一，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)小圈子

　　中國(guó)藝術(shù)界的草根藝術(shù)家和批評(píng)家主要集中藝術(shù)國(guó)際和雅昌這2個(gè)網(wǎng)站，而藝術(shù)草根階層的聲音也集中在這2個(gè)網(wǎng)站博客中傳播，在中國(guó)草根藝術(shù)家和批評(píng)家中常上藝術(shù)網(wǎng)活躍點(diǎn)擊瀏覽的估計(jì)有幾千號(hào)人，活躍發(fā)表博客文章的估計(jì)也就幾百號(hào)人。這形成了中國(guó)草根藝術(shù)階層比較封閉的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)小圈子。

　　我分析一下在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)小圈子最活躍發(fā)表博客文章的這批作者，他們聲音影響力停留于網(wǎng)絡(luò)小圈子，一旦他們離開某些網(wǎng)站就很難生存。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)小圈子內(nèi)的博客作者的寫作能力難以超過普通的媒體記者，難以寫出新論點(diǎn)，也難以寫出嚴(yán)格的學(xué)術(shù)，所以難以引起公共媒體的關(guān)注。能同時(shí)活躍于小圈子而且活躍于公共媒體并對(duì)大眾造成影響的只有個(gè)別。

　　出過書的那幾個(gè)藝術(shù)小圈子內(nèi)最活躍的寫手估計(jì)對(duì)這點(diǎn)印象比較深刻，因?yàn)樾列量嗫鄬戇@么多年，集結(jié)出了一本書，但賣不到10本，原因肯定是在藝術(shù)圈的實(shí)質(zhì)影響力過小。因?yàn)榛煨∪ψ泳昧司蜏厮笄嗤?，慢性自殺，喪失了真正的藝術(shù)寫作能力。藝術(shù)小圈子的編輯偏好推薦并不代表你擁有真正的藝術(shù)寫作能力和藝術(shù)影響力。

　　近3年來，對(duì)中國(guó)藝術(shù)界影響的大事件大多是來源于新浪微博，并通過公共媒體的報(bào)道和轉(zhuǎn)發(fā)而放大，并對(duì)社會(huì)公眾造成影響而啟蒙民智。比如海關(guān)查稅風(fēng)暴和希克捐贈(zèng)事件。

　　二，藝術(shù)小圈子的85美術(shù)新潮情結(jié)

　　中國(guó)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)小圈子的話語主調(diào)主要有2個(gè)，一個(gè)就是因?yàn)樗枷胗廾谅浜?，而停留?5美術(shù)新潮時(shí)代，但85時(shí)代已經(jīng)過去將近30年了，現(xiàn)在還是主唱改革開放初期的“一無所有”就是愚昧和落后了。85美術(shù)新潮時(shí)代的藝術(shù)作品比起中國(guó)過去的黑暗年代確實(shí)有一定的進(jìn)步意義，但意義不大，這個(gè)時(shí)代是中國(guó)剛剛改革開放，思想還很愚昧的一個(gè)時(shí)代，崔健的一無所有可以代表這個(gè)時(shí)代的心態(tài)，這個(gè)時(shí)代的思想核心是迷茫。

　　但是迷茫和一無所有僅僅代表80年代愚昧與落后的中國(guó)，并不代表80年代全球化新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值觀，迷茫只代表中國(guó)改革開放初期的陣痛，崔健的一無所有和迷茫，放在全球的范圍內(nèi)沒有任何價(jià)值。因?yàn)?0年代落后和愚昧的只是中國(guó)，并不是全球，恰恰是全球范圍內(nèi)的先進(jìn)才對(duì)比出中國(guó)80年代的落后和愚昧。

　　中國(guó)藝術(shù)小圈子的85情結(jié)分點(diǎn)論述：

　　1，年代局限

　　思想局限：80年代的改革開放初期，使85一代人認(rèn)知上經(jīng)歷了從文盲到愚昧，思想上經(jīng)歷了從奴隸到農(nóng)奴的過程，85一代人最終從文盲的奴隸進(jìn)步到愚昧的農(nóng)奴。

　　精神局限：不知道為什么，85一代人沉迷于文革的傷痛，好像需要用一輩子來進(jìn)行內(nèi)心的超度，他們的精神世界好像除了對(duì)文革的怨恨已經(jīng)沒有了其他。

　　政治局限：政治掠奪了他們的一切，他們的思想和行為以體制對(duì)抗為核心。

　　由于年代的局限，85一代與傳統(tǒng)東方文化和世界文明都出現(xiàn)了斷代，既不懂東方文明，也不懂西方文明。這是無根的一代。

　　2，區(qū)域局限

　　雖然85一代人已經(jīng)從文盲的奴隸進(jìn)步到愚昧的農(nóng)奴，但由于成長(zhǎng)階段被圈養(yǎng)和長(zhǎng)期禁錮，他們的視野僅限于局部地區(qū)和國(guó)內(nèi)。看不到過去，看不到現(xiàn)在，也看不到未來。85一代完全與與人類全球化的進(jìn)程脫節(jié)。

　　85一代類似一群被圈養(yǎng)的豬，一切行為、思想和視野僅限于豬欄里面。既與人類文明的進(jìn)程無關(guān)，也與人類藝術(shù)的進(jìn)程無關(guān)。

　　3，知識(shí)局限

　　85一代成年之后和思維定型之后，才接觸到西方現(xiàn)代藝術(shù)及之后的知識(shí)，當(dāng)然這些新知識(shí)也只能作為他們的外衣，而不能進(jìn)入他們的血液。

　　最悲哀的是，85一代普遍沒有接受過人類現(xiàn)代文明知識(shí)體系的教育，沒有完善的現(xiàn)代文明知識(shí)結(jié)構(gòu)，缺乏人類現(xiàn)代文明的認(rèn)知能力。85一代在現(xiàn)代文明的人類社會(huì)里面，如同一群動(dòng)物而無所適從。

　　三，藝術(shù)小