提倡了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

　　畫會(huì)在書畫家群體里倡導(dǎo)禮義廉恥精神，要求藝術(shù)家自重，要求客戶必須尊重藝術(shù)家的人格，書畫家接受訂件按勞取酬，也要按規(guī)定行事，如“壽屏不寫”，這是因?yàn)榇祟惢钣?jì)中多有阿諛之詞，有損藝術(shù)家尊嚴(yán)。“誄文不書”，也是怕有不實(shí)之詞。“市招不應(yīng)”，按現(xiàn)在的話講就是怕有虛假?gòu)V告讓藝術(shù)家名聲受累。

　　畫會(huì)是那個(gè)時(shí)期書畫家的民間藝術(shù)團(tuán)體，也是帶有商會(huì)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)團(tuán)體，它是自由的，自發(fā)的為書畫家組織的帶有雙重功能性質(zhì)的社團(tuán)，為近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)事業(yè)和書畫市場(chǎng)的發(fā)展有著后人不應(yīng)忘記的貢獻(xiàn)。

　　民國(guó)時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，但中國(guó)書畫界卻出了一批名家，他們?cè)谥袊?guó)美術(shù)史上書寫了不遜于古人的光輝燦爛的一頁。那個(gè)時(shí)候沒有龐大的美術(shù)家協(xié)會(huì)，更沒有書法家協(xié)會(huì)，只有清貧的，廉潔的，民主的畫會(huì)。而在這些畫會(huì)的組織者，參與者或有關(guān)聯(lián)者中卻涌現(xiàn)出了一批如吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千、溥心畬、于非闇、吳湖帆、陳少梅等在中國(guó)美術(shù)史上永鐫史冊(cè)的名家大師。每念及此，感慨不已，唏噓不止。

　　來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)

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