商成光的名字是和藝術家于振立緊緊聯(lián)系在一起的。2007年，商成光慧眼識珠，開始收藏于振立的作品，并且按照藝術家藝術創(chuàng)造脈絡，每個創(chuàng)作階段的代表作品都有涉及，他不但從藝術家手里買作品，更多的是從民間、從外面尋找于振立的作品，就像尋找散落的珍珠一樣。現(xiàn)在，他是收藏于振立藝術作品當之無愧的專家，數量可觀到可以建一個美術館，而這個已經早就在他計劃中的“于振立美術館”也即將破土動工。另外，商成光還對名木家具和石頭、陳年好酒感興趣，這些在他的收藏品中也分別占有重要的一席。他常常感嘆時代發(fā)展所帶來的對文化藝術的破壞，認為自己有責任、也有能力為保護這些人類的文明做一些貢獻。商成光所具有的社會責任感和歷史使命感，體現(xiàn)了他作為一個收藏家所具有的非常珍貴的品質。

　　我和老于有緣

　　19年如一日，山中造屋的藝術家于振立，在多年以前就已經成為大連的傳奇人物“老于”而被人稱道。2007年末，商成光聽朋友們談論起“老于”的次數也越來越多了起來，大家講老于的“怪”，講他倔強的性格，講他對藝術追求的執(zhí)著。一個冬天的晚上，商成光與幾位好友品茗論道，席間又談起“老于”，他終于按捺不住自己的好奇心，當天晚上“就摸到山上來了”。

　　商成光向雅昌藝術網記者回憶起自己第一次來到老于工作室的情景，“房間里頭煙霧繚繞，老于一頭蓬發(fā)，恍若仙人”，老于先跟他問了話，“他問我你找誰，我說我找于先生，他說我就是，有事嗎？我說想跟你聊一聊。”或許是老于這里經常有訪客登門，讓商成光沒想到的是，老于非常親熱，忙讓他入座，一聊起來更讓商成光驚訝：“他也不像個怪人，也不像個瘋子，大伙兒都把他說瘋了，傻了還是怎么，完全不是，他思路很清晰，特別是反映很睿智，我們倆聊了很長時間”。

　　這第一次見面，商成光就收藏了五幅于振立的作品，即被商成光稱為“我和老于的見證”的《升華系列》。商成光說：“我感覺還是要整體的收藏”。這五幅作品在當年7月剛剛從中國美術館舉辦的“對應——應對”2007中美藝術家作品交流展上拿回來，在這個展覽中，于振立作為中國抽象繪畫的代表人物參展，他最新完成的《升華系列》，明顯轉向一種“回歸”，無論繪畫語言和內在意味都表現(xiàn)出了遠古意象。第二年，《升華系列》還赴西班牙參加了“意派——中國抽象藝術30年”展覽。

　　從那時候開始，商成光就對于振立的藝術創(chuàng)作密切關注，一開始，他像很多人一樣，認為于振立“躲到山上去了”，是對現(xiàn)實的逃避，后來他才漸漸明白“實際上這些看法全不對”。從生活到創(chuàng)作，商成光慢慢地跟老于接觸多了，不管是對這位藝術家的藝術，還是人品，他都更加認可，“老于為人處事、待人接物有他獨到的地方”。“他用十八年的時間把山上打造這種程度，他把收集來的生活垃圾，拆遷的城市，現(xiàn)代化建設拆遷的垃圾，變成用藝術手法給予新的生命，其中也有環(huán)保的意思，也有對現(xiàn)實批判的形式，同時他也沒有放下他架上的繪畫這一塊，所以他不是在逃避，他是往藝術更高的境界大踏步地前進了若干步，”老于每天苦行僧似地生活和創(chuàng)作方式深深感染了商成光，他認為，這樣的藝術家要去保護。

　　2009年，著名批評家劉驍純的來訪，對商成光的藝術收藏之路起著舉足輕重的作用。商成光剛剛接觸藝術收藏時，有時也會感到迷惑，每年他都要把一定的資金投入到藝術品中，到底哪些藝術家值得關注和收藏？面對他的疑問，劉驍純肯定了他對于振立的收藏：“于振立是后現(xiàn)代抽象藝術的領軍人物，是中國當代美術史的一個縮影，你關注他沒錯！”老人家一席話就像給商成光吃了一顆定心丸，更加堅定了他收藏于振立藝術作品的信心。

　　始終如一收藏于振立作品

　　著名藝術研究者陶詠白曾說：“商總是有眼光的，把于振立的作品收藏起來，這不光是收藏一個人的作品，而是收藏這一階段的歷史。”

　　至今為止，商成光已經收藏于振立作品百余幅，“不同時期都有，但是政治宣傳畫少之又少，原作都沒有了”，商成光非常惋惜地說。這源于1979年夏天，一場巨大的洪水淹沒了金州，于振立放在床下的大量宣傳畫原作以及一千余幅寫生畫完全泡湯，這也給于振立后來的藝術思想的轉變一次深刻的撞擊。

　　為了陳列、保存于振立的作品，商成光在自己工作的附近找了一棟小樓，將整個第三層的空間打通，平常經常要來通風，“因為這個畫怕捂，不透風不行”，頓一頓后，商成光又說，“我們保管雖然沒有專業(yè)美術館的級別，但是這樣也可以了，要不然放哪兒。”在這里，我們看到了于振立各個時期的代表作品，從政治宣傳畫，到風格多變的表現(xiàn)主義，再到混合材料的后現(xiàn)代抽象。

