任何一種事物的運(yùn)動，都必須有發(fā)生要件以及助推者。當(dāng)代硬筆書法運(yùn)動的興起，起源于西方硬質(zhì)書寫工具的輸入和中國20世紀(jì)80年代初的文化熱潮。硬筆協(xié)會的引導(dǎo)以及書法教育、硬筆字帖、硬筆書賽對硬筆藝術(shù)的普及與書寫技能的提高，都起到了重要的推動作用，也使當(dāng)代中國興起了一股強(qiáng)勁的“硬筆熱”。但是，只有二十多年歷史的硬筆書法卻經(jīng)歷著一個命運(yùn)多桀的過程。一是硬筆在實(shí)用層面占據(jù)的主導(dǎo)地位只經(jīng)過短短的二十年的時間，就受到來自網(wǎng)絡(luò)化、無紙化辦公的挑戰(zhàn)，而毛筆則經(jīng)歷了二千多年。二是硬筆書法的發(fā)展振幅太大，在無序與有序的更替間隔時間而又太短，造成震蕩過于激烈。任何一種秩序的打破，無論是“從有序到無序”，還是“從無序到有序”，都要以矛盾沖突的產(chǎn)生為代價。三是在現(xiàn)有思維模式難以構(gòu)建硬筆書法藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。當(dāng)前，硬筆書法陷入了一個前所未有的困境。是非成敗，功過得失。要解剖和分析當(dāng)代硬筆書法運(yùn)動，要想全方位去闡釋它，是一件極其復(fù)雜的工程。我這里只想用“解剖麻雀”的辦法，通過對龐中華、姜東舒和王正良三個關(guān)鍵人物的分析，厘清他們在硬筆書法運(yùn)動中的功過得失，分析他們在這場運(yùn)動中所起的不可替代的歷史作用的同時，也分析他們在其中的消極影響。不當(dāng)之處，敬請方家批評指正。

一

    龐中華先生無疑是硬筆書壇標(biāo)志性人物，是硬筆書法一張極具含量的“文化品牌”。

    縱觀龐中華先生的人生歷程，與其說是時代造就了他，倒不如說是他充分地把握了這個時代。與卓有建樹的藝術(shù)家一樣，龐先生走過了一條坎坷、艱難而又曲折的創(chuàng)業(yè)之路。他在地質(zhì)隊(duì)工作期間煅練出來的吃苦耐勞的毅力，以及他對硬筆書法事業(yè)的執(zhí)著追求。這是它得以成才的關(guān)鍵因素。但是，只有這個內(nèi)因在一個大浪淘沙式的中國文化大潮中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，促使他脫穎而出的一個外因，就是他的“伯樂”——當(dāng)代國學(xué)大師文懷沙先生。在龐先生的初稿《談?wù)剬W(xué)寫鋼筆字》出版幾經(jīng)碰壁之后，1979年，他毅然選擇去找“文革”結(jié)束后剛出獄的文老?；蛟S是龐先生身居深山依然求知若渴的精神感染了他，或許是文老“文革”期間所遭受的苦難更加激發(fā)了他的人文關(guān)切?！墩?wù)剬W(xué)寫鋼筆字》終于出版，本書的出版及年銷量逾百萬冊的銷售紀(jì)錄，使龐中華一舉成名。

    此后，龐先生開始把視角集中在開拓硬筆書法的發(fā)展空間上。文革之后，“讀書無用論”的思潮在全國有一定的影響，不重視中國傳統(tǒng)文化，書寫技能明顯退化。為了喚起國人對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的關(guān)注，1982年，浙江青年雜志社首開全國舉辦書法賽事的先河，組織了“青年鋼筆字書法比賽”，并邀請龐中華參與具體的組織工作和評審工作。參賽人數(shù)突破了2萬人。1984年，雜志社受團(tuán)中央宣傳部委托，舉辦了“全國首屆青年鋼筆字書法大賽”，參賽人數(shù)突破30萬人，并收到了來自日本、歐美等國家和地區(qū)的參賽作品。群眾的廣泛參與昭示了硬筆書法廣闊的發(fā)展空間。于是在本年11月，在楊建新、陶松銳、倪建中以及龐中華等人的倡議和組織下，成立了第一個全國性的硬筆組織——中華青年鋼筆書法協(xié)會，并于次年創(chuàng)辦《中國鋼筆書法》雜志。鑒于龐中華先生在組織和策劃工作的出色表現(xiàn)，浙江省團(tuán)委決定調(diào)龐中華到《中國鋼筆書法》雜志社工作，并派何幼慕等同志到龐中華原單位考察，鑒于一些不便說明的原因，未能調(diào)動。

