《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“積極開(kāi)發(fā)新的課程資源”，提倡“人文素養(yǎng)”。于是有些人便只顧把校內(nèi)、校外，其他學(xué)科資源、人文知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)都放在美術(shù)課堂里來(lái)體現(xiàn)新課程理念，一味地搞知識(shí)的拓展性、延伸性，實(shí)際上是有悖于學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。而恰恰有些人認(rèn)為這樣能體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的文化特色，課堂內(nèi)容豐富，迎合了學(xué)生的興趣。這種貪大求博的苗頭，看起來(lái)是談古論今，旁征博引，而實(shí)際上是唬弄了學(xué)生，偏離了美術(shù)的本體和價(jià)值的存在，使美術(shù)失去本學(xué)科應(yīng)有的特點(diǎn)。

　　美術(shù)是一種技能和知識(shí)相互結(jié)合的文化形態(tài)，本身帶有濃郁的人文主義色彩。因此作為美術(shù)本體部分的技能、美術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)特色、內(nèi)在規(guī)律等也體現(xiàn)著一種人文性質(zhì)。我們知道，任何學(xué)科都必須基于本學(xué)科的特色，才能有發(fā)展。有人說(shuō)，在新形勢(shì)之下，美術(shù)的教育是面向全體提高人文審美素養(yǎng)的教育，而不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力較強(qiáng)的特長(zhǎng)生，就不需要技能、美術(shù)語(yǔ)言等知識(shí)的傳授，只要多講些人文知識(shí)，多利用課程資源就行了。這種指導(dǎo)思想之下，必然使美術(shù)變得面目全非，不倫不類(lèi)。尹少淳教授指出：“知識(shí)與技能是該學(xué)科之所以存在的基礎(chǔ)，也是教育功能生發(fā)的基礎(chǔ)，忽略學(xué)科本體，將使該學(xué)科教育不復(fù)存在，也使教育功能無(wú)從談起?！蔽覀儾荒苊撾x美術(shù)作品意義、形式及風(fēng)格特征來(lái)著重講文化情境的重要性，只有聯(lián)系文化情境來(lái)著重講述作品的意義、形式和風(fēng)格特征，弘揚(yáng)民族文化與理解多元文化的關(guān)系。學(xué)生光能說(shuō)出幾位中外畫(huà)家的名字、作品，就作品能講幾段故事，而不能接觸美術(shù)本質(zhì)內(nèi)涵，不能代表他真正懂得美術(shù)，充其量是知道常規(guī)性的文學(xué)常識(shí)罷了?！睹佬g(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程的性質(zhì)與價(jià)值指出：“陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，發(fā)展學(xué)生的感知能力?！弊鳛榕囵B(yǎng)審美感知力的美術(shù)教學(xué)，僅憑豐富的人文知識(shí)也是孕育不出對(duì)美的感知能力的。一個(gè)有著豐富人文知識(shí)的人，也不能代表他真正懂得美術(shù)，也不意味著他就有很強(qiáng)的審美能力。

　　因此，立足美術(shù)學(xué)科本體、價(jià)值的前提下，有選擇的利用校外、校內(nèi)及其他學(xué)科的資源信息，上出美術(shù)特色的課來(lái)，使學(xué)生首先懂得美術(shù)是什么，才能理解文化的多元性，不能搞極端，顧此失彼。

　　誤區(qū)二：教學(xué)過(guò)程中完全摒棄傳統(tǒng)教育模式

　　眾所周知，美與術(shù)是不能分開(kāi)的，連在一起它承載著是一種文化內(nèi)涵，意識(shí)形態(tài)。有美無(wú)術(shù)或重美輕術(shù)，它必定是殘缺的，傳達(dá)出來(lái)肯定是一種畸形，不健全的文化意識(shí)形態(tài)，不能再稱(chēng)為美術(shù)，不能用美術(shù)這個(gè)詞來(lái)定義這種畸形的文化意識(shí)形態(tài)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在感官觸覺(jué)上體現(xiàn)更多的視覺(jué)，光憑文字是難以理解美術(shù)某些內(nèi)隱的東西，“假如繪畫(huà)能用文字來(lái)表達(dá)，繪畫(huà)存在的權(quán)力就喪失了?！币虼嗣佬g(shù)具有很強(qiáng)的直觀性。作為美術(shù)的課堂教學(xué)，最直觀性教學(xué)莫過(guò)于通過(guò)老師的示范作畫(huà)。通過(guò)示范，學(xué)生才能真實(shí)體會(huì)到線的輕重、粗細(xì)、徐疾所產(chǎn)生的韻律和節(jié)奏感，才能體會(huì)到“墨分五色”的意義，體會(huì)到墨與色的濃、淡、干、濕在宣紙上相互滲化、交融而產(chǎn)生的豐富變化，體會(huì)到筆、紙等材料不同的肌理效果，體會(huì)到構(gòu)圖、形體、結(jié)構(gòu)、體積、空間等藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)成畫(huà)面的重要性。作為美術(shù)教師我們都有深刻體會(huì)，與其看到大師的作品，不如看到大師是如何創(chuàng)作的。給學(xué)生示范，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種零距離接觸美術(shù)，隨著老師嫻熟的技法，激揚(yáng)的情緒，在老師的筆下誕生了一幅優(yōu)美的作品，更容易使學(xué)生的情感受到感染，產(chǎn)生共鳴，從而調(diào)動(dòng)內(nèi)在審美情緒，體會(huì)美術(shù)的魅力。這比純粹上美術(shù)的“文化課”，相信更能使學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶，同時(shí)學(xué)生也覺(jué)得老師有真本事，信其師，授其道，佩服老師。

