現(xiàn)在什么都流行產(chǎn)業(yè)化，不僅各種工業(yè)園已經(jīng)升級為產(chǎn)業(yè)園，就連書畫藝術(shù)也在文化產(chǎn)業(yè)的浪潮中創(chuàng)建起自己的產(chǎn)業(yè)基地。前不久，在北京市朝陽區(qū)的高碑店文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，就誕生了一處“中國書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地”，其集教育培訓(xùn)、研究、創(chuàng)作、展覽、出版、交易和拍賣于一體。其實，這只是目前各地打造書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的一個縮影。除了創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)基地之外，各地還利用博覽會等形式推動書畫的產(chǎn)業(yè)化。比如在今年9月份，內(nèi)蒙古烏海便將已舉辦了四屆的書法藝術(shù)節(jié)打造為首屆國際書法產(chǎn)業(yè)博覽會，而山東高唐舉辦的第五屆中國(高唐)書畫博覽會也是為了促進當?shù)貢嫯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。面對這股產(chǎn)業(yè)化浪潮，書畫藝術(shù)家和專家、學者卻有些躊躇。在他們看來，書畫藝術(shù)與一般商品不同，能否形成產(chǎn)業(yè)，如何形成產(chǎn)業(yè)，更要三思而后行。

　　本期嘉賓：

　　李勝洪：中國藝術(shù)研究院中國書法院副院長

　　白燕君：遼寧國畫院院長

　　周明華：書法網(wǎng)負責人

　　創(chuàng)作與克隆有天壤之別

　　白燕君：書畫是不可復(fù)制的藝術(shù)，而產(chǎn)業(yè)化是指商品的區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)、一體化經(jīng)營、社會化服務(wù)和企業(yè)化管理等等。如果說書畫藝術(shù)能夠產(chǎn)業(yè)化，那是不懂藝術(shù)的人說的話。作為一種藝術(shù)，書畫帶有濃郁的學術(shù)性和唯一性，雖然它在走進裝飾市場或者收藏市場后，便轉(zhuǎn)變成為一種商品，但這時的它并沒有失去藝術(shù)個性、唯一性和學術(shù)性，反而因為這幾大特性的高低不同，書畫才有了三六九等之分，隨之在市場上也就有了不同的價格。這是書畫藝術(shù)成為商品的基礎(chǔ)，失去了這個基礎(chǔ)，書畫就是一張一文不值的廢紙。

　　如果將書畫藝術(shù)按照生產(chǎn)一般商品那樣產(chǎn)業(yè)化，雖然這個產(chǎn)業(yè)化并不一定是批量化，但其最終的效果還是書畫失去藝術(shù)的特性。因為產(chǎn)業(yè)化背景下的書畫不是重復(fù)生產(chǎn)就是粗制濫造，書畫家不可能十年磨一劍地去探索藝術(shù)，如果每天來個一二十張，書畫家能創(chuàng)造出什么樣的藝術(shù)?這與玉雕等工藝品的創(chuàng)作原理一樣，巧奪天工的藝術(shù)創(chuàng)作和機械雕刻的克隆產(chǎn)品，在藝術(shù)個性、學術(shù)價值和市場價格上都有天壤之別。

　　雖然書畫藝術(shù)不能產(chǎn)業(yè)化，但書畫商品還是可以產(chǎn)業(yè)化的。像齊白石的畫，單拿他的畫而論那是藝術(shù)，不可能產(chǎn)業(yè)化;但榮寶齋用木版水印技藝將齊白石的畫制作成藝術(shù)品，類似的生產(chǎn)就能夠形成產(chǎn)業(yè)。再比如以書畫為主題的生活用品，茶杯、家具等等，這些都可以形成一種產(chǎn)業(yè)，但這不是藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)，而是商品的產(chǎn)業(yè)。

　　從目前各地倡導(dǎo)的書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化來看，其關(guān)注點并不在書畫商品上，而是在書畫藝術(shù)上，是將書畫藝術(shù)從學習到創(chuàng)作再進入市場等各個環(huán)節(jié)放在一個平臺上，即書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。但我們已經(jīng)分析過，因為書畫是一種藝術(shù)，不可能專業(yè)化生產(chǎn)、一體化經(jīng)營和企業(yè)化管理，所以也就沒有必要興建書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。如果非要建，那只會讓書畫藝術(shù)失去其擁有的學術(shù)價值和藝術(shù)價值。

　　將書畫變?yōu)橐环N藝術(shù)消費

　　周明華：書畫藝術(shù)能否產(chǎn)業(yè)化，首先要界定它的內(nèi)容。如果說書畫產(chǎn)業(yè)化，那是完全可以的，這已經(jīng)是事實，而且自古就有;如果說書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，那就不大可能了。

　　自從中國產(chǎn)生書畫藝術(shù)以來，以書畫為中心形成的產(chǎn)業(yè)一直就有，如文房四寶的交易，就是書畫產(chǎn)業(yè)中不可缺少的環(huán)節(jié)，它自然也能夠產(chǎn)業(yè)化。單說書畫交易，其產(chǎn)業(yè)化的可能性也是有的。因為隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對書畫藝術(shù)品的消費也在不斷擴大，書畫藝術(shù)品的交易自然也隨之興旺，書畫產(chǎn)業(yè)也就有了可能性。如產(chǎn)業(yè)化講求的專業(yè)化生產(chǎn)，就是職業(yè)書畫家的大量存在，產(chǎn)業(yè)化需要的一體化經(jīng)營，就是畫廊、拍賣等機構(gòu)的興盛。這一點已經(jīng)被如今熱火朝天的收藏、拍賣和畫廊證明了。 但書畫產(chǎn)業(yè)化的范圍不能僅僅停留在類似收藏、拍賣等這樣的高端消費中，而是要將書畫變?yōu)橐环N文化藝術(shù)品消費，更重要的是要拓展書畫商品的產(chǎn)業(yè)化范圍。除了最常見的文房四寶要產(chǎn)業(yè)化之外，書畫藝術(shù)還可以進入時裝領(lǐng)域、家居領(lǐng)域等等。

