亡高祖巫相導(dǎo)，亦甚有楷法，以師鐘、衛(wèi)，好愛(ài)無(wú)厭，，喪亂狼狽，猶以鐘繇《尚書(shū)宣示帖》藏衣帶中。過(guò)江后，在右軍處，右軍借王敬仁。敬仁死，其母見(jiàn)修平生所愛(ài)，遂以人棺。

　　郝超草書(shū)亞于二王，緊媚過(guò)其父，骨力不及也。

　　桓玄書(shū)，自比右軍，議者末之許，云可比孔琳之。

　　謝安亦人能流，殊亦自重，乃為子敬書(shū)秘中散詩(shī)。得子敬書(shū)，有時(shí)裂作校紙。

　　羊欣、邱道護(hù)并親授于子敬。欣書(shū)見(jiàn)重一時(shí)，行草尤善，正乃不稱(chēng)?？琢罩畷?shū)，天然絕逸，極有筆力，規(guī)矩恐在羊欣后。邱道護(hù)與羊欣皆面授予敬，故當(dāng)在欣后，邱殊在羊欣前。

　　范曄、蕭思話同師羊欣，范后背叛，皆失故步，名亦稍退。

　　蕭思話全法羊欣，風(fēng)流趣好，殆當(dāng)不減，而筆力恨弱。

　　謝靈運(yùn)書(shū)乃不倫，遇其合時(shí)，亦得人能流。昔子敬上表多在中書(shū)雜事中，皆自書(shū)，竊易真本，相與不疑。元嘉初，方就索還。《上謝太傅殊禮表》亦是其例，親聞文皇說(shuō)此。

　　謝綜書(shū)，其舅云：“緊潔生起，實(shí)為得賞?！敝敛恢匮蛐溃酪鄳勚?。書(shū)法有力，恨少媚好。

　　顏騰之、賀道力并便尺牘。

　　康聽(tīng)學(xué)右軍草，亦欲亂真，與南州釋道人作右軍書(shū)贊。

　　孔琳之書(shū)，放縱快利，筆道流便，二王后略無(wú)其比。但工夫少，自任過(guò)，未得盡其妙，故當(dāng)劣于羊欣。

　　謝靜、謝敷并善寫(xiě)經(jīng)，亦入能境。居鐘毫之美，邁古流今，是以征南還即所得。
 

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