楊小陽(yáng)
 

　　1960年4月22日生于西安。
 

　　現(xiàn)任教于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。
 

　　1998年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲碩士學(xué)位
 

　　1993年創(chuàng)作油畫(huà)《球星》入展“中華人民共和國(guó)第三屆體育美展”——北京
 

　　1993年創(chuàng)作油畫(huà)《琴韻》入展“93`中國(guó)油畫(huà)年展”——北京
 

　　1994年創(chuàng)作油畫(huà)《月亮鼓》入展“94`中國(guó)油畫(huà)沙龍展”——北京
 

　　1997年創(chuàng)作油畫(huà)《陽(yáng)光走廊》入展“走向新世紀(jì)—中國(guó)青年油畫(huà)展”——北京
 

　　1997年舉辦油畫(huà)三人寫(xiě)生展——西安
 

　　1998年創(chuàng)作油畫(huà)《秦風(fēng)古韻》獲全國(guó)研究生畢業(yè)作品二等獎(jiǎng)
 

　　1998年畢業(yè)論文《中國(guó)油畫(huà)的理性思考》獲全國(guó)研究生論文二等獎(jiǎng)
 

　　1999年創(chuàng)作油畫(huà)《西出陽(yáng)關(guān)》赴香港展出——香港
 

　　2001年11月創(chuàng)作油畫(huà)《滑板少年》入展“中華人民共和國(guó)第五屆體育美展”——北京
 

　　2001年綜合材料繪畫(huà)作品《幽言狀態(tài)》及油畫(huà)創(chuàng)作《世紀(jì)標(biāo)本—劍》、《世紀(jì)標(biāo)本—車(chē)》“入展西部•西部藝術(shù)大展——西安
 

　　2002年為西安國(guó)際機(jī)場(chǎng)創(chuàng)作油畫(huà)《物華天寶》陳列于貴賓大廳
 

　　2003年創(chuàng)作油畫(huà)《花》赴法國(guó)巴黎展出
 

　　2004年創(chuàng)作油畫(huà)《以土為生》入展“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展”——北京
 

　　2005年創(chuàng)作《鋼鐵長(zhǎng)城》環(huán)境藝術(shù)作品，獲“為中國(guó)而設(shè)計(jì)”全國(guó)提名獎(jiǎng)并入選第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展——河北•北京
 

　　2007年創(chuàng)作油畫(huà)《1940紀(jì)事——聶榮臻和一個(gè)戰(zhàn)火中救出的日本小姑娘》入展建軍80周年展——北京
 

　　2008年創(chuàng)作油畫(huà)《塞上印象》陳列于陜西榆林機(jī)場(chǎng)貴賓廳
 

　　2009年參加由中共中央黨史辦組織的“偉人足跡”寫(xiě)生活動(dòng)，多幅寫(xiě)生作品在北京展出
 

　　2010年參加“在希望的田野”寫(xiě)生活動(dòng)——藍(lán)田
 

　　2011年參加“意象益陽(yáng)”中國(guó)名畫(huà)家采風(fēng)活動(dòng)——湖南
 

　　有多幅作品被“中國(guó)美術(shù)館”及國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)和收藏家收藏
 

　　出版有個(gè)人作品集和畫(huà)冊(cè)
 

　　諸多作品發(fā)表在專業(yè)期刊和媒體
 

　　很多時(shí)候，很多人把寫(xiě)生看作是習(xí)作的一種。其實(shí)稱習(xí)作或是創(chuàng)作并不重要。要緊的是畫(huà)，要緊的是心，要緊的是在這種情境下拋開(kāi)雜念，以專注和真誠(chéng)默默追尋自身的情愫與態(tài)度……
 

　　寫(xiě)生碎語(yǔ)

　　楊小陽(yáng)
 

　　畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生是件愉快的事，一瞬間忘卻了畫(huà)室的焦慮和身邊的煩雜。此刻盡可以朵頤新鮮的空氣，盡賞自然的精彩造化。將身心依托在每一個(gè)真實(shí)樸素的場(chǎng)景上，使情迷神混的思緒棲息在遙遠(yuǎn)的精神家園。置身此境的體驗(yàn)非常獨(dú)特，是興奮，是憂慮？全在乎于畫(huà)家的不同感受。這種感覺(jué)和感受。這種向往和尋求。不為別的，只為了它的魅力與未知……走近心里的風(fēng)景，正是“景以映心”的時(shí)刻，那一片殘葉，那一塊黃土也許正是契合了心靈的撫慰和關(guān)照。
 