　　一個(gè)美術(shù)教師從不示范，從不講技法、美術(shù)語(yǔ)言，作為他的學(xué)生，是一種悲哀。然而這樣的美術(shù)教師似乎越來(lái)越多了，究其原因，主要有：1、確實(shí)不會(huì)畫(huà)。擅長(zhǎng)天南地北說(shuō)說(shuō)理論，逃避掩飾自身在美術(shù)方面的缺陷。剛好新課程來(lái)了，張口、閉口一個(gè)新課程，正好是個(gè)幌子。2、基本功已經(jīng)退化。由于生活、環(huán)境等各種因素的干擾，使一些人漸漸淡于畫(huà)畫(huà)，久而久之，就生疏了，基本功也退化了。因此怕一出手，在同行和學(xué)生面前獻(xiàn)丑，也就不敢示范、不講技法了。3、能畫(huà)的卻怕麻煩。給學(xué)生示范要準(zhǔn)備筆墨紙硯，畫(huà)板畫(huà)架，十分繁瑣?，F(xiàn)在恰逢提倡新課程，這些人就以此為借口，完全地扔掉了畫(huà)筆，握緊了鼠標(biāo)。

　　綜上所述，我們認(rèn)為新課程之下，美術(shù)課堂要既講繼往，也求開(kāi)來(lái)。既講知識(shí)，也不失技法的傳授，本身技法也是一種文化，不能談技法而色變，作為美術(shù)課堂直觀性教學(xué)的示范作畫(huà)更不能丟。只有全面理解新課程的思想，正確對(duì)待傳統(tǒng)，美術(shù)才能健康發(fā)展。

　　誤區(qū)三：教學(xué)過(guò)程中形式強(qiáng)于內(nèi)容

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：““提倡運(yùn)用講解、討論、比較等方式來(lái)開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生用文字描述、表演、造型等表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的感受和理解?！睆亩姑佬g(shù)課的學(xué)習(xí)變的豐富多彩，課堂氣氛活躍。然而有些教師偏面地理解此話的意思，認(rèn)為教學(xué)方式越多樣，材料越充足，知識(shí)拓展得越寬闊，就越能體現(xiàn)新課程的理念，就越是一節(jié)好課的標(biāo)志，而談及公開(kāi)課，勢(shì)必是多媒體、課件。 于是通過(guò)表演小品，表演話劇，分組討論，唱歌，播放音樂(lè)、電影剪輯，圖片欣賞等，大量的教學(xué)形式堆砌、充斥課堂，熱熱鬧鬧的，外行人乍一看，以為是在上戲劇、小品課呢。

　　現(xiàn)在美術(shù)課確實(shí)創(chuàng)新了，教學(xué)方式和方法多樣，充分利用各種形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，寓教于樂(lè)，的確給課堂帶來(lái)生機(jī)和活力。與此同時(shí)，在這方面如果做的過(guò)頭，課的內(nèi)容被形式強(qiáng)化了，就陷入形式主義，“為討論而討論，為游戲而游戲，為多媒體而多媒體……?！泵佬g(shù)課成了游戲課，表演課了。

　　眾所周知，內(nèi)容決定形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)。如果單方面求新、求創(chuàng)意，這是對(duì)美術(shù)學(xué)科的極不尊重，對(duì)教育的不尊重，對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

　　因此盲目追求課堂教學(xué)形式的多樣化、新穎性，不重點(diǎn)體現(xiàn)出課的具體內(nèi)容，美術(shù)教育如同無(wú)源之水，黯然失色，逐漸枯竭。上好美術(shù)課，我們只有把握好形式和內(nèi)容的“度”，突出課的內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，合理選擇恰當(dāng)?shù)男问剑龅街鞔畏置鳎⒁狻坝械姆攀浮?，既有豐富的內(nèi)容，又有吸引學(xué)生興趣的多樣、新穎的形式，在有限的時(shí)間里，提高課的效率性。

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