“蜀地自古就有奔放豪邁的血統(tǒng)，沒有壓抑，沒有束縛、順其自然。這樣的族群天生樂觀，再加上浪漫，造就了層出不窮的想象力和無盡的閑淡嬉戲，如同現(xiàn)在對成都對四川的那個評價—‘休閑’?！?月9日，中央電視臺為我國第二個“文化遺產(chǎn)日”推出的大型電視直播中，北京師范大學(xué)教授于丹妙語連珠地把歷史拉到了現(xiàn)代人身邊。

     從5月18日開始到6月9日，央視科教頻道展開了“中國記憶——文化遺產(chǎn)博覽月”活動，繼“5·18國際博物館日大型直播”舉辦后，6月9日“文化遺產(chǎn)日”當(dāng)天再次拿出4個小時進(jìn)行廣州、成都金沙、陜西韓城三地的考古發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場直播。易中天、于丹、王立群3位《百家講壇》的明星學(xué)者首次攜手著名考古學(xué)家李伯謙，一同評說充滿懸念的“挖寶”進(jìn)程。

     如何和現(xiàn)場內(nèi)外的觀眾打成一片，成了4個小時里名嘴們的共同目標(biāo)。言談之間，除了確鑿有趣的史實(shí)，更有傳承至今的習(xí)俗，頗有《百家講壇》上笑談歷史的范兒。

     而這，也正是主辦者央視科教頻道所追求的效果。直播總導(dǎo)演、制片人閻東坦言，之所以邀請非文物專家，就是想通過他們處理老百姓和專業(yè)之間的關(guān)系，“越精深的道理越需要淺顯的表達(dá)形式，因為遙控器始終握在觀眾手里”。

    “古墓謎城”、“金面王國”、“千年之水”，謎團(tuán)、玄機(jī)、文化、雜說、道行，在4個小時里穿行，觀眾親眼見證了一段又一段特別的歷史破土而出。一位觀眾發(fā)來短信說：“居然像看故事片一樣精彩！文化遺產(chǎn)好像并不是一件很遙遠(yuǎn)的事啊?！?/P>

     事實(shí)正是如此。無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些原本鮮活的存在，正在各方努力下，不再僅僅被古董化，而是一步步安全地“貼近”著我們今天的生活。

     在位于廣州市中心一個現(xiàn)代化商場的地下室里，一座二千二百年前南越國時期的木構(gòu)水閘至今安然無恙。繁華的北京路步行街上，千年遺址與旅游、購物的人們“零距離接觸”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與時尚相映成趣。怎樣在高樓林立的城市里給珍貴的文化遺產(chǎn)留一處空間，這是一個困擾著世界各大城市的共同難題。對此，廣州的文物保護(hù)措施是“因地制宜”。

     不獨(dú)廣州。在保護(hù)文化遺產(chǎn)上，可謂各村有各村的招兒：

在陜西韓城梁帶村遺址發(fā)掘現(xiàn)場，周邊的500畝土地已經(jīng)被當(dāng)?shù)卣畡佑枚喾N高科技保護(hù)措施“控制”起來；

金沙文化遺址是先蓋保護(hù)棚，然后有計劃地發(fā)掘，并將出土的大量珍貴文物陳列在就地建立的博物館里……

讓老百姓了解自己的文化遺產(chǎn)，了解在這塊土地上我們和文物之間的關(guān)系，在閻東看來，要遠(yuǎn)比探寶揭秘這些收視猛料來得重要。閻東說，此次“文化遺產(chǎn)日”直播，實(shí)際上是在傳遞一個信息——城市化進(jìn)程如此迅猛的今天，我們應(yīng)該如何處理保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系、考古如何和城市總體規(guī)劃協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

現(xiàn)場主持人，一水兒的白手套、平底布鞋；不要把“發(fā)掘”說成“挖掘”，更成了全體工作人員相互叮囑的一個敏感問題。國家文物部門為此次直播推薦了一批考古點(diǎn)，但考慮到電視直播的特點(diǎn)，一些項目只好忍痛割愛，“讓觀眾看到精彩的東西，但絕不能像一些影視劇組那樣，隨意破壞文物保護(hù)性發(fā)掘的規(guī)律。”閻東說。

“別的不說，至少要讓人們懂得一點(diǎn)，古城古墻別再拆了，要手下留情，風(fēng)景名勝里的索道、賓館別再層出不窮了，不要再破壞歷史、自然的原有風(fēng)貌了。”北大世界遺產(chǎn)研究中心主任謝凝高教授說。

但要喚醒國民的保護(hù)文化遺產(chǎn)意識，僅靠制定一個“文化遺產(chǎn)日”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最怕遺產(chǎn)日流于形式，是很多學(xué)者的擔(dān)心。在他們看來，民眾已喪失了與古文明對話的技能，每每談及文物，往往與旅游和收藏聯(lián)系起來，一些地方政府在“申遺”上的表現(xiàn)更是積極得可疑。不盡如人意的還有許多。一些農(nóng)民從當(dāng)?shù)毓懦菈ι蠐赶聨讐K磚回家墊床腳的事時有發(fā)生，就在第二個“中國文化遺產(chǎn)日”前夕，還有人夜入天壇掰掉了祁年殿圍墻上琉璃獸頭的獸須。

公眾參與，首先應(yīng)該是意識的融入。人們看到，除卻上述3家剛剛直播發(fā)掘過程的遺址單位外，不少地方和單位也陸續(xù)采取了形式多樣的保護(hù)措施：故宮限定參觀人數(shù)；建于30多年前、位于峨眉山金頂?shù)囊蛔娨暟l(fā)射塔，為保護(hù)世遺被有關(guān)部門緊急“拆遷”；廣電總局、建設(shè)部出臺政策，文化遺址區(qū)向影視劇組亮“紅牌”……

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授李稚田介紹說，意大利已經(jīng)把文保提升到國家憲法的高度，專門建立了一支憲兵部隊保護(hù)文物；而在法國的“文化遺產(chǎn)日”當(dāng)天，人們會舉家出動，朝圣般地參觀珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。這些經(jīng)驗，都非常值得我們借鑒。

一切的關(guān)鍵，也許正如去年央視的“文化遺產(chǎn)日電視直播”中，聯(lián)合國教科文組織從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的一位官員所說的——“我們保護(hù)文化遺產(chǎn)，它的核心不是物，而是面對文化遺產(chǎn)的人。

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