篆之詠

    學(xué)篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統(tǒng)天下，同文字，李斯小篆，古字造極。

    學(xué)篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之首目，粲斌斌

其可觀。摛華艷于紈素，為學(xué)藝之范先”。篆開先河，乃有隸、楷、行、草諸體。書道漫漫，墨客萬千。學(xué)篆起步，通古達(dá)今，過關(guān)隘，越城壘，眺樓臺，識烽燧，登攀書之雄關(guān)。

    學(xué)篆通道，乃知?dú)忭?。甲骨?jǐn)嚴(yán)肅穆，金文依勢生態(tài)，石鼓渾厚雄強(qiáng)，盟書縱橫生趣，簡牘帛書隨性率意。書寫鍥刻，應(yīng)物賦形，姿態(tài)飄逸，不拘一格。觀其氣，恢宏若曙光之噴?。黄菲漤?，天成若嬰兒之初啼。     

    隸之詠

    學(xué)隸通本，乃知其肇。書之有隸，始生于篆?！半`書者，篆之捷也”。古籍有載：秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云陽獄，增減大篆體，去其復(fù)，始皇善之，出為御史，名書曰隸書。星移斗轉(zhuǎn)，隸隨漢興。

    學(xué)隸通變，乃知其貴。隸貴在變，變篆自變，為捷為用，古隸、秦隸、漢隸、清隸，衍生幾度，包孕自我，催生古字之立新，再生華夏文字法書之天地?！半`變”昭昭，彰顯其道，變則彌久，通則不乏。

    學(xué)隸通規(guī)，乃知其樸。道曰：“道常無名、樸。雖小，天下莫能臣?！彪`精樸厚，方正古拙，拙中見巧，大度雍容。橫畫蠶頭雁尾，撇捺波鱗如翼；豎則靈動，點(diǎn)則玲瓏，鉤則自然，折則方梭，體勢若繁星之燦耀，筆墨若錦繡之成章。

    楷之詠

    學(xué)楷通脈，乃知其初?？扔跐h，興于魏晉，盛于大唐。鐘繇創(chuàng)楷，二王領(lǐng)軍，太宗弘文，書法取士，歐虞顏柳，唐楷圣杰，一代新風(fēng)，萬世師表。后世書家，幾欲越唐，呈領(lǐng)風(fēng)騷。

    學(xué)楷通靜，乃知其功?？遂o為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨游，志若抱明月而長終。

    學(xué)楷通法，乃知其勢。人之習(xí)楷，其難稱最。楷亦真正，其書如立，法為其規(guī)，勢為其形。大凡筆法，點(diǎn)畫八體，備于“永”字。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。傍通點(diǎn)畫，窮變態(tài)于毫端；依法順勢，合情調(diào)于紙上。（

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