    龐先生在杭州的硬筆書法活動使他積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是1983年他在中央電視臺所作的鋼筆書法系列講座，對于普及硬筆書法藝術(shù)起了極其重要的推動作用，使他成為家喻戶曉的硬筆書法家，也進(jìn)一步奠定了他在硬筆書法界的地位。當(dāng)看到硬筆書法藝術(shù)普及龐大的需求空間后，他離開了杭州，在河南創(chuàng)辦了“中華鋼筆書法函授中心”。這次人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為他今后的硬筆書法事業(yè)了積累了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也大大擴(kuò)展了硬筆書法的人才隊(duì)伍。1989年，國家院頒布新的《社會團(tuán)體登記條例》后，1993年，他占得先機(jī)，在北京注冊并登記了“中國硬筆書法協(xié)會”，成為第一個具有合法身份的全國性硬筆書法群眾組織。

    龐中華的成功之處在于，他在改革開放的大潮中，能洞察硬筆書法發(fā)展態(tài)勢，在硬筆書法運(yùn)動中成為“敢當(dāng)?shù)谝弧钡南刃姓?。縱觀他的人生足跡，我們能從中感受他的許許多多的“第一”。在硬筆書法發(fā)展初期，用自己的膽識和智慧攪活了硬筆書壇的“一池春水”，用自己的執(zhí)著和開拓進(jìn)取的精神與品格譜寫了一篇硬筆書法波瀾壯闊的發(fā)展史話。我們不得不承認(rèn)，當(dāng)代的書法熱潮，沒有哪一個書法家能像啟功和龐先生那樣在廣大人群眾中耳熟能詳，能享有如此高的知名度。    但龐先生又是一個矛盾的集合體。他在組織能力和創(chuàng)新精神方面的優(yōu)勢與他在領(lǐng)導(dǎo)能力、管理策略方面的偏頗之間的矛盾；在經(jīng)濟(jì)大潮中的金錢觀和名利觀與忽視文化藝術(shù)積淀導(dǎo)致書法藝術(shù)停滯不前的矛盾；他在開拓硬筆書法事業(yè)的民族意識與過度的權(quán)力斗爭、名利之爭表現(xiàn)出來的私利性和狹隘思想之間的矛盾。這些矛盾交織在一起，構(gòu)成了龐中華先生的雙重性格。尤其是中國硬筆書法協(xié)會成立之后，這些矛盾進(jìn)一步泛化，使龐先生成為硬筆書壇評論的焦點(diǎn)，褒貶損益，集其一身。中國硬筆書法協(xié)會成立后，內(nèi)部的權(quán)力斗爭以及不作為，特別是由他私自策劃的第二屆中國硬筆書法協(xié)會會員代表大會，成為排斥異己的“權(quán)力大洗盤”。（參見內(nèi)刊《硬筆藝苑》1995年七月三日第五期）一些曾經(jīng)在硬筆書法作出較大貢獻(xiàn)的精英被除名或被排斥，使協(xié)會權(quán)力中心集于一人手中。在這種情形之下，協(xié)會做出了一些偏離書法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的舉動，制定了“一次性資助協(xié)會的個人享受待遇及標(biāo)準(zhǔn)”、“發(fā)展會員分級制”等有悖于藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)的措施。當(dāng)藝術(shù)屈從于金錢、評判標(biāo)準(zhǔn)在金錢的擠壓下退席，藝術(shù)注定會染上強(qiáng)烈的功利色彩，協(xié)會成了硬筆書法愛好者的“名利場”，最終失卻的是中國硬筆書法協(xié)會的權(quán)威和地位，導(dǎo)致協(xié)會難有作為。

    龐先生沒有深刻分析這些措施帶來的消極效應(yīng)，相反，他把協(xié)會難以開展工作的一大部分原因歸咎于杭州“中國硬筆書法家協(xié)會”（以下簡稱“南協(xié)”）的存在和干擾?！澳蠀f(xié)”連續(xù)開展的“中國鋼筆書法大賽”和“中國鋼筆理論研討會”的轟動效應(yīng)，一步步證明了它的藝術(shù)權(quán)威和學(xué)術(shù)立場，一步步夯實(shí)了它的權(quán)威地位，使“北協(xié)”遭受了極大的挑戰(zhàn)，“南協(xié)”的成功也進(jìn)一步襯托或放大了“北協(xié)”不作為的鏡像。在這種形勢下，“南北協(xié)之爭”破土而出，龐先生憑借“北協(xié)”合法地位不斷打壓“南協(xié)”的生存空間。但我們必須注意的是，任何權(quán)力之爭、名譽(yù)之爭都是一把“雙刃劍”，都有可能在擊垮對手的同時也擊垮了自己。于是，龐中華成為眾矢之的，人們從龐先生的藝術(shù)水平、藝術(shù)素養(yǎng)和道德人格等方面進(jìn)行批評，仁者見仁，智者見智，矛盾的單一雙方演化為群體的派系爭斗，雙方各執(zhí)一詞，誰是誰非，爭得面紅耳赤，這使得龐先生同樣面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和人格的指控。

