三十五年前，年輕的日本藝術(shù)家鹿取武司被偶然間看到的一幅版畫作品打動，從此改變成為一名油畫家的理想，走上了版畫創(chuàng)作的道路。時隔三十五年的2007年，鹿取武司先生把這種獨特的版畫技術(shù)—美柔汀帶到了中國，希望能夠讓更多的中國人，像當(dāng)年的他一樣受到這種藝術(shù)的感動。9月8日、9月9日兩天，作為“穿越浮世繪—當(dāng)代日本版畫邀請展”的日方策展人和參展畫家，鹿取武司在關(guān)山月美術(shù)館舉辦為期兩天的研修會，手把手地教深圳人學(xué)習(xí)創(chuàng)作美柔汀版畫，他說，中國文化是墨的文化，中國人精神中有對墨的敏感。而美柔汀正是用黑色表現(xiàn)光和影的藝術(shù)，研修會的目的是讓更多中國人喜歡版畫。

　　在鹿取武司到達深圳的第一天，本報記者在關(guān)山月美術(shù)館見到了這位日本藝術(shù)家，他不僅為深圳人帶來了日本最新的版畫技術(shù)，也為我們帶來對日本模式的思考，穿越傳統(tǒng)，我們該如何在當(dāng)代發(fā)展我們的藝術(shù)。

　　展覽體現(xiàn)當(dāng)代日本版畫現(xiàn)狀

　　記者：本次畫展選取了12位日本畫家的作品，他們是不是能代表當(dāng)代日本版畫界的現(xiàn)狀？

　　鹿取武司：我個人認為是可以代表日本當(dāng)代版畫水平的。在日本版畫普及率非常高，制作版畫的藝術(shù)家非常多，這個展覽挑選了各個版種中得獎藝術(shù)家的代表作品，所以可以說非常有代表性。而且這12位藝術(shù)家都曾在日本著名的美術(shù)大學(xué)長期從事版畫教育，正是他們培養(yǎng)了目前活躍在日本版畫界的年輕藝術(shù)家們。

　　在這次展覽中，很多藝術(shù)家都使用了最新的技術(shù)手段，比如星野美智子使用的無水的石板技術(shù)，河內(nèi)成幸使用的凹版和凸版相結(jié)合的木版技術(shù)?，F(xiàn)在日本版畫界最大的話題是電腦和版畫的并用，就是制作版時，電腦的作用可以發(fā)揮到什么程度。目前，在最后的印刷階段，還不能使用電腦，否則就會被視為印刷品，而不是版畫。

　　日本版畫已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)鏈條

　　記者：版畫在中國還被視為小畫種，地位還遠遠不如油畫，日本情況如何？

　　鹿取武司：日本也存在這個問題。版畫的社會地位不如日本畫、油畫、雕刻，現(xiàn)在已經(jīng)比以前要好很多了，但相對歐洲、美國，還有差距。這是受到浮世繪的影響，因為浮世繪開始并不被視為一種藝術(shù)，它是一種平民的娛樂。它屬于復(fù)數(shù)制作，價格比較便宜。當(dāng)然現(xiàn)在反過來再看，浮世繪集中了日本美術(shù)的精華，它有相當(dāng)高的雕刻技術(shù)，構(gòu)圖大膽，線條簡潔明快，色彩也是西洋美術(shù)里沒有的。

　　東方人的價值觀就是認為只有一件的東西比較有價值。歐洲人則不同，好的就是好的，不因數(shù)量多就降低價值。在歐洲和美國，相當(dāng)著名的畫家都會制作版畫，而且他們版畫和油畫的價值是一樣的。世界一流的畫家倫勃朗以油畫著稱，但在歐洲，人們這樣說，即使他一生沒有留下一件油畫作品，看到他的版畫也可以稱他是世界一流的畫家。無論是中國畫、水彩還是油畫，都反映了畫家的精神和藝術(shù)，在版畫中也一樣，這種看法在亞洲還比較弱。

