朱耷

      概要： 朱耷（1624—1705年），明宗室寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔，封藩南昌，遂為江西南昌人，譜名統(tǒng)『0137』，小名耷。清順治五年（1648年）落發(fā)為僧，法名傳棨。一生字、號(hào)、別號(hào)甚多，有個(gè)山、驢屋驢、人屋等?？滴醵辏?684年）始號(hào)八大山人。坎坷的命運(yùn)影響著他的人生觀及藝術(shù)創(chuàng)作思想，其繪畫作品中多寄托著對清王朝的痛恨，對明王朝的眷戀之情。山水畫在宗法元黃公望平淡天真和明董其昌潤澤秀逸的基礎(chǔ)上形成了自己古拙奇特、勁拔荒率的藝術(shù)風(fēng)格?；B畫在參照明代沈周、徐渭等文人畫法的同時(shí)，又融入自己強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，注重魚、蟲、禽等物象的人格化表現(xiàn)，以象征手法表達(dá)隱晦的寓意。晚年署款將自己的號(hào)“八大山人”四個(gè)字以草書體連綴寫，似“哭之”、“笑之”，借此暗寓他面對富于戲劇性變幻的人生，哭笑不得，百般無奈的感慨之情。他與同為明遺民畫家的石濤、弘仁、髡殘合稱“清初四僧”。書法宗王獻(xiàn)之、顏真卿，淳樸圓潤，自成一格。朱耷中晚年，在書畫作品款署中多使用“八大山人”。

    八大山人

      “八大山人”為清代著名書畫家朱耷的別號(hào)。朱耷中晚年，在書畫作品款署中多使用“八大山人”，直至去世。關(guān)于“八大山人”一號(hào)的含義有多種釋法：陳鼎在《八大山人傳》中說：“八大者，四方四隅，皆我為大，無大于我也?！睆埜凇秶嬚麂洝分蟹Q：“或曰，山人固高僧，嘗持八大人覺經(jīng)，因以為號(hào)?！庇钟袑＜艺J(rèn)為“八大山人”這一別號(hào)和朱耷的出身與棄僧還俗有關(guān)：“八”指寧王朱權(quán)第八代孫；“大”與“耷”同聲，表明自己是第八代子孫耷，現(xiàn)在歸宗了。除 以“八大山人”為號(hào)，朱耷還有“釋傳綮”、“刃庵”、“雪個(gè)”、“個(gè)山”、“驢”、“驢屋驢”等法名和別號(hào)。（來源：故宮博物院）

      《手札》冊，清，朱耷書，紙本，７開１跋，縱24.6cm，橫15.1cm。（不等）

      (朱耷《手札冊》釋文)。

      此冊集朱耷所書信札十三通裝裱成冊，故又稱《十三札》冊。每札均有作者題名“八大山人”，大部分鈐有“八大山人”印，其中第四札鈐“八還”印，第五札鈐“十得”印，第十札鈐“遙屬”印。此十三札有六通上款“鹿村先生”，六通“西翁”，一通致“僧舍方丈”。實(shí)際上都是致好友方士琯的，方氏為八大的書畫資助人和代理商，故札中所述多為友人間往還之事，其中不乏奉畫、飲宴之約，借錢、謝贈(zèng)等事，從中可以窺見八大山人當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)側(cè)面，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。從書法風(fēng)格及落款形式分析，此十三札大致為朱耷晚年之作。末開附清李葆恂題識(shí)四則。鈐“李文石”、“臣葆恂印”、“文石”、“葆恂”、“文石父”等印多方。又冊中第四札裱邊有游悔廬主人題詩一首。

      是冊書法揮灑自如，行草相間，無拘滯之感，蓋由于書者致書友人，全無拘束，緣紙走筆，縱橫馳騁，了無掛礙，自能得其書法真趣。此冊不僅具有一定的史料價(jià)值，而且在書法藝術(shù)方面也同樣具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 撰稿人：馬季戈