    不管硬筆書壇中人怎樣的態(tài)度和立場，我現(xiàn)在仍抱有這樣一種觀點(diǎn)：在當(dāng)代中國，龐先生是最有條件成就一代“硬筆書法大家”榮譽(yù)的。他的硬筆書法產(chǎn)業(yè)化和國際化的思路也是一個很好的戰(zhàn)略決策，如果他執(zhí)著于這一目標(biāo)的推進(jìn)，“北協(xié)”一樣大有可為，也會贏得廣大硬筆書家和愛好者的擁護(hù)和支持。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，競爭市場的形成更有利于推進(jìn)硬筆書壇的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路和通向國際化的坦途。但工作中心的轉(zhuǎn)移使他花費(fèi)太多的時間用于解決“中心話語權(quán)”爭奪、“經(jīng)濟(jì)利益”的分割和情感的糾葛上。當(dāng)下，擺在龐先生面前的有兩條可走：一是繼續(xù)這種的“名利之爭”徹底地?fù)魵А澳蠀f(xié)”，最終取得“硬筆書壇”霸主地位；二是拋開名利之爭，潛心硬筆書法事業(yè)，把硬筆書法產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)事業(yè)打造成具有國際競爭力的藝術(shù)品牌，進(jìn)軍國際市場，鋪就一條硬筆書法事業(yè)通向國際化的康莊大道，實(shí)現(xiàn)硬筆書法藝術(shù)的全面繁榮。

    有時，我又想，龐先生又不可能一輩子坐在“中國硬協(xié)”主席的寶座上。當(dāng)終有一天從寶座上下來的時候，后人同樣會給龐先生的功過得失、事業(yè)成敗，會給中國硬筆書法藝術(shù)事業(yè)的當(dāng)代史給予一個合理的定位和評價。

    何去何從？是龐先生該作出思考和抉擇的時候了。

二

    在龐中華、姜東舒、王正良三人當(dāng)中，姜東舒先生是一位德高望重的學(xué)者、詩人、書法家。他的學(xué)識，是其他兩位無法望其項(xiàng)背的。    姜東舒先生出身貧寒，早年當(dāng)過童工、學(xué)徒，二十一歲參加革命，在部隊(duì)從事文藝宣傳、新聞工作，是與共和國一起走過八十多年風(fēng)風(fēng)雨雨的長者，他既經(jīng)歷了槍林彈雨般的烽火歲月，又目睹了新中國熱火朝天的建設(shè)場面；他有“文化大革命”劃為“右派分子”后“未見浮云終蔽日”的冤屈，又有改革開放后“老夫聊發(fā)少年狂”的熱情。他的詩詞著述頗豐，內(nèi)容以反映時代見長，被稱為是“文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的歷史文獻(xiàn)”。他的書法五體兼擅，根植傳統(tǒng)而又自出新意。1991年，他在日本東京舉辦個人書法展，被日本書界稱為“東京第一次看到了這樣高水平的現(xiàn)代書法家的書法展覽。”他也被日本已故書壇魁首青山極雨先生譽(yù)為“中國當(dāng)代楷書之王”。