　　對(duì)于寫(xiě)生，你無(wú)可預(yù)知寫(xiě)生地是怎樣一個(gè)環(huán)境。亦或是風(fēng)雨襲擾，亦或是蚊蟲(chóng)叮咬。在面對(duì)令人動(dòng)情的陌生情境里，或許就只能選擇將畫(huà)箱支在那豬牛羊的圈里。至晚間，回到住處，攤開(kāi)寫(xiě)生畫(huà)面，抿一口地道當(dāng)?shù)鼐?，品一道?dāng)?shù)夭?，燃一支?dāng)?shù)責(zé)煛ｍ暱涕g就被融入到了濃烈絕妙的獨(dú)特氛圍中。這是一種恍若天賜的享受，一種極美的體味。那酒不一定是所謂的名牌，當(dāng)?shù)卣婕Z真釀就行。記得在西部山中的小縣城，喝到當(dāng)時(shí)連縣城以外都很少有人問(wèn)津的小牌子酒，其價(jià)格便宜到幾乎和醋一樣，同樣也能引起同道的連聲叫好。其實(shí)，品這樣的酒就適宜在這樣環(huán)境和空氣。個(gè)中的滋味也只能在此時(shí)品賞。寫(xiě)生何不如此。“聽(tīng)景不如看景”只有將整個(gè)身心融入于此，才能體會(huì)天地間、屋舍旁那自在的美感。才能幻化出對(duì)畫(huà)面的向往。哪怕只是荒野中一根枯草，或許正是畫(huà)家夢(mèng)寐以求的理想顯現(xiàn)。
 

　　一日，當(dāng)某片葉子被揉搓烘干，用水沖泡一下，那便是茶。
 

　　一日，當(dāng)某片葉子被切碎炮制，用火輕點(diǎn)一下，那便是煙。
 

　　但茶和茶是不同的，紅的，綠的，白的，黑的，還有普洱的，里邊的道道深了去了。煙與煙也區(qū)別甚大。當(dāng)一片葉子升華為另一種產(chǎn)品時(shí)候，讓人懷念的是“揉搓烘干，切碎炮制”之神秘過(guò)程。其實(shí)寫(xiě)生就像茗茶品煙一樣。每一個(gè)過(guò)程的因素是綜合的，多變的。如果上癮，便一遍遍體味，一次次遠(yuǎn)行。在煙霧和漣漪中，在此境和彼景中感悟夢(mèng)一樣的過(guò)程。
 

　　很多時(shí)候，很多人把寫(xiě)生看作是習(xí)作的一種。其實(shí)稱習(xí)作或是創(chuàng)作并不重要。要緊的是畫(huà)，要緊的是心，要緊的是在這種情境下拋開(kāi)雜念，以專注和真誠(chéng)默默追尋自身的情愫與態(tài)度，心理與作為所能賦予的適度表達(dá)。今天看來(lái)，如果面對(duì)自然，面對(duì)自我，我們不過(guò)是借用了這個(gè)過(guò)程，體驗(yàn)著自我對(duì)世界再度認(rèn)識(shí)和感受，也正是這個(gè)過(guò)程，給我們提供了更多的思考空間和可能，同時(shí)也享受著過(guò)程的快樂(lè)和身心的輕松。
 

　　由此看來(lái)，寫(xiě)生的意味遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了寫(xiě)生本身。
 

    2012年春

　　推介詞
 

　　楊小陽(yáng)藝語(yǔ)
 

　　◎藝術(shù)家在內(nèi)心深處總會(huì)涌動(dòng)著對(duì)創(chuàng)造的欲望。選擇了外出寫(xiě)生就將一種態(tài)度呈現(xiàn)在大自然中，這種態(tài)度的價(jià)值體現(xiàn)在寫(xiě)生者在與自然的對(duì)話中深刻感悟著自然的某種昭示，并以這樣的“外師造化”撥動(dòng)著創(chuàng)造的精神末梢。
 

　　◎人們習(xí)慣將畫(huà)室內(nèi)的作品稱之為創(chuàng)作，而戶外的寫(xiě)生卻被指為習(xí)作。其實(shí)，戶外寫(xiě)生不是在描摹自然或習(xí)彩練筆，它是一種創(chuàng)造的方式，這種方式更加貼近人的心靈，促進(jìn)繪畫(huà)語(yǔ)言的提純與擴(kuò)展。在山水之間，在天下地上，以浪漫而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài)，在畫(huà)布上啟動(dòng)著創(chuàng)造意識(shí)的萌發(fā)，在靈魂深處體驗(yàn)著“中得心源”的撫慰與快感。
 

　　◎畫(huà)的過(guò)程是畫(huà)家生命體驗(yàn)最重要的一個(gè)方面。如同人們需要更加豐富的生活一樣，戶外的寫(xiě)生不僅體現(xiàn)了人對(duì)自然的關(guān)懷和思考，同時(shí)在寫(xiě)生中也不斷修正著畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的深度認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在此，哪怕是奔赴寫(xiě)生地的路途顛簸，哪怕是惡劣的氣候影響，亦或是蚊蟲(chóng)蟻蠅的騷擾，都顯得微不足道。因?yàn)樾闹杏挟?huà)，身邊有友。能畫(huà)一張有趣的畫(huà)，能與同道友一起把酒海聊，茗茶奕棋，豈不是一大快事嗎？
 

　　◎漫步在這個(gè)以藍(lán)田美玉和藍(lán)田猿人遺址而聞名天下的西北小鎮(zhèn)，倚望著秦嶺青翠和王維隱居的那個(gè)山峪—輞川，內(nèi)心總有一種莫名的糾結(jié)：在自然和歷史面前，我們到底應(yīng)該做些什么？

 

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