朋友聚會(huì)，最有凝聚力的話題也許就是“名利場(chǎng)”。之前的聊天，不管大家有過(guò)怎樣的爭(zhēng)執(zhí)和分歧，只要席間有人開(kāi)始指責(zé)“名利場(chǎng)”，所有的賓客都會(huì)眾口一詞地譏笑、諷刺甚至開(kāi)懷暢罵。大家恍惚都置身于“名利場(chǎng)”之外，大有“眾人皆醒我獨(dú)醉”的一番妙談。跟書(shū)畫(huà)家相聚，最能活躍氣氛的大概也是這個(gè)話題。誰(shuí)要不當(dāng)眾對(duì)“名利場(chǎng)”表達(dá)一番“鄙視”，那真的就算是自愿墮落了。

　　罵歸罵，試想一下，如果書(shū)畫(huà)不是“名利場(chǎng)”，我們的書(shū)畫(huà)還能成為現(xiàn)在的這番樣子嗎?

　　“名利場(chǎng)”的心態(tài)，至少有這樣四種緣由：

　　一是想說(shuō)愛(ài)你不容易，并非大家都不愛(ài)“名利場(chǎng)”，而是因?yàn)橛袝r(shí)候高攀不起，有時(shí)候失之交臂，有時(shí)候瞻前顧后，有時(shí)候欲說(shuō)還休。在名利場(chǎng)上如魚(yú)得水的幸運(yùn)者其實(shí)并不占多數(shù)，更多的人只不過(guò)是名利場(chǎng)的圍觀者，甚至只是名利場(chǎng)上的過(guò)客。在這個(gè)前提下，圍觀的人群跟名利場(chǎng)之間的關(guān)系是相對(duì)松散的，書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的名或利，除了具有數(shù)字的差異性，在茶余飯后成為一種考校記憶力的談資之外，不能帶來(lái)內(nèi)心的竊喜，也不會(huì)有什么切膚之痛。袖手江湖，盡興調(diào)侃，看庭前花開(kāi)花落，說(shuō)天外云卷云舒，不過(guò)就是一個(gè)詞，無(wú)關(guān)痛癢。

　　二是曾經(jīng)滄海難為水，特別是那些在書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)上經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)浪的書(shū)畫(huà)家、收藏家們，市場(chǎng)的價(jià)位，盡管仍然像強(qiáng)心劑那樣給他們帶來(lái)過(guò)電般的刺激，但是相對(duì)于他們的現(xiàn)實(shí)生活和理想追求，所有的這些因素可能都會(huì)有朝一日在滾滾紅塵中失去意義。特別心水的藏品，無(wú)論價(jià)位達(dá)到了怎樣的地步，也終究是舍不得出手。感情平淡的藏品，也許在書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)上不斷轉(zhuǎn)手過(guò)N次，每次的轉(zhuǎn)手除了急于套現(xiàn)的世俗動(dòng)機(jī)之外，怕是沒(méi)有更為直白的理由。繁華看盡皆不是，良緣錯(cuò)過(guò)不再來(lái)。一邊是一去不返的藏品，一邊是堆積寂寞的鈔票，哪個(gè)是舍，哪個(gè)是得?大概只有自己知道。

　　三是飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄，大約都有一種惺惺相惜的情愫。不管是私下里盼望名利場(chǎng)的青年才俊，或者是公開(kāi)叫罵名利場(chǎng)的老江湖們，在名利面前的態(tài)度幾乎都是接近的。古往今來(lái)的書(shū)畫(huà)家，無(wú)外乎清高型、媚俗型、自戀型、自足型、抱團(tuán)取火型、順?biāo)兄坌?、張揚(yáng)個(gè)性型、嘩眾取寵型等諸多面目。書(shū)畫(huà)家生前的生活狀況各不相同，只要藝術(shù)水平有保障，最終融入名利場(chǎng)的機(jī)會(huì)是大大的。不排除有時(shí)候?qū)儆?ldquo;被名利”，也就是說(shuō)書(shū)畫(huà)作品的市場(chǎng)價(jià)位跟書(shū)畫(huà)家本人的利益沒(méi)毛關(guān)系。西方的梵高、莫迪里阿尼等，中國(guó)的更是多不勝數(shù)。

　　四是弦外之音憑君問(wèn)，罵名利場(chǎng)是一回事，現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)名利場(chǎng)的立場(chǎng)和態(tài)度是另外一回事。就像欣賞古箏的旋律——秦聲楚調(diào)怨無(wú)窮，隴水胡笳咽復(fù)通。莫遣黃鶯花里囀，參差撩亂妒春風(fēng)。對(duì)名利場(chǎng)本身的關(guān)注，并不代表每個(gè)人在名利場(chǎng)的誘惑之下必然做出這樣的選擇。而事實(shí)上，那種取笑別人熱衷名利場(chǎng)，而自己偏偏更為難以自拔的食客們才是最值得叩問(wèn)的。有些人屬于五十步笑百步，有些人屬于站著說(shuō)話不腰疼，有些人屬于心口不一、掩耳盜鈴，生活在當(dāng)下這個(gè)書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)氛圍之中，如果非要給自己貼上出淤泥而不染的標(biāo)簽，才叫貽笑大方。

　　罵這個(gè)書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)，罵的過(guò)程就是給自己洗清白的過(guò)程。在書(shū)畫(huà)這個(gè)利益鏈條的每一個(gè)環(huán)節(jié)上，難道真的存在所謂清白否?齊白石的“刻畫(huà)論錢(qián)為惜生”，以及“好朋友，明算賬”的現(xiàn)實(shí)需求，其實(shí)也反映出一個(gè)道理，書(shū)畫(huà)家、收藏家如果遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，除非他有足夠的積蓄可以不食人間煙火。否則，還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)吧。只要上不愧天、下不愧地，問(wèn)心無(wú)愧，但談名利，又有何妨。

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