達(dá)瑪溝佛寺遺址壁畫 資料圖片

　　新華網(wǎng)新疆和田８月２２日專電（記者 毛詠、郭燕、張鴻墀）從新疆和田策勒縣城沿國(guó)道３１５線東行約３０公里即是達(dá)瑪溝鄉(xiāng)。學(xué)者稱，“達(dá)瑪溝”正確漢語(yǔ)譯名應(yīng)是“達(dá)摩溝”，意為“佛法匯集之地”。

　　達(dá)瑪溝鄉(xiāng)８１歲高齡的維吾爾族老人買迪薩烏爾·買提賽地、７８歲的依明·司馬義、７３歲的薩德?tīng)枴に_烏爾告訴記者，“達(dá)瑪溝”不是維吾爾語(yǔ)，他們的祖先搬遷到這里的時(shí)候就已經(jīng)叫這個(gè)地名了。老人說(shuō)，他們的祖上是住在丹丹烏里克（埋沒(méi)在塔克拉瑪干沙漠中的古城，距今達(dá)瑪溝以北約７０公里），由于風(fēng)沙肆虐環(huán)境惡化，他們被迫退居到了老達(dá)瑪溝（距今達(dá)瑪溝以北約４０公里），然而還是未能逃脫沙暴的夢(mèng)魘，村落再次被埋，只有７人逃離村莊，逃難至此。

　　自２１世紀(jì)以來(lái)，一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)引起了中國(guó)考古學(xué)者對(duì)這里的高度關(guān)注。這始于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)年輕的牧羊人。２０００年，這個(gè)牧羊人和往常一樣在達(dá)瑪溝長(zhǎng)滿紅柳、駱駝刺的巨大沙包上挖掘紅柳根，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一尊佛教塑像，由此揭開(kāi)了達(dá)瑪溝南部區(qū)域佛寺遺址發(fā)現(xiàn)與考古發(fā)掘的序幕。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)提供的考古發(fā)掘報(bào)告以及新疆文物局在策勒縣實(shí)施的全國(guó)第三次文物普查證實(shí)，沿達(dá)瑪溝水系從南至北，到丹丹烏里克古城近１００公里范圍內(nèi)廣泛分布著２０多處漢唐時(shí)期的重要聚落建筑和佛教建筑遺址，其中大型佛寺遺址群就超過(guò)１０處，每個(gè)遺址群都有多座佛教寺院建筑遺跡。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)巫新華博士多方求證認(rèn)為，當(dāng)時(shí)于闐使用的語(yǔ)言應(yīng)是和田塞語(yǔ)，屬于東伊朗語(yǔ)支，同時(shí)也使用了大量的梵文詞匯，“達(dá)瑪溝實(shí)際上應(yīng)該是梵文和和田塞語(yǔ)的一個(gè)結(jié)合”?！癉ama”來(lái)自于和田塞語(yǔ)中梵文借詞“Dharma（佛法）”，“Go”則可能是一個(gè)表示地名的詞綴。如此一來(lái)Damago就有可能是Dharmago，意思為“佛法匯聚之地”，而它的漢語(yǔ)音譯則應(yīng)該改為“達(dá)摩溝”?！斑@與整個(gè)達(dá)瑪溝區(qū)域大量的佛教遺跡的出現(xiàn)和保留下來(lái)的現(xiàn)狀，完全吻合?！?/p>

　　巫新華說(shuō)：“如此密集的佛教遺址群的出現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)香火極其旺盛，自佛教傳入以來(lái)，于闐就是塔里木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中原大乘佛教的肇始地，中原很多高僧大德西天取經(jīng)也都首先要到和田，可以說(shuō)這里就是中國(guó)佛教的‘小西天’，它繁盛的程度可能超出現(xiàn)在人們的想象?！?/p>

　　公元前１世紀(jì)，佛教傳入于闐，于闐國(guó)王虔誠(chéng)信仰并弘揚(yáng)佛法，于闐境內(nèi)大力修建佛院、莊鑾佛像，彩繪壁畫，佛教在于闐取得至高無(wú)上的地位，于闐成為大乘佛教的圣地。晉代高僧法顯的《佛國(guó)記》、唐高僧玄奘的《大唐西域記》以及藏文本的《于闐授國(guó)記》，都對(duì)于闐佛國(guó)有諸多描述。

　　在２０世紀(jì)初，中外探險(xiǎn)考古學(xué)者沿達(dá)瑪溝從南到北先后發(fā)現(xiàn)了哈德里克（Hadlik）、克科吉格代（Kokjigedai）、巴勒瓦斯提（Balwasti）、老達(dá)瑪溝（Kona Damago）、烏尊塔提（Uzuntati）、喀拉沁（Karaqin）、丹丹烏里克（Dandanulik）等著名佛教遺址，出土大量的珍貴佛教文物，這些佛教遺址全部位于今達(dá)瑪溝綠洲及其北部地區(qū)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)在達(dá)瑪溝南部地區(qū)的田野調(diào)查進(jìn)一步豐富了達(dá)瑪溝的佛寺遺址。中外學(xué)者相信：達(dá)瑪溝是現(xiàn)今和田地區(qū)佛教遺跡分布最為廣泛之地，也是塔克拉瑪干南部保存數(shù)量最多、規(guī)模最大、狀況最好的地區(qū)。

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