謎團(tuán)之二：沈陽故宮究竟何年開始建造？

　　由于史料沒有任何明文記載，沈陽故宮究竟何年開始建造，一直是歷史上的一大懸案，也是歷史學(xué)家們爭論的一個焦點(diǎn)。

　　沈陽故宮博物院研究室主任佟悅說，這可能是因?yàn)樾藿ɑ蕦m是件勞民傷財?shù)呐e動，清代統(tǒng)治者認(rèn)為不值得提倡，而且修建宮殿本身也就是為皇帝建個家，沒必要將具體建造年份寫進(jìn)史書。然而幾年前，鞍山市文物站的一位工作人員在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了一本《侯氏宗譜》，其中關(guān)于修建遼陽東京城和沈陽盛京城的記載非常詳細(xì)。據(jù)《侯氏宗譜》記載，負(fù)責(zé)為沈陽故宮燒制琉璃瓦的侯振舉家族是“于天命九年間遷至沈陽，復(fù)創(chuàng)作宮殿龍樓鳳闕以及三陵各工等用”。有專家據(jù)此推斷，沈陽故宮應(yīng)該是在天命九年，也就是1624年開始建造的。

　　2003年1月15日，沈陽晚報發(fā)表了一篇題為《沈陽故宮到底建在哪一年？》的文章，經(jīng)沈陽故宮博物院院長、清前史專家支運(yùn)亭研究員多年研究，認(rèn)定沈陽故宮的始建年代應(yīng)為1624年（天命九年）。 

　　但佟主任卻不贊同這一說法，他認(rèn)為，《侯氏宗譜》中所說的“天命九年”指的是侯振舉一家遷居沈陽的時間，而不是說侯振舉搬到沈陽后就立即開始建造故宮。佟悅認(rèn)為，沈陽故宮應(yīng)該是從1625年開始建造的，理由有二:首先，1624年，東京城還沒有建好，許多貝勒、大臣都還在忙著建自己的住所，努爾哈赤在沒有下達(dá)遷都命令之前，不可能在沈陽建造故宮；其次，努爾哈赤居住在位于城北的罕王宮，而不是故宮里。如果沈陽故宮1624年就開始修建的話，那么努爾哈赤為什么不住在故宮里反而要在故宮城旁居??？

　　謎團(tuán)之三：誰才是沈陽故宮的“總工程師”？

　　這些清代宮殿建筑到底是誰設(shè)計的？又是由誰建造的？這一次，同樣是《侯氏宗譜》掀開了冰山一角。

　　宗譜中記錄了這么一段文字:“大清高皇帝興師吊伐以得遼陽，即建都東京，于天命七年修造八角金殿，需用琉璃龍磚彩瓦，即命余曾祖振舉公董督其事，特授夫千總之職。后于天命九年間遷至沈陽，復(fù)創(chuàng)作宮殿龍樓鳳闕以及三陵各工等用。又賜予壯丁六百余名以應(yīng)運(yùn)夫差役驅(qū)使之用也。余曾祖公竭力報效，大工于是乎興。選擇一十七名匠役，皆竭力報效?！?

　　佟悅認(rèn)為，這段文字說明，侯振舉這個人與沈陽皇宮的營造關(guān)系很大。從以上文字可以判斷，侯振舉應(yīng)該是建造故宮的負(fù)責(zé)人之一，但是考慮到沈陽故宮中有許多建筑是滿蒙風(fēng)格，侯振舉作為一個漢人，不可能設(shè)計出來，所以除了侯振舉之外，應(yīng)該還有其他的設(shè)計者和建造者。

　　對此，也有人提出了不同意見。有專家認(rèn)為，侯振舉只是“燒制琉璃瓦的管窖人”，而不是沈陽故宮的“工程師”，因?yàn)楹钫衽e是從海城遷至沈陽的，根據(jù)《海城縣志》載:“城東南三十五里，在巖山山麓有黃瓦窖，制黃琉璃瓦。清時工部派五品官監(jiān)制黃瓦。以備陵寢宮殿之用?！逼渚?《民族》中有這樣的記載:“侯氏，原籍山西明?？h，后徙本境。清初隸漢軍旗，世襲盛京五品官，監(jiān)制黃瓦，族繁戶眾，世居城東南析木城?！痹摽h志又在《重修缸窖嶺伯靈廟碑記并序》中說:“清初修理陵寢宮殿，需用龍磚彩瓦，因賞侯振舉盛京工部五品官……”

　　所以，究竟是幾個人一同修筑了這座清代宮殿，還是由某位大師具體設(shè)計，這個問題也一直是未解之謎。

　　謎團(tuán)之四：努爾哈赤是否修建了部分故宮？

　　努爾哈赤在位期間，是否修建了部分故宮？這在史學(xué)界同樣存在很大爭議。李治亭教授認(rèn)為，努爾哈赤在沈陽時一直都居住在故宮北門旁邊，而不是居住在沈陽故宮里，這說明當(dāng)時故宮肯定還沒建完。而且建造宮殿是一項(xiàng)耗資巨大工程，前期準(zhǔn)備工作紛繁復(fù)雜，而努爾哈赤率部遷都沈陽18個月后便猝然離世。在這么短時間里，根本沒有足夠時間能將復(fù)雜的宮殿建造得如此之快。

　　而佟主任則認(rèn)為，一年半時間也不算太短，在遼陽城建造宮殿時也只用了2年多時間，努爾哈赤在位期間完全有時間修建宮殿。而根據(jù)史料最早記載，1627年正月初一，皇太極在大政殿舉行典禮儀式。按照沈陽的天氣，說明大政殿在1626年10月之前就應(yīng)該完工。也就是說，在努爾哈赤時期，大政殿和與之成組的建筑十王亭時應(yīng)該已經(jīng)建好。當(dāng)然，關(guān)于沈陽故宮的未解之謎還有很多。但李教授強(qiáng)調(diào)，只要能從文化角度來分析解讀故宮，那么這就是皇家宮殿留給后人最重要的一筆文化遺產(chǎn)。（樊江云）