張志民，號(hào)張大石頭，1956年生于山東陽(yáng)信。陽(yáng)信地屬平原地區(qū)，無(wú)山甚至無(wú)石頭，只有那跑不到盡頭的地平線不斷地向遠(yuǎn)處伸展。也許是太渴望看到高山大水了，在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)起來(lái)的張志民后來(lái)卻成了山水畫家，并自號(hào)為張大石頭。張志民的從藝之路并不復(fù)雜，1979年畢業(yè)于山東藝術(shù)?？茖W(xué)校，1983年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，并留校任教。在求學(xué)的這些年代里，他接受了由西學(xué)發(fā)展而來(lái)的全面的美術(shù)教育，既打下了堅(jiān)實(shí)的西畫基礎(chǔ)，也具有了一定的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫修養(yǎng)。對(duì)山水畫的專心致志使其于1985年負(fù)笈南下杭州，深造于中國(guó)美術(shù)學(xué)院山水畫高研班，受業(yè)于陸儼少、卓鶴君諸先生。此時(shí)正是“八五美術(shù)新潮”之際，中國(guó)美術(shù)學(xué)院既有濃厚的傳統(tǒng)，又有新思潮的沖擊，在這里張志民不但打下了扎實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，同時(shí)又接受了新思潮的影響。有評(píng)論說(shuō)張志民在陸儼少那里得到的啟示在于：一，是傳統(tǒng)，他的每一筆都是傳統(tǒng)，他的藝術(shù)風(fēng)格是傳統(tǒng)的延續(xù)和拓展，他的藝術(shù)符號(hào)是傳統(tǒng)山水繪畫符號(hào)的再變；二，他的藝術(shù)是具有藝術(shù)高度的，這種高度又是非常理性的，他向來(lái)不追求無(wú)法之法的境界，他所謂的法是由用筆產(chǎn)生的，他的筆尖、筆腹、筆根皆有妙用，他用小毛筆坐著畫畫，用沙筆勾水紋，卻水氣淋淋，他整個(gè)繪畫過(guò)程就是行為的藝術(shù)，他的畫極其沉靜，法度儼然，一派高妙靜雅氣象；三，他講究法度但并不保守，對(duì)大石頭繪畫中的生發(fā)性的藝術(shù)因素是肯定的，他認(rèn)為是應(yīng)該保持的。（1）但是張志民并沒(méi)有亦步亦趨于陸師，成為小陸儼少，而是從中國(guó)山水畫的水墨精神出發(fā)，拋棄陸儼少先生的明麗，從深厚的中國(guó)傳統(tǒng)中，尤其是從石濤、黃賓虹、潘天壽那里吸取營(yíng)養(yǎng)，化淡為濃，由淺而深，由色彩而黑白，逐漸形成“厚黑”的面貌。在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)使張志民的畫有了大的轉(zhuǎn)變，“滿紙煙云得于南國(guó)氤氳之氣，筆黑雄健可稱再造我心。”（2）張志民很喜歡石濤、黃賓虹、潘天壽的畫，對(duì)他們做過(guò)很深的研究，石濤筆法的縱橫恣意，無(wú)法而法；黃賓虹的渾厚華滋，筆墨氤氳；潘天壽強(qiáng)其骨的雄強(qiáng)霸悍，都給張志民很多啟示。張志民雄強(qiáng)磅礴的山水畫與他們有一定的淵源關(guān)系。直到最近，即2005年張志民創(chuàng)作了《夢(mèng)賓虹老人》系列山水畫，他借用黃賓虹的筆墨法加以現(xiàn)代詮釋來(lái)表現(xiàn)他與黃賓虹這位大師的心靈交流。學(xué)成歸來(lái)后，張志民創(chuàng)作了大量作品，于1986年、1988年分別在濟(jì)南、加拿大舉辦個(gè)人書畫展。此后，張志民不斷有新作產(chǎn)生，作品風(fēng)格也愈來(lái)愈明顯，愈來(lái)愈成熟。

