盜墓賊被抓后，繳獲的32件陪葬品，經(jīng)鑒定為清代文物。墓主后代鄭氏兄弟認(rèn)為，被盜墓為其曾祖父墓葬，陪葬品應(yīng)該歸他們家人所有，遂要求公安局和文物局返還扣押的32件隨葬品，在協(xié)商未果后，鄭氏兄弟將公安局和文物局告上法院。7月7日，記者從平頂山中院了解到，該案目前已審結(jié)，法院最終做出32件文物歸國家所有的裁決。(7月8日《大河報(bào)》)
 

　　后人能要回祖先墓中的文物嗎?盜墓賊被抓后文物歸屬引爭議，平頂山中院稱按照法律文物應(yīng)歸國家;有網(wǎng)友認(rèn)為：祖先墓中文物判國有，合法不合理;有網(wǎng)友反思：質(zhì)疑文物歸屬，我們?cè)谫|(zhì)疑什么?
 

　　我們?cè)谫|(zhì)疑什么?問得好，祖墓文物歸屬糾紛折射政府短板，倘若政府作為得當(dāng)，本訴訟案就不會(huì)發(fā)生了。本案政府部門存在哪些短板呢?
 

　　已到“六五”普法階段，效果怎么樣?很多因?yàn)樨澪凼苜V等被抓的官員說自己是法盲，說明了一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)—普法教育弊端多多：重視靜態(tài)普法，忽視動(dòng)態(tài)普法;重視理論普法，忽視實(shí)踐普法。祖墓被盜，完全是一個(gè)對(duì)墓主后人和群眾的極好普法機(jī)會(huì)，可以講解相關(guān)刑法、文物法、民法等條文知識(shí)。很顯然，公安局和文物局沒有這個(gè)作為意識(shí)，民眾只好訴諸法庭了。
 

　　政府部門通知了被盜墓主后人收拾祖墓，怎能說不作為呢?這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就算不提政府部門是否宣講刑法、文物法、民法等條文知識(shí)，祖墓被盜，墓主后人要承擔(dān)重新安葬祖墓等事宜，勢(shì)必精神上和物質(zhì)上等多種利益受損，政府部門應(yīng)該告訴墓主后人有哪些權(quán)利，如何維權(quán)，如何索賠，應(yīng)該向誰索賠。墓主后人不找盜墓賊算賬，卻跟政府打官司，只能說明政府部門作為不到位。
 

　　政府部門沒有科學(xué)發(fā)展觀念，缺乏積極有效作為，重視眼前利益，忽視長遠(yuǎn)利益。政府占有資源積極主動(dòng)，爭取利益最大化，資源到手后粗放管理，現(xiàn)實(shí)中很多文物、故居保護(hù)利用最小化，甚至遭到嚴(yán)重破壞，文物未必能得到有效保護(hù)，加劇了民眾對(duì)政府保護(hù)文物的不信任感。本案屬于不必要的訴訟，民眾資源、司法等國家資源受損，可以說，法官之外皆輸家，本案例無一贏家。
 

　　5000年的文明，我們的祖先留下了大量的文物遺產(chǎn)，文物歸屬糾紛，也許這樣的事情還會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)此時(shí)，政府部門必須積極主動(dòng)補(bǔ)上自己的短板，讓文物都能得到更好地保護(hù)和利用，讓有限的社會(huì)資源不再隨意被浪費(fèi)。

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