李光老師是我親近的兄長(zhǎng)。雖然很早就認(rèn)識(shí)李老師，但真正在藝術(shù)上的交流，起始于他找我去幫他拍攝一批作品。時(shí)間大概在94年前后，當(dāng)時(shí)的情景我至今印象深刻。李光老師用油畫和丙烯材料創(chuàng)作了一批在當(dāng)時(shí)看來(lái)尺幅巨大、類似于綜合材料的抽象繪畫。我見到他時(shí)，他正在搬動(dòng)、整理這些作品。李老師瞇著眼睛對(duì)這批大畫前前后后的欣賞，邊看邊說(shuō)：“好看、好看”。前些日子，李光老師又找到我，說(shuō)要在山東美術(shù)館做一個(gè)展覽。宋雙村老師整理了他各個(gè)階段的作品圖片拿給我看。循著一幅幅不同時(shí)期的作品，我腦海中清晰地浮現(xiàn)出李光一路艱苦求索的“革命史”，感動(dòng)于他不斷尋找“自己”的實(shí)驗(yàn)精神。

　　通過(guò)早期作品，可以看到李光在創(chuàng)作上進(jìn)行的諸多嘗試。他取各家所長(zhǎng)，向無(wú)數(shù)名家致敬。他一直在嘗試不同的藝術(shù)呈現(xiàn)方式并致力于超越藝術(shù)形式本身。從他繁雜的創(chuàng)作類型以及數(shù)量眾多的作品來(lái)看，他有大量的技巧探索和技術(shù)層面的訓(xùn)練，而這種表面上看來(lái)是對(duì)于“術(shù)”的追求，目的卻是通往“道”。努力擺脫技術(shù)層面的束縛，追求獨(dú)立與自由的精神成為李光創(chuàng)作的主導(dǎo)性力量。

　　“85美術(shù)新潮”時(shí)，顛覆與突破成了畫壇的“時(shí)髦”，李光始終關(guān)注著其中的變化，但沒(méi)有參與。因?yàn)樗辉敢獗蝗魏纬绷?、任何人或事物所左右。中央工藝美術(shù)學(xué)院前，李光研究了一段時(shí)間的古典油畫。從八十年代末開始，在油畫方面，李光進(jìn)行了油畫寫實(shí)性語(yǔ)言的探索，使他的作品具備了造型的嚴(yán)謹(jǐn)性。1992年，創(chuàng)作了《塬上三月》等作品以后，內(nèi)心越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺(jué)到在油畫技術(shù)表現(xiàn)之外需要再找新路，以找尋某種更能表達(dá)出自己的情感與思考的繪畫語(yǔ)言形式。

　　李光對(duì)個(gè)人風(fēng)格的追求，看成其藝術(shù)表現(xiàn)的生命，并且一以貫之的磨礪自己的創(chuàng)造力，最終匯聚成作品的感染力。入得畫境，我們能感受到他的真誠(chéng)、善良和敏感，體會(huì)到他的內(nèi)向、寧?kù)o和單純。他始終保持著對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng)，并將自己的真性情呈現(xiàn)于作品之中。他在風(fēng)景寫生的基礎(chǔ)上，結(jié)合符號(hào)語(yǔ)言，賦予畫面某種新的歸納組合。形式語(yǔ)言突破傳統(tǒng)和現(xiàn)代的界限，突破中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)與西方藝術(shù)意識(shí)的界限，繪畫的節(jié)奏感被強(qiáng)調(diào)。他的以女人體為題材的彩墨畫，將寫生和新的造型柔和在一起，構(gòu)圖上不拘泥于傳統(tǒng)的限制，注重畫面空間的新表達(dá)，追求一種實(shí)際畫面的延伸和拓展。李光還試圖在具象和抽象之間建立多種內(nèi)容關(guān)系，結(jié)合歐洲藝術(shù)和中國(guó)藝術(shù)的特點(diǎn)，找尋繪畫語(yǔ)言嶄新的可能性。他的油畫表現(xiàn)，用幾何形的元素直線、曲線等分割畫面，同時(shí)注重結(jié)合肌理表達(dá)效果，傳遞出一種構(gòu)造的力量。

　　時(shí)至今日，李光不再簡(jiǎn)單地動(dòng)情于山川、田野的美麗，也不太注重色調(diào)，而是注重筆意探索，把方向定位于中國(guó)筆法的靈活性上，體會(huì)中國(guó)人表達(dá)事物的方式和姿態(tài)。在這一方面，書法的筆意融入了李光的繪畫，線的流動(dòng)性、節(jié)奏性與面的表達(dá)相結(jié)合，很自然的融匯了中西，形成了個(gè)人化的藝術(shù)表達(dá)。他的創(chuàng)作是一種繪畫語(yǔ)言的綜合，油畫、水墨，麻布、宣紙，媒介在李光這里已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別，他把它們?nèi)跒橐惑w，在探索中實(shí)踐著對(duì)時(shí)代精神的追索，從而具備了其他藝術(shù)作品無(wú)法替代的審美價(jià)值。

　　我始終認(rèn)為，“真誠(chéng)”比“正確”重要。李光以個(gè)體的、獨(dú)立的姿態(tài)把握藝術(shù)，真誠(chéng)的忠實(shí)于自己的內(nèi)心，孤獨(dú)求索，自得其樂(lè)，給我們?cè)忈屃怂囆g(shù)的真諦。在今天這個(gè)商業(yè)化、信息化和圖像化社會(huì)中，一切熱熱鬧鬧而又轉(zhuǎn)瞬即逝，讓人害怕過(guò)得無(wú)聲無(wú)息。但李光的作品讓我們體會(huì)到生命的真趣，借由那些隱藏在油彩和水墨之中的意象世界，將自己的快樂(lè)傳遞給其他人，使人感悟到浮世喧囂背后純粹而真摯的情感，享受到藝術(shù)帶給心靈的震撼。

　　特立獨(dú)行，好像是李光天然的姿態(tài)，也是他的力量所在。我一直不太喜歡“專業(yè)”甚至“職業(yè)”的提法，因?yàn)槲铱偸歉杏X(jué)這兩個(gè)詞把人限制在了“框框”里。而藝術(shù)就是要天馬行空，追求自由的境界。正如與李光的第一次交流那樣，至今仍常聽到他用“好玩”、“好看”或“有意思”之類的詞匯，我想，這也正是他個(gè)人藝術(shù)旨趣的直白闡釋。無(wú)論對(duì)藝術(shù)的解讀如何，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都無(wú)法與他人達(dá)到真正意義上的分享，“孤獨(dú)”好像是全人類共同的處境。但我相信，李光老師通過(guò)獨(dú)立思考與不懈追求，終能抵達(dá)共享和共鳴。

　　顧群業(yè)，山東工藝美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)

　　2014年4月

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