　　從1986年到1996年，這十年間，張志民經(jīng)歷了諸多世事的變遷與磨難，但是不管世事如何蒼桑，張志民一直固守著他心中的那份理想，不曾停止過(guò)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛，并且藝術(shù)成果累累：1989年山東美術(shù)出版社為其編輯出版《張志民山水畫集》；1993年《路遙遙》入選全國(guó)首屆中國(guó)畫展，《夕陽(yáng)圖》入選全國(guó)中國(guó)山水畫展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；1999年由中國(guó)畫報(bào)社編輯出版《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家畫庫(kù)·張大石頭畫集》，《將軍出山》入選全國(guó)第八屆美展；1995年《鐵道游擊隊(duì)》（合作）入選全國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年全國(guó)美展，獲銀獎(jiǎng)，并獲山東省一等獎(jiǎng)；1996年應(yīng)日本水墨家協(xié)會(huì)邀請(qǐng)出訪日本進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。俗話說(shuō)“十年磨一劍”，從1986年至1996年，正好十年的時(shí)間，張志民經(jīng)過(guò)不懈的探索終于形成了他獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，這種風(fēng)格的形成當(dāng)以1995年、1996年創(chuàng)作的《山水賦》系列、《黃昏無(wú)言》系列、《問(wèn)道圖》等為標(biāo)志。而1997年創(chuàng)作的《張大石頭入境山水》系列，則是這種極具文人筆墨情懷風(fēng)格的完美體現(xiàn)。這期間，張志民因工作能力強(qiáng)，成績(jī)突出，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師，成為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東畫院高級(jí)畫師、山東省高等院校書畫家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，任山東藝術(shù)學(xué)院副教授、美術(shù)系總支書記、副主任。短短十幾年的時(shí)間，張志民不但成為了一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，而且歷煉成了一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。能使二者兼得并有突出成就者是非有智慧、有能力、有責(zé)任心者所不能完成的。

　　從1998年后，張志民先后擔(dān)任山東藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、山東藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，、山東省文聯(lián)副主席，并成為碩士研究生導(dǎo)師。政務(wù)越來(lái)越繁忙，但他并未因此而怠慢對(duì)藝術(shù)的探索，每一兩年就有一種新的面貌出現(xiàn)，不間斷地進(jìn)行著變化。從《張大石頭入境山水》系列到《生靈與大自然》系列再到《江聲不盡丘壑無(wú)言》系列，張志民完成了從傳統(tǒng)文人情懷到現(xiàn)代崇高美的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而進(jìn)入大化狀態(tài)——大氣魄、大境界、大氣象。1998年，作品《丘壑無(wú)言》入選“98國(guó)際美術(shù)年中國(guó)山水畫·油畫風(fēng)景對(duì)比展”；2000年在中國(guó)美術(shù)館領(lǐng)銜組辦“齊風(fēng)山東山水畫六人展”；山水作品獲“聯(lián)合國(guó)55周年世界和平美展”金獎(jiǎng)，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界教育者”大獎(jiǎng)。2001年《將軍出山》獲“中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80周年美展”大獎(jiǎng)，并獲山東省特等獎(jiǎng)；2002年作品《風(fēng)雨孔府》參加“世界文化遺產(chǎn)在中國(guó)”大型畫展，作品兩件被中國(guó)國(guó)家博物館收藏；2003年作品《逐日》《治水》等參加“東方之韻”大型畫展；2004年初，應(yīng)邀赴澳大利亞舉辦中國(guó)畫展。先后出版了《中國(guó)畫精品集·張志民》、《山水小品研究》、《中國(guó)山水畫名家叢譜·張志民山水小品》、《張志民畫集》、《丘壑無(wú)言》畫集、《名家名畫·張志民》等，全國(guó)眾多藝術(shù)報(bào)刊、雜志撰文刊照介紹張志民其人其畫，各種重要藝術(shù)活動(dòng)、研討會(huì)紛紛邀請(qǐng)他出席，張志民一時(shí)名噪大江南北。但張志民對(duì)此卻很平淡，他認(rèn)為畫家畫好畫就像農(nóng)民種好地一樣，是他的本份，而能做到隨意則是他最大的圓滿。張志民的為政與他的作畫一樣不拘成法、大膽改革，、銳意創(chuàng)新，山東藝術(shù)學(xué)院在其領(lǐng)導(dǎo)之下不斷煥發(fā)出新的光彩。而他也因政務(wù)繁多而不停操勞，但他從未懈怠過(guò)工作。除了強(qiáng)烈的責(zé)任心外，張志民認(rèn)為為官、為師、為藝都是生活不可缺少的部分，那是一種體驗(yàn)、一份閱歷，而這些都可以化作一種境界進(jìn)入到他繪畫的境界中去。他說(shuō)他的藝術(shù)來(lái)源于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)、對(duì)生活的體驗(yàn)，當(dāng)然這種發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)是立足于大境界的高度之上的。他說(shuō)：“藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)如同禪宗中的頓悟，需要苦苦修行，需要千百次碰壁，需要行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書，需要心誠(chéng)，需要善良，需要奉獻(xiàn)，需要熱愛生活。”⑶

一、齊魯文化浸潤(rùn)下的獨(dú)特人格

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