　　不久前，我們嘗試著以書法為主題制作了一批T恤衫，很快就賣掉了500件。這只是小試牛刀。還有臺燈，現(xiàn)在有些臺燈是用白宣紙制作，但如果用藝術(shù)家創(chuàng)作的書法或者繪畫作品加以裝飾，并由設(shè)計師參與整體的設(shè)計，那這盞臺燈就又是一件藝術(shù)品，其藝術(shù)價值可能要比單件書畫強。現(xiàn)在，國內(nèi)很多機構(gòu)已經(jīng)開始嘗試將書畫藝術(shù)家的創(chuàng)作與瓷器、家具結(jié)合。雖然類似產(chǎn)業(yè)的量能夠做多大目前還不清楚，但是市場前景還是很光明的。

　　現(xiàn)在，國內(nèi)流行的書畫產(chǎn)業(yè)化，都在倡導(dǎo)“以書畫為載體，以博覽會為契機或者以基地為平臺，集書畫研究、創(chuàng)作、培訓(xùn)、展覽、交易、鑒賞為一體，帶動書畫及相關(guān)事業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”。理論建設(shè)看上去很好，但實際操作往往偏離方向，人們的關(guān)注點還是多以能帶來多少經(jīng)濟收益為主。這怎么能讓中國書畫的產(chǎn)業(yè)化健康發(fā)展?

　　產(chǎn)業(yè)化不能只是個空殼

　　李勝洪：書法產(chǎn)業(yè)，聽起來是一個嶄新的名詞。大概是根據(jù)國家文化產(chǎn)業(yè)的提法而套用在書法上的。我認為“書法產(chǎn)業(yè)化”，一定要先讓書法成為產(chǎn)業(yè)，然后才能產(chǎn)業(yè)化。但這個產(chǎn)業(yè)或者產(chǎn)業(yè)化不是只講商業(yè)運作，更要講學術(shù)研究和真正的藝術(shù)創(chuàng)造。很多地方現(xiàn)在都還不明白書畫產(chǎn)業(yè)化到底是怎么一回事，就摩拳擦掌、一擁而上，實在有一點急功近利的意思。

　　形成一個產(chǎn)業(yè)，需要廣闊的、規(guī)范的市場支撐。且不說書法的生產(chǎn)，單從現(xiàn)在書法消費市場來看，既狹小又不規(guī)范，好作品無好價、賴作品賣天價的情況比比皆是。書法作品的生產(chǎn)量雖然很多，但好作品很少，而且有關(guān)部門對書畫市場的管理也沒有規(guī)范。

　　形成一個產(chǎn)業(yè)，需要一定的標準和體制?，F(xiàn)在，國內(nèi)連獨立的書法評論家都沒有，關(guān)于書法的藝術(shù)價值、學術(shù)價值的評判標準就更無從談起了。雖然這個標準不是絕對、而是相對的，但也必然影響書法產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)規(guī)模的形成。至少應(yīng)該建立合理的藝術(shù)家和相關(guān)機構(gòu)進入產(chǎn)業(yè)鏈的準入制度，并且嚴格進行市場管理。

　　然而，目前我們在全國各地所見到的、大大小小的以書法產(chǎn)業(yè)化為主題的園區(qū)，很多都走上了拔苗助長的歧途，基地只是個空殼。因為它們以為把書畫家聚集在一起，再配上所謂的吃穿住行玩一體化服務(wù)，還計劃將書畫研究、創(chuàng)作、培訓(xùn)、展覽、交易、鑒賞等這些環(huán)節(jié)也列入其中。這種想法其實沒有什么錯，但這頂多算是一些書畫產(chǎn)業(yè)化的硬件條件有了，但軟件設(shè)施卻遠遠達不到產(chǎn)業(yè)化的要求，如前面說的市場的培育、標準的建立等等。

　　如果以為園區(qū)一開，藝術(shù)家都會自動跑到這里來，大家都賺得盆滿缽滿，那只能是黃粱一夢。前兩天，我在北京頤和園附近又參觀了一處新的“書畫產(chǎn)業(yè)基地”，里面的設(shè)置和配套也就是“一條龍”服務(wù)，好像很高檔，當然收費也絕對不會低。有感于這樣的園區(qū)越來越多，但是想想真正掏得出大錠銀子的書畫家畢竟還是少數(shù)人;再說為什么就要把白花花的銀子砸在這兒呢?還是主觀想象的成分太多。其實，在北京和國內(nèi)其他的一些類似的產(chǎn)業(yè)化基地，大多辦得不理想。因為很多人的目的只是為了掙錢，并不是真正為了促進書法藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

　　所以我說，書法產(chǎn)業(yè)化聽起來當然很好，但我們不能利令智昏。而是要冷靜地思考：書畫能否形成產(chǎn)業(yè)，如何形成產(chǎn)業(yè)化，然后再一步步去實現(xiàn)顯得尤為重要。

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