　　為數很少的政治宣傳畫，商成光也把依照原作而制的印刷品展示在這里，最具代表性的如《歡迎哥哥姐姐下鄉(xiāng)來》、《社會主義到處都在勝利前進》、《聲討“四人幫”》、《小電工》等。因為政治宣傳畫對于于振立的藝術人生是一個非常重要的時期，他不僅因此嶄露頭角，這個藝術階段更是中國現(xiàn)當代藝術意識形態(tài)時期的典型代表。而且，我們所看到的于振立的政治宣傳畫，簡直形同烈火一樣熊熊燃燒，激情澎湃，透露著他獨特的繪畫語言和個性密碼。

　　“這張畫是我從外邊收回來的”，商成光說的，正是于振立1984年的作品《國殤》，這件作品曾被時任編輯的栗憲庭“發(fā)現(xiàn)”并刊發(fā)在了重要陣地《美術》雜志的封底。因為擴建工作室需要錢，老于曾在1995年以5萬元的價格忍痛割愛，沒想到幾番周折幾經易手，在十年以后，商成光以300多萬的高價又買了回來。《國殤》畫的是中日甲午戰(zhàn)爭的慘烈，破碎的家園上，一個面容悲戚的老婦緊緊地摟著孫兒，背景露出大刀的一角，但孫兒白亮的皮膚明顯是一種生命的象征，也是對戰(zhàn)爭的嘲諷。而背景部分運用的是沙子等綜合材料的當代手段，這在上世紀80年代初期的美術界，無疑已經具備了跨越式的前衛(wèi)性和實驗性！

　　商成光收藏的于振立的作品中，有很多都是他從別人手中、從民間尋找而來，無論如何他不愿錯過任何一件好的作品。早在好幾年前，他在心里就盤算著要建一個“于振立美術館”，他要為美術館準備足夠多、足夠好的作品。“為什么我始終如一在收藏于老的作品，無論在民間還是他本人手里等等，我挖空心思去找，我想把這些作品系統(tǒng)地整理到一起，形成一個拳頭，從于振立六十年代末開始創(chuàng)作作品，一直到不能畫畫那天為止，系統(tǒng)地整理出來，我現(xiàn)在正籌建一個于振立美術館”，商成光告訴雅昌藝術網。

　　從表現(xiàn)老于個人感情經歷的“生命系列”，到那張表現(xiàn)主義的代表作《吃喜酒的女人》，以及具有政治批判意味或現(xiàn)代莊禪精神的抽象作品，商成光都講得特別陶醉，他評價于振立作品“向前走了不止一步，把一些藝術家落得很遠很遠，他們不是一個層次”，他認為于振立是真正的創(chuàng)作，而不只是“畫畫”，“他始終在攀登，這是我最欣賞他的地方”。

　　打造大連文化藝術新坐標

　　商成光念舊，看到好東西，尤其是年頭老的好東西，都喜歡藏一點兒。在商成光的一個廠區(qū)內存放著上萬片的“碾子”，就是老一輩人用來磨糧食的圓石頭磨盤，這是他從韓國和日本人手里搶著收下來的，除了對老物件的特殊感情外，他有著自己的打算：“這一個碾盤包括那個敦，我要建于振立美術館，往里邊一放，人家還可以坐，還可以欣賞。這些東西是早年賴以生存的工具，說不上多少年了，現(xiàn)在小孩都不懂，根本沒有見過、不認識這個東西。”

　　他還收老屋的青磚、石條，對老屋的建筑也非常喜歡，他經常感慨它們“太美了！”他對城市化建設所帶來的破壞感到心痛，“天天拆把五千年老祖宗留下的家底都給得瑟沒了”。商成光對這些有著樸素的愿望，那就是盡可能地保管和保留，“我收著就不會被破壞，說實在的，這些好東西收起來，保管起來，以后會有大用處”。

　　講到這里，想到為什么商成光和老于有緣，就在對傳統(tǒng)文化的價值觀上表現(xiàn)出來了。老于在山里親手建造的工作室，墻面上鑲嵌了酒瓶、茶杯、輪胎等廢棄物構成的各種符號，其中也有讓老于唏噓不已，“養(yǎng)活了我們一代代人”的磨盤；而老于的整個藝術創(chuàng)作和生活方式就是對現(xiàn)代社會發(fā)展不惜代價只求速度的一種批判姿態(tài)。

　　“我認為藝術家應該是能夠給人一種理想、一種召喚、一種啟示，于振立是不斷地在創(chuàng)作的藝術家，企業(yè)家應該去支持”，為了這個理想，商成光在幾年前就成立了澄見藝術有限公司，不僅為于振立舉辦研討會和展覽，更致力于大連地區(qū)的藝術推動事業(yè)。

　　大連雖然是東三省甚至中國的經濟前沿，是對外交流的重要窗口，然而經濟和文化發(fā)展不平衡的情況有如一個人“四肢發(fā)達，頭腦簡單”，這里的藝術底蘊相對薄弱，而政府在文化藝術方面的投入，用商成光的話來說就是“只能說是很遺憾”。

　　醞釀已久的“于振立美術館”預計今年年末破土動工。商成光已經做好了更長遠的規(guī)劃，美術館建成后，“作為于振立美術館的開館展，配合大連當地本土的一些藝術家和咱們國內頂級的一些藝術家，以及國際頂級的藝術家，在大連搞一個大型的國際展覽”。

　　商成光的理想中，除了于振立美術館，還有他所收藏的石頭藝術博物館，以及他非常引以為傲的酒文化博物館，來展示他所藏的從上世紀30年代至今的名酒千余種。他希望這些博物館能讓孩子們平?？梢杂袀€好的去處，能夠感受到更多的文化。大連每年來往游客有千萬之多，商成光希望他能打造大連的文化坐標。

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