    姜先生從1984年起擔(dān)任中國硬筆書法家協(xié)會的主席職務(wù)?？梢哉f，硬壇的二十多年發(fā)展是從這里步入正軌、走向興盛的。首先，以姜東舒先生為主席的協(xié)會團(tuán)結(jié)了一大批像王正良、駱恒光、姚建杭、高惠敏、任平、盧中南、劉惠浦、趙彥良、朱以撒、何滿宗等國內(nèi)一流創(chuàng)作和理論高手，經(jīng)過歷屆“中國鋼筆書法大賽”和“中國鋼筆書法理論研討會”，又培養(yǎng)和推出了一大批青年創(chuàng)作和理論骨干，使之真正能夠成為代表中國最高水平的群眾組織，也使杭州成為當(dāng)代硬筆書法運(yùn)動的策源地和中心；其次，協(xié)會以《中國鋼筆書法》為依托，在硬筆書法普及、教育、學(xué)術(shù)等方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，成為當(dāng)代硬筆書法運(yùn)動史的藝術(shù)庫、史料庫和人才庫；第三，進(jìn)行了國際交流，開拓了硬筆書法與國際接軌的有益嘗試。該協(xié)會與日本硬筆習(xí)字研究替簽署了結(jié)為姐妹團(tuán)體的協(xié)議書，并組團(tuán)參加了日本的多次硬筆書法展，舉辦了二屆中日硬筆書法精品聯(lián)展，進(jìn)行了多次互訪活動，為兩國間的文化交流與傳播作出了一定的貢獻(xiàn)。

    姜先生的學(xué)識和做人的品格贏得了硬壇書人和社會各界的尊重。然而，我們也看到，作為一個革命前輩、長者，他多了一份矜持，少了一份活潑。他的這種性格表現(xiàn)在對協(xié)會的經(jīng)營管理理念上，觀念偏于陳舊，特別是對硬筆書法及活動的品牌開發(fā)和市場化意識不強(qiáng)。在固有的行政體制下的協(xié)會施政理念趨于保守，對協(xié)會未來的發(fā)展和潛在的風(fēng)險(xiǎn)未有前瞻性的分析。再者，作為一個高級別的領(lǐng)導(dǎo)干部，頻繁的社會活動和政務(wù)也使他無暇過多顧及協(xié)會的工作，因而也無法充分把握硬筆書法內(nèi)在的規(guī)律性和發(fā)展的脈絡(luò)。

    當(dāng)然，我們不能苛求一個革命前輩、長者什么都完美，有姜先生對硬筆書法事業(yè)的關(guān)愛和支持，也足以成為吾輩學(xué)習(xí)的楷模。我們不會忘記，在當(dāng)代硬筆書法的大潮中，有一位老人用他深情的雙眸凝視著這片曾經(jīng)為之奮斗的熱土，而且一直在凝視著……歷史會記住他的。

三

    如果把龐中華先生喻為硬筆書法事業(yè)的開拓者的話，那王正良先生更像是硬筆書法事業(yè)的“苦行僧”。他像一頭老黃牛，辛勤地耕耘在這片土地上。

    20世紀(jì)80年代到90年代初，是硬筆書法由興盛走向繁榮的“黃金時代”，全國各類大賽的此起彼伏，書法教育遍地開花，各地協(xié)會的紛紛成立，創(chuàng)作由單一走向多元，理論研討不斷向縱深拓展?！澳蠀f(xié)”憑借刊物優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，以“一會一刊”為雙輪，以“中國鋼筆書法大賽”和“中國鋼筆書法理論研討會”為兩翼，逐步建立了一套比較完整的運(yùn)行模式，并一步步地取得了硬筆書壇的中心地位。期間，王正良先生作為一個探索者一直走在硬筆書壇的前沿。

    王先生是一個“性情中人”，他的喜怒哀樂，常常言溢于表。酒醉后喜歡唱歌，也喜歡罵人；高興時像彌勒佛，常常自撫肚皮，不高興時像金剛，雙目瞪得滾圓。

    “南協(xié)”成立伊始，他一直承擔(dān)著協(xié)會具體執(zhí)行者的角色，所以“南協(xié)”的二十多年發(fā)展歷程，其功過得失，也很難分解在姜老，抑或是王正良先生身上，總之，王先生總是與中國硬筆書法家協(xié)會的命運(yùn)聯(lián)結(jié)著。與所有硬筆書壇中人的感覺一樣，硬筆書法藝術(shù)圈是不能帶來太多利益的貧瘠之地。歷屆鋼筆書法大賽和理論研討會都是在艱辛和苦澀中一次又一次地演繹著它的使命。說它艱辛，一是中國鋼筆書法大賽（除第八屆）都堅(jiān)持不收費(fèi)，目前沒有哪一個協(xié)會能做到這一點(diǎn)。二是近年來協(xié)會組織活動都受到不同程度的干擾，但最后還是辦下去了。說它苦澀，近年來在毛筆、攝影、美術(shù)等領(lǐng)域的大賽逐年提高獎金的情況下，鋼筆書法大賽的獲獎?wù)咚硎艿墨@獎待遇卻很低，連最基本的獎品也沒有。所不同的是，正是這樣一種大賽模式，賦予了他更純粹的藝術(shù)內(nèi)涵，大賽推出了一批又一批新人。與大賽的熱鬧場面相反，理論研討會新人的推出則是舉步維艱。我連續(xù)參加了第二到第五屆的理論研討會，與會代表卻是一張又一張老面孔。大家參加研討會目的很單純：沒有名利得失的考量，不為獲獎，為的是老朋友再次的相聚。山東煙臺承辦的第三屆中國鋼筆書法理論研討會，除了哥們帶回去的獲獎證書，剩下的就是由廠家提供的四盒花旗參含片，回家之后在電話里相互寒喧，問的第一句就是：含片吃否？答曰：吃也！苦中帶甜，精力倍增。

