對(duì)于圈內(nèi)人，當(dāng)代藝術(shù)不言自明，不過圈內(nèi)人數(shù)量很少，即便是學(xué)院派畫家，說起當(dāng)代藝術(shù)也往往是極端的負(fù)面例子。“當(dāng)代”有不同的解釋，又在不斷演化和生成，而“藝術(shù)”無(wú)法定義，可是當(dāng)圈外人詢問“什么是當(dāng)代藝術(shù)”時(shí)，你卻不能不回答。

　　當(dāng)代是當(dāng)下嗎？

　　當(dāng)代不等于當(dāng)下。當(dāng)下存在的某些藝術(shù)形態(tài)，比如具有經(jīng)典作風(fēng)的學(xué)院派藝術(shù)、體現(xiàn)民俗的民間美術(shù)、具有共性的兒童藝術(shù)等等，都不屬于當(dāng)代藝術(shù)。它前無(wú)古人，具有斷代的意義。

　　當(dāng)代是本朝嗎？

　　有些學(xué)者借用20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史研究的分期，把1840年至1919年稱為近代，1919年至1949年稱為現(xiàn)代，1949年至今稱為當(dāng)代。當(dāng)代于是變成了本朝。這種掛靠政治的分期，同強(qiáng)調(diào)自身規(guī)律與國(guó)際視野的“當(dāng)代藝術(shù)”不是一回事。舉例來說，由官方組織的全國(guó)美展，其中也許不乏當(dāng)代性質(zhì)的作品，但由于強(qiáng)調(diào)主旋律，在總體上不屬于當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)是自發(fā)的、在野的、各行其是的藝術(shù)追求，沒有主旋律。

　　當(dāng)代藝術(shù)是現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)嗎？

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在很大程度上是西方現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的東方版本，但又不乏超越現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)的探索。這些探索是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的希望和存在的理由。

　　新潮美術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、先鋒藝術(shù)同當(dāng)代藝術(shù)是一回事嗎？

　　1978-1989年間，特別是1985年之后，中國(guó)出現(xiàn)的反傳統(tǒng)藝術(shù)潮流，被稱為新潮美術(shù)。新潮美術(shù)也被稱為前衛(wèi)藝術(shù)。前衛(wèi)藝術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，至今仍然在使用。它常常是當(dāng)代藝術(shù)的同義詞?！皩?shí)驗(yàn)藝術(shù)”是在1989年之后強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語(yǔ)言而出現(xiàn)的奇怪措詞。它經(jīng)不起理論上的分析，然而國(guó)內(nèi)外批評(píng)界一直在使用。大約在1995年之后，批評(píng)界也采用先鋒藝術(shù)的說法。進(jìn)入21世紀(jì)之后，批評(píng)界更多地用“當(dāng)代藝術(shù)”作為總稱。

　　一些當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)怎么不像藝術(shù)？

　　當(dāng)代藝術(shù)觀不強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與非藝術(shù)的界線，它會(huì)不斷地把非藝術(shù)對(duì)象納入藝術(shù)的范疇。

　　書畫界有當(dāng)代藝術(shù)嗎？

　　比較少。吳冠中、周韶華、劉國(guó)松的某些作品具備當(dāng)代因素。邱振中的《祖母》將字跡不清的“喃嘸阿彌陀佛”草書反復(fù)書寫，王天德的《水墨菜單》用墨畫的宣紙裱糊餐具餐桌，黑鬼用占卜的荒誕方式將歷史名人畫成54塊水墨撲克牌，朱青生的《溪山簫聲》在溪水中的一匹長(zhǎng)絹上作畫，黃巖在皮膚、肉塊和骨頭上畫水墨畫，都是當(dāng)代藝術(shù)。此外，由于當(dāng)代思想包含反當(dāng)代的觀念，這給水墨畫脫離時(shí)代而又不重復(fù)古人的探索留下了一片空間。反當(dāng)代不是指回歸傳統(tǒng)或標(biāo)榜正統(tǒng)，而是指反對(duì)當(dāng)代文化主潮的超前思想。

　　憑什么當(dāng)代藝術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)位那么高？

　　當(dāng)代藝術(shù)是時(shí)代的先鋒，最能代表這個(gè)時(shí)代。有人認(rèn)為這是西方畫廊操縱的結(jié)果，見解流于淺薄。中國(guó)藝術(shù)家不都是好操縱的角色。

　　當(dāng)代藝術(shù)與偽當(dāng)代藝術(shù)如何區(qū)別？

　　凡是剽竊、摹仿西方現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的中國(guó)“當(dāng)代藝術(shù)”，都屬于偽當(dāng)代。它們同剽竊和摹仿古人的行徑?jīng)]有區(qū)別。藝術(shù)史不會(huì)給它們留下有尊嚴(yán)的位置。

　　當(dāng)代藝術(shù)的典型標(biāo)志是什么？

　　典型標(biāo)志是新觀念、新形態(tài)、新載體。三者有其一二，就值得關(guān)注。

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)如何評(píng)價(jià)？它會(huì)走向何方？

　　活躍而混亂，平庸多于杰出。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的兩大走向：跨越傳統(tǒng)文化的普世追求和照顧文脈的本土作風(fēng)。后一走向在未來一二十年間會(huì)占據(jù)上風(fēng)。

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