元青花的范圍已經(jīng)被人為擴(kuò)大了，這真是一個(gè)問(wèn)題，是錢的問(wèn)題，是話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題，似你死我活的路線問(wèn)題，盡管俺不喜歡和人玩命，但總還是有人覺(jué)得我的言行危及了他們的生命財(cái)產(chǎn)安全。

我認(rèn)為，在考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，正確運(yùn)用古陶瓷研究的方式方法，引入科學(xué)鑒定機(jī)制，從根基上端正人們對(duì)元青花的認(rèn)識(shí)，從而讓先前那些著書立說(shuō)的偽學(xué)術(shù)活動(dòng)和人物走進(jìn)垃圾堆，是元青花研究的必然結(jié)果。

元青花從哪里來(lái)？

每個(gè)人都希望有一件元青花，而且越多越好，不燙手，如同人民幣一樣，所以全國(guó)人民都在追求，很多人都說(shuō)自己有。

     那么，元青花有那么多嗎？元青花從哪里來(lái)呢？除了傳世品以外，元青花大多數(shù)是出土的，傳世品稀少，出土器也不多?，F(xiàn)在到處有人拿著元青花在販賣，你得問(wèn)問(wèn)，哪里來(lái)的，販子的元青花是哪里來(lái)的？

    只有真正觸摸到元代文化層的人才可能給你刨出個(gè)元青花，否則哪里那么容易就挖到國(guó)寶。對(duì)出土旁證的要求并不奇怪，不統(tǒng)統(tǒng)是“地雷”，不一定是騙局。旁證的獲取可以證明有人動(dòng)土動(dòng)到了元代的文化層，起碼比起那些在地面瞎轉(zhuǎn)悠的人幾率大增。旁證的特點(diǎn)就在于一個(gè)“旁”字，接下來(lái)看瓷器的工作就尤為重要，古玩鑒定的型、胎、釉、料、紋飾、工一項(xiàng)一項(xiàng)地來(lái)，逐一加以判斷，能過(guò)你的法眼，才值得打開錢包，這是主要的一環(huán)。

    研究元青花的許多專家學(xué)者，如果沒(méi)有切實(shí)的研究物證，再聰明也做不出大文章，因?yàn)樗麄儧](méi)有條件。我看過(guò)一些人的論著，謬論多出自證據(jù)不足，瞎猜胡想，推測(cè)得出結(jié)論的比較多見。

   在網(wǎng)上論壇參加元青花討論這么多年，有一位先生我很尊重，就是大連的邵先生，他跑的地方可真多啊，仔細(xì)調(diào)查了國(guó)內(nèi)幾乎所有的元青花，而且他還特別注重出土環(huán)境、館藏品來(lái)歷的調(diào)查研究，沒(méi)有被人牽著鼻子走路。你說(shuō)是元代的就是元代的嗎？旁證呢？紀(jì)年物呢？伴生的信息和密碼呢？問(wèn)問(wèn)博物館也不是荒唐的想法，該問(wèn)。

   某些老專家倒是挺有名氣，他們的元青花知識(shí)是馮先銘老先生告訴的，馮老說(shuō)了，波普研究大維德象耳瓶，從傳世品中排比出一批至正型元青花，其實(shí)波普沒(méi)那么說(shuō)，是馮老說(shuō)的。波普說(shuō)的是十四世紀(jì)青花瓷，十四世紀(jì)橫跨元明兩朝，不只一個(gè)元代。老人們心目中扎下了根，其他中年的青年的心中也扎下了根，因?yàn)榈赂咄氐南日f(shuō)了，大家伙都相信。于是乎大家全跑外國(guó)去觀摩元青花了，日本的、土耳其的、伊朗的、印尼的、印度的，回來(lái)就寫書了，教會(huì)了全國(guó)的收藏者，而且收藏者在這些理論指導(dǎo)下，開始進(jìn)行放大，書也是越寫越多，卻都是錯(cuò)誤的。

    有朋友說(shuō)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)元青花吧，不要拿自己的藏品說(shuō)事。我如果說(shuō)自己找到的，元代文化層出土的元青花和外國(guó)那些不一個(gè)時(shí)代恐怕沒(méi)多少人相信，就拿館藏的來(lái)說(shuō)吧，拿集寧路的、高安的、繁昌的、安徽睢縣至正十三墓出土的，九江至正十一年墓葬出土的，對(duì)比一下明初一些墓葬出土的，看得出差別嗎？看得出來(lái)就知道在變化，看不出來(lái)你就全當(dāng)成元代生產(chǎn)的青花瓷看待吧，沒(méi)多大問(wèn)題，反正也好也值錢。不過(guò)對(duì)陶瓷史的理解就偏了，對(duì)早期青花瓷的發(fā)展史的認(rèn)識(shí)就偏了，打熱釋光也就是年份不足了

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