▲達(dá)瑪溝托普魯克墩3號(hào)佛寺遺址新發(fā)現(xiàn)的寺院壁畫(huà)。

    公元10世紀(jì)至11世紀(jì)，中國(guó)西域的喀喇汗王朝(以現(xiàn)今喀什、疏勒為中心)對(duì)臨近的于闐王朝(以現(xiàn)今和田為中心)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了佛教盛行的于闐古國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)的灰燼和茫茫的沙漠掩埋了歷史破碎的殘跡。

    千年之后，于闐曾經(jīng)的佛寺遺址卻于不經(jīng)意間出露在現(xiàn)今和田地區(qū)策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)南部的荒漠中。自2002年以來(lái)至今年8月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)在達(dá)瑪溝區(qū)域近100公里范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了20多處漢唐時(shí)期的重要聚落建筑和佛教建筑遺址，其中大型佛寺遺址群就超過(guò)10處。

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員孟凡人說(shuō)：“無(wú)論是佛寺建筑形制、佛像、還是壁畫(huà)，在佛教香火斷絕千年之后又有這些重要遺址重新出現(xiàn)，可謂學(xué)術(shù)界、佛教界的重大事件，這將有助于我們了解于闐佛教藝術(shù)和中亞、中原相互交流的密切關(guān)系。”

    “佛像顯靈”現(xiàn)出“小西天”

    從策勒縣城沿國(guó)道315線東行約30公里即是達(dá)瑪溝鄉(xiāng)。就在公路以南延伸到昆侖山前的荒漠區(qū)域，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)的專家正在這里清理佛寺遺存。

    考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)巫新華博士說(shuō)：“我們發(fā)掘清理的這些佛寺大多始建于公元6世紀(jì)至8世紀(jì)”。

    最早發(fā)現(xiàn)的“達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)佛寺遺址”發(fā)現(xiàn)過(guò)程頗為神奇。

    2000年3月，當(dāng)?shù)匾晃荒贻p牧羊人在紅柳包挖取紅柳根時(shí)發(fā)現(xiàn)一尊殘佛像上部。據(jù)說(shuō)由于期望獲得值錢的財(cái)物，他和另外幾個(gè)年輕人在此挖了1天，結(jié)果僅發(fā)現(xiàn)佛寺殘?jiān)鸵蛔鹉嗨茏鹣瘢瑳](méi)有期望中的金銀財(cái)物。失望之中，其中一人猛踢佛像腿部一腳。第二天對(duì)佛像動(dòng)粗之人騎摩托車時(shí)不慎摔傷大腿，佛像顯靈說(shuō)遂流傳開(kāi)來(lái)，鄉(xiāng)政府向上級(jí)文化部門(mén)報(bào)告。后經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2002年5月至6月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所新疆考古隊(duì)搶救發(fā)掘了這一處佛教遺址，并命名為“達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)佛寺”。

    8年中，巫新華率領(lǐng)新疆考古隊(duì)已經(jīng)先后發(fā)掘并命名了“達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)佛寺遺址”“達(dá)瑪溝喀拉墩1號(hào)佛寺遺址”。

    “如此密集的佛教遺址群的出現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)年這里佛寺林立、香火興旺的繁盛場(chǎng)面可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。自佛教傳入以來(lái)，于闐就是塔里木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中國(guó)大乘佛教的發(fā)源地，內(nèi)地很多高僧大德西天取經(jīng)首先到的都是于闐，可以說(shuō)這里就是中國(guó)佛教的‘小西天’?！蔽仔氯A說(shuō)。