2010良渚論壇“兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十人談”匯集了大陸和臺灣地區(qū)的一流文創(chuàng)專家。這兩天，十位專家在良渚論玉，把中國具有幾千年傳統(tǒng)的玉文化從古到今地梳理了一遍。玉僅僅是收藏家們把玩的工藝品和配飾嗎？我們今天討論玉的話題還要局限于和田玉羊脂玉的真假、某一塊玉價值幾何嗎？關(guān)于玉的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)究竟該怎么做？圍繞這些問題的探討將良渚玉文化產(chǎn)業(yè)園的視野徹底打開了。

    張辛：玉是中國人與老天搞關(guān)系的

    名片：北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授，著名書法家、文物鑒定家

    中華民族是世界上最喜歡玉的民族。西方人很奇怪，玉解決不了溫飽問題，關(guān)心石頭干什么？大家都不理解。但在中國文化中，玉實際上有非常高尚的社會文化功能——通天。

    為什么要通天呢？因為中華文化是以農(nóng)業(yè)為基石，而且黃河流域沒有形成大面積的灌溉流域，所以是“靠天吃飯”，一定要和老天爺搞好關(guān)系，所以要“通天”，要跟老天爺搞好關(guān)系，就要送禮。送禮要投其所好，我們老祖宗就觀察了，老天喜歡什么我們就送什么，經(jīng)過考察，最后明智地選擇了玉作為與上天溝通的重大禮節(jié)。因為玉是石之美者，來自天堂的石頭。這就是我們中華民族為什么尚玉。

    玉是溫和的，是軟的，是溫潤的，中國文化是溫柔敦厚，所以我們老祖宗選擇玉作為溝通天的東西。什么樣的人可以佩玉？必須是君子。

    易介中：要把玉設(shè)計成時尚

    名片：臺灣師范大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心研究員，臺灣創(chuàng)新發(fā)展公司大中華地區(qū)顧問

    我身為一個長時間在關(guān)注文化的人，我從小對玉的印象是什么？簡單地講是“土”，戴玉的人一定是茶葉館老板什么的。如果一個人佩戴玉，會給人“洋氣”的感覺嗎？不可能。那么洋氣的反義詞是什么呢？“土”。這種概念其實是把玉妖魔化了。

    我們自稱是一個玉文化大國，在座的各位佩戴玉的卻很少。現(xiàn)在我們討論到玉，總是停留在真假的層面，或者一塊玉價值多少錢。

    良渚的機(jī)會來了。這是一場時尚運(yùn)動，把玉文化做成生活態(tài)度，而不僅僅是收藏。

    石大宇：現(xiàn)代設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合

    名片：臺灣清庭設(shè)計中心負(fù)責(zé)人、被譽(yù)為“臺灣創(chuàng)意教父”

    我們不見得把玉歸類于珠寶類，也不必非用昂貴的玉來做奢侈品。不值錢的玉材料也可以做很多的物件，例如茶罐。我曾經(jīng)用秦的銅馬車造型制作成了餐具，這是十分理想的饋贈禮品，它也可以用玉來做。

    有一些案例可以跟大家分享，比如工藝時尚。國外的設(shè)計媒體對我們的評價很高，例如43條竹片做成的懸臂椅，在工藝上是難度很大的設(shè)計。這張椅子我們定價是5000歐元，那時候到了意大利，意大利人排隊來買。

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