石柱上千座巖棺葬 謎團(tuán)至今無解

    懸崖峭壁上鑿穴葬尸，施工難度與其他地方天然洞穴葬或設(shè)棧搭架懸棺葬均不同

    在石柱縣龍河兩岸數(shù)十公里的懸崖峭壁上，發(fā)現(xiàn)上千座“仙人洞”。這些洞穴三五一群，連成一片，錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)觀極為神秘和壯觀，洞內(nèi)則置放棺木，有牙齒等殘骨。

    考古學(xué)家認(rèn)為，這是遠(yuǎn)古先民一種獨(dú)特的喪葬方式，譽(yù)其為“巖棺博物館”。但有關(guān)巖棺葬的形成，至今迷影重重。

    神秘“仙人洞”千余座

    一般鑿在離地面5米以上的懸崖峭壁上，高的達(dá)到四五十米

    石柱“仙人洞”主要分布在龍河兩岸懸崖峭壁上。龍河又稱南賓河，古稱望途溪，是石柱境內(nèi)最大河流，發(fā)源于黃水鎮(zhèn)冷水鄉(xiāng)，流經(jīng)縣內(nèi)近10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，流長(zhǎng)104.68公里，落差1263.3米，從豐都縣境注入長(zhǎng)江。

    昨日，記者沿著石柱縣下路鄉(xiāng)三五大橋附近往上看，發(fā)現(xiàn)龍河兩岸懸崖峭壁上，猶如長(zhǎng)方形箱子狀的洞穴密密麻麻，錯(cuò)落有致，層疊如蜂巢。沿著龍河兩岸探訪了幾十公里，懸崖峭壁上類似洞穴比比皆是。

    石柱縣檔案局譚榮宏介紹，當(dāng)?shù)厝藗兌脊軆砂稇已虑捅谏系亩醋訛椤跋扇硕础保?985年版的該縣縣志將這些“仙人洞”稱為“崖洞”。傳說以前老人想還童，就在峭壁上的洞里呆上幾天，脫掉一層皮，就能還原成一個(gè)年輕的小伙子。

    石柱縣文管所負(fù)責(zé)人介紹，第三次文物普查時(shí)，龍河兩岸懸崖峭壁上共發(fā)現(xiàn)1000多穴“仙人洞”。其中，比較集中的下路鄉(xiāng)約尚存130多穴，雙慶鄉(xiāng)堯耳坡柜子巖有94穴，三星鄉(xiāng)玉皇殿有65穴。

    據(jù)介紹，“仙人洞”大多地處深山峽谷，一般鑿在離地面5米以上的懸崖峭壁上，高的則達(dá)到四五十米，選址均為質(zhì)地堅(jiān)硬的巖石層，上面懸崖絕壁，下面滔滔河流，既可擋雨水侵入，無淹沒之虞，也可阻野獸進(jìn)入。

    洞穴是遠(yuǎn)古巖棺葬

    只有極少數(shù)部落長(zhǎng)等富族方能辦到，棺木懸得越高就越孝順

    石柱縣文物專家介紹，“仙人洞”群其實(shí)是遠(yuǎn)古時(shí)期先民們鑿巖為穴，置棺以葬的一種獨(dú)特喪葬方式，一面臨江，其余三面有人工鑿過的痕跡，文物專家稱其為巖棺葬。

    十幾年前，還有人從“仙人洞”中發(fā)現(xiàn)殘存的棺槨、人體骸骨及少量陪葬物。但由于年代久遠(yuǎn)和后期的人為破壞，沒有從洞中找到有具體信息的文物和任何文字記載。

    專家介紹，雕鑿巖墓以巖面寬窄而定。棺穴分橫式、立式兩種，以橫式居多。橫式入口成長(zhǎng)方形，洞淺；立式入口成正方形，洞深。立式巖墓較少，規(guī)格一般高寬均0.8米，深2米左右。巖穴內(nèi)棺柩由木板組成，多數(shù)形如頭大尾小的船狀，也有類似于方形或矩形的箱子形狀。

    “查閱現(xiàn)有檔案資料，關(guān)于巖墓記載很少?！弊T榮宏稱，只在唐朝張鷟著的《朝野僉事》中有一則記載：“五溪蠻，父母死，于村外擱其尸，三年而葬。打鼓踏歌，親屬飲宴舞戲，一月余，盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋以葬之，自山上懸索下柩，彌高者以為至孝”。

    譚榮宏說，文中所稱“五溪蠻”指東漢前分布在今湘西、黔、川、鄂三省交界地若干少數(shù)民族的總稱。專家從種種記述判定，巖棺喪葬是一種二次葬，古代實(shí)行巖棺葬的民族是重孝而厚葬的，在他們看來，先人的棺木懸得越高就越孝順。但工程艱險(xiǎn)，耗資大，這需要相當(dāng)?shù)呢?cái)力，恐怕當(dāng)時(shí)只有極少數(shù)的部落長(zhǎng)之類的富族方能辦到。

    千古之謎至今無解

    用什么工具在堅(jiān)硬山巖上鑿穴，怎樣爬上懸崖峭壁都是難題

    文物專家介紹，巖棺葬的形制、葬法不同于其他地方已發(fā)現(xiàn)的天然洞穴葬或鑿穴設(shè)棧搭架的懸棺葬，其施工難度及工量均大于前兩者，而且更利于棺柩長(zhǎng)久保護(hù)。有關(guān)巖棺葬的謎團(tuán)，至今讓考古學(xué)家費(fèi)解。

    首先，兩三千年前的先民要想在堅(jiān)硬險(xiǎn)峻的山巖上鑿成2米長(zhǎng)、1米深的棺穴，用的什么工具是一個(gè)難解之謎。

    其次，鑿開堅(jiān)硬的石壁需要使用鋼材器物，這是不是表明當(dāng)時(shí)“五溪蠻”已經(jīng)有了鋼材的熱處理技術(shù)，能夠控制鋼材的含碳量，及硅、錳、鉬、釩、鎳、鉻等合金元素的含量及配方？

    第三，如果說“自山上懸索下柩”，可通過繩索從上面下滑垂降，但怎樣爬上懸崖峭壁，這在當(dāng)時(shí)也是個(gè)難題。

    另外，石柱與周圍的秀山、酉陽、巫山、巫溪遠(yuǎn)古時(shí)期同為濮、巴部族居住地，史稱“溪洞部族”或“溪洞蠻”，為啥只在石柱發(fā)現(xiàn)了置放更為復(fù)雜、艱難的巖棺？巖棺與其他地方普遍所見的懸棺之間究竟有著怎樣的聯(lián)系？專家至今也沒找到答案。

 

 

    

Tags：謎團(tuán)   懸崖   仙人洞   現(xiàn)千座