近讀郭慶祥先生的大作《藝術(shù)家還是要憑作品說話》，大長見識，頗多啟發(fā)。文章談到今天“某些藝術(shù)家經(jīng)常性地高談闊論哲學(xué)藝術(shù)、國學(xué)經(jīng)典的種種熱門話題，并且故作高深之狀”；他還把畫分為九品，自我定位為“坐四望五”，這里的“四”指四品，是“已成大師，鳳毛歐伯”，而五品則“謂之巨匠，五百年出一位”。看來吾輩幸運(yùn)，竟遇上了“五百年出一位”的好時光。僅畫家自我“獨(dú)白”似還心有未甘，還拉了一位在北京的海外著名漢學(xué)家陪他對侃，其間奧妙，外人不敢妄加臆測。

    畫家頻頻亮相媒體，高調(diào)熱炒自己，甚至不惜動用著名學(xué)者和國學(xué)等名目來為自己造勢，這種做法確實(shí)太過了點(diǎn)。想想今天畫史留名的那些一流畫家，何曾自封過自己乃“五百年出一位”的“巨匠”？他們生前或衣食無著，終日坎坷纏其身；或門庭冷落，閑拋閑擲野藤中；他們遭際不同，個性有異，但大致都有一個共同點(diǎn)：生前冷落而寂寞。正因其寂寞冷落，所以成就了他們在繪畫史上的地位。即使是董其昌、“四王”這樣生前有地位的畫家，他們好像也未借學(xué)問來自重，而是程度不同地安心畫自己的畫?？磥?，甘不甘于冷落寂寞，能不能安下心來作畫，這是決定一個畫家藝術(shù)成就最重要的因素。就如同一位學(xué)者，如果忙于在屏幕上作秀，他決不可能做出真學(xué)問；一個畫家，如果也忙于在屏幕上夸夸其談，也決不可能畫出大作品。如今流行媒體學(xué)者，現(xiàn)在又有了媒體畫家，媒體有時誤人可謂甚矣。

    說來也巧，在南方，也有一位以畫人物著名、花鳥蟲獸皆精的畫家，卻與北方這位畫家相反，拒絕任何媒介的宣傳。早年有國家最高議政協(xié)商機(jī)構(gòu)出面組織畫展，國家領(lǐng)導(dǎo)人級別主持開幕，檔次不可謂不高，眾多畫家趨之若鶩，但這位畫家卻不為所動，委婉謝絕；后又不斷有電視臺、權(quán)威收藏刊物想為他作宣傳，承諾給他多少時間，多少頁面，而且講清楚不收費(fèi)用，不索畫作，但他照樣拒絕。問他為何，他說搞這些沒有意思，現(xiàn)在畫壇亂相叢生，自己無力撥亂反正，不如潔身自好。其中權(quán)威收藏期刊約稿宣傳系筆者親歷，當(dāng)時還覺得有點(diǎn)不可理解，現(xiàn)在看來，此乃該畫家大智慧處：畫家最終還是要憑作品說話，又何必?zé)嶂杂谀切疤摕狒[”呢？看來，南北這兩位畫家，一個熱衷炒作，一個甘于寂寞；一個賣弄學(xué)問，一個安坐冷案；一個喜歡拋頭露面，一個常年深居不出；其可謂冷熱兩重天。

    我很贊同郭慶祥先生的看法，“當(dāng)一個‘大師’的筆跡和他的音容充斥于社會的各個角落時，當(dāng)他的符號在市場上泛濫后，我們不必先指責(zé)商業(yè)推手，而要跳出這包圍，重新打量這樣自命的公眾人物。”從一定意義上說，各類“大師”競相亮相媒體之日，也就是他學(xué)問或藝術(shù)衰敗之時。

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