    王正良先生就這樣一屆一屆地辦著，勤勞而又機(jī)械地重復(fù)著。

    但王先生的“老黃?！逼犯裼迷诮?jīng)營《中國鋼筆書法》雜志上顯得有點(diǎn)力不從心。面對硬筆書法群體逐漸萎縮的態(tài)勢，面對硬筆書法同樣遭受著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的沖擊，王先生的守成心態(tài)，導(dǎo)致雜志沒有跟上市場跳動的脈博，版式的因循守舊，管理的陳式化，使雜志逐漸失卻往日的榮光，使它承受著難以承受的不堪之苦。在多重制約的雜志管理體制下，外行人辦雜志，外行人管雜志，使之在變與不變之間進(jìn)行著一番痛苦的選擇。雜志落伍了，讀者厭倦了。當(dāng)姚建杭先生受命于危難之中，《中鋼》才得以喚發(fā)出一線生機(jī)。

    與《中鋼》一樣，在王正良先生主持下的中國國鋼筆書法大賽同樣暴露出一些急待解決的問題：掌握著話語權(quán)和評判權(quán)的王先生，在琳瑯滿目的參賽作品面前，在弟子與眾多的參賽者的痛苦抉擇中，王正良先生的評選原則和立場又在不停地?fù)u擺。在大尺幅的形式至上的創(chuàng)作“時裝秀”中，濃妝艷抹的“東施”搶占了“T”型舞臺，技藝的嫻熟與文化的含量被輕薄了。

    也許是王先生思想落伍了，也許是他過于偏愛這份用心血換來的硬筆書法中心地位。與龐中華先生相比，王先生多了一份沉著和冷靜，卻少了一份開拓與進(jìn)取意識。當(dāng)龐中華先生為了自己的生存空間在四處突圍的時候，王先生還沉浸在業(yè)已建立的硬筆書法大廈的喜悅之中，他忽視了迷散在周遭的潛伏著的危機(jī)。在法制觀念日益健全的現(xiàn)代社會，王先生沒有正視這一客觀現(xiàn)實(shí)，對中國硬筆書法家協(xié)會的處境和未來走向沒有引起足夠的重視，缺乏長遠(yuǎn)的眼光。王先生始終很理想地認(rèn)為，“南協(xié)”在硬筆書壇所做的別人無法比擬的成績與貢獻(xiàn)足以感動上層，進(jìn)而他們會為協(xié)會網(wǎng)開一面。但當(dāng)他斡旋于北京和杭州之間，為協(xié)會取得認(rèn)養(yǎng)的“娘家”而四處奔走時，在法律面前，上層的無奈使協(xié)會處于尷尬的岔道口。由于對未來事態(tài)的估量不足，因此在種種“非難”面前，王先生只能疲于應(yīng)付。

    在雙方的博弈中，龐先生甩出的是法律的“棒槌”，而王先生卻是赤膊上陣。在毛筆書壇日益呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭時，硬筆書壇的內(nèi)訌使硬筆界被強(qiáng)制性地劃出一條“楚河”與“漢界”，硬筆書壇被人為地撕裂出一道鴻溝。

    當(dāng)硬筆書法走到了迷茫的十字路口，當(dāng)無情的法律在敲擊著人們的心扉時，我們又想：王正良先生為推動硬筆書法事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展而嘔心瀝血地工作，難道有錯嗎？龐中華先生為了鞏固唯一合法團(tuán)體的地位而據(jù)法力爭，在意料之外卻又情理之中。新的《社會團(tuán)體登記條例》頒布實(shí)施后，為規(guī)范社會團(tuán)體管理而作出相關(guān)規(guī)定，似乎也沒什么錯。于是人們不禁要問：究竟錯在哪里呢？

    我的結(jié)論是：從社會道義和良知中尋找答案。

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