　　記者：據(jù)說在日本，版畫已經(jīng)進入了很多家庭和高檔賓館，成為裝飾品，版畫在日本有沒有形成從生產(chǎn)到銷售到購買的這樣一個產(chǎn)業(yè)鏈條？

　　鹿取武司：日本比起歐洲可能還有一定差距，但已經(jīng)形成了這樣一個鏈條。其實，五十年以前，在日本版畫的地位和現(xiàn)在的中國是一樣的。日本也是花了相當(dāng)長的時間才完善這一體系，在戰(zhàn)前是沒有的，到1950年以后這一體系才逐漸形成。之所以在較短的時間里很快地發(fā)展起來，主要是因為在國際的雙年展、三年展等重要展覽中，日本版畫作品得獎比較多?，F(xiàn)在日本有的畫廊是專門做版畫展和買賣版畫的，但與歐洲相比，數(shù)量還比較少。如果沒有日本版畫在世界上被承認的機會，大概日本版畫也不會有這么快的發(fā)展。還有一點就是教育的力量，日本人從小就接觸過版畫，這也是版畫在日本這樣普及的原因。

　　在日本小學(xué)就有版畫課

　　記者：您提到在日本版畫的普及率很高，但在中國，由于受到材料的限制，從事版畫創(chuàng)作的人還不是很多，日本通過什么樣的途徑來推廣版畫呢？

　　鹿取武司：設(shè)備和材料的問題在日本也存在。在日本，各大美術(shù)館、版畫工房都可以開放讓普通市民來使用。日本各個地區(qū)都有美術(shù)館，常常有定期講座，很多人退休以后重新開始制作版畫。

　　日本教育在版畫的普及中起到了很重要的作用，在日本小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的美術(shù)課中都有版畫的內(nèi)容，水彩和版畫是必修的內(nèi)容。在日本，每個人一生中至少都做過一、兩幅版畫，這是義務(wù)教育的一部分。

　　記者：為什么這樣重視版畫的教育？

　　鹿取武司：最早浮世繪是由畫師、雕刻師、印刷師分工完成的，而進入創(chuàng)作版畫階段以后，由雕刻到印刷，整個過程都是由畫家自己創(chuàng)作完成，我們認為這個過程是非常值得學(xué)習(xí)的。中國有年畫那樣悠久的版畫歷史，沒有把這部分放入普及教育中，這有點遺憾。版畫與其他用筆畫的畫不同，屬于不同的領(lǐng)域，應(yīng)該讓更多的小孩子體會一下。

　　現(xiàn)在中日版畫應(yīng)該加強交流

　　記者：日本著名的美術(shù)史家黑田源次，以研究中國蘇州的桃花塢木版年畫及其對日本版畫的影響而馳名國際研究界，您對這一問題有沒有了解？

　　鹿取武司：中國版畫歷史比日本長，而且日本的很多文化來源于中國，可能是有淵源的。浮世繪在日本江戶時代最盛行，那時日本實行閉國政策，與日本有經(jīng)濟往來的國家只有中國和葡萄牙，可以推測，浮世繪是在那時受到了中國文化的影響。

　　記者：上世紀(jì)40、50、80年代中日版畫交流頻繁，您這一代版畫家有沒有受到影響？

　　鹿取武司：中日文化本身淵源不斷，我就在這個環(huán)境中成長。藝術(shù)領(lǐng)域中，版畫屬于復(fù)數(shù)性藝術(shù)，交流比較方便。東京的國際版畫博物館常有中國的版畫展出，最大型的一次中日友好展就是中國著名版畫家李平凡先生寫的前言。在日本，很多美術(shù)大學(xué)和中國的美術(shù)院校都保持了頻繁的交流，眾多藝術(shù)交流中版畫相當(dāng)受重視。但除了美術(shù)專業(yè)學(xué)生外，普通民眾看到中國版畫家作品的機會不多，因此從現(xiàn)在開始更應(yīng)該加強中日之間的交流。

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