無極的許多事物，與“三”有關(guān)，河流有“三水”(滹沱、慈河、木刀溝)，腔調(diào)分“三音”(南軟、北粗、中部硬)，馳名的無極剪紙，也被行家評(píng)判為三個(gè)流派：工匠派，女紅派，文人派。最是這文人派，與蔚縣、揚(yáng)州剪紙“三魚爭頭”，為世人所矚目。 

    先說工匠派。被稱為“紙匠”的，都是莊稼把式兼而為之，逢得紅白喜事邀請，抬腿就走。家什只有兩件：一把裁紙刀，瓦刀形狀，只是小巧而光亮；一把剪刀略顯尖細(xì)，一如燕子的羽翼。婚喜紅事，紙匠的重活是糊頂棚，將一張張花紙，剪裁拼連成吉祥的圖案，或是“七星拱月”，或是“龍鳳呈祥”，把洞房打扮得花團(tuán)錦簇。精細(xì)的紙活兒是鉸喜字，剪刀在紙上游刃有余，喜字有大有小，有扁有圓，且有千百種的花邊，或富貴牡丹，或鯉魚鬧蓮，分別張貼在喜堂，或庭院，或簇新的嫁妝，隨處洋溢著喜氣。在喪葬白事，叫作“糊紙?jiān)保舫銮О俜N奇花異草，繽紛在逝者的靈前，更有以秸稈作骨架，糊粘成紙人紙馬，打造出為亡魂開路的斧鉞鉤釵，仿真戲出里的道具。工匠派剪紙，感覺是六個(gè)字：土俗，花哨，熱鬧。 

    再說女紅派?！绊斸槷?dāng)做戒指戴”的無極女人，心思比繡花針還細(xì)，她們不僅為家人縫連夏衫冬襖，剪紙也是一種別致的抒情方式。片刻的閑暇，拾掇出寫對聯(lián)剩下的大紅紙，剪刀的即興之作，就是一幅幅好看的圖案：或是庭院里撒歡的牛羊，或是樹上的咧嘴兒石榴。千百年的技藝傳承，一代代的奶奶就是老師，十來歲小妞兒，幾經(jīng)指點(diǎn)，就有處女作，發(fā)表在炕沿或者桌腿兒；也時(shí)而切磋，柴火妞子們聚到一處，你一剪我一剪，取長補(bǔ)短。剪紙畫不賣錢，也抵不得吃喝，但是紅紅亮亮貼在窗紙門扉，鮮鮮新新粘在泥墻土壁，日子就平添花色的艷麗，人就有了火紅的向往。女紅剪紙，媲美于武強(qiáng)年畫，作者們卻是寄托了不同的情愫：那麥穗瓜果，是五谷豐登的祈愿；那花好月圓，那鴛鴦比翼，自是閨房里甜美的心愿。女紅剪紙的格調(diào)，也無非六個(gè)字：古樸，抒情，有趣。 

    說到文人派剪紙，特色為“四怪”。一怪，另立門戶：不僅無淵源師承，且不帶絲毫的鄉(xiāng)野土氣，屬于大家閨秀和書房文人。也確實(shí)如此，這個(gè)流派始于清末的東侯坊村，富家才女賞識(shí)名人的畫作，便以水果刀剜刻下來，另附于宣紙之上，因了凹凸而別致，得到詩書人家的青睞。二怪，多色多層次：不只在一色的紙張上做功夫，而是按照畫幅的基調(diào)選色紙，爾后以不同的刀法，使景物深淺不同，遠(yuǎn)近呈現(xiàn)層次。三怪，雖刻若畫：雖是利刃為之，然而若不用手撫摩，總錯(cuò)以為是毛筆揮毫寫就，帶著潑墨淋漓的斑點(diǎn)，帶著枯墨皴皺的痕跡。四怪乃怪中之怪，剪紙不用剪刀：僅有的一件工具，像是一支長桿的鋼筆，只是刀尖替代了筆尖，流淌的不是墨水，而是細(xì)碎的紙屑，這一把小巧的雕刀，在紙上或左右抹描，或粗削細(xì)鏤，妙刀生花。 

    文人派剪紙，簡單說來，是文人畫的工具轉(zhuǎn)換，由筆畫而刀畫，其實(shí)，兩者同中有異，其異迥然。相同在于，或人物或風(fēng)景，或花卉翎毛，講究神似，妙在寫意；不同的不僅是技法，更在于剪紙畫有浮雕的質(zhì)感，把畫意彰顯到美的極致。所以被海內(nèi)外稱奇，日本人稱之為“鐵筆畫”，在南韓被叫作“透紙畫”，名稱雖異，終歸不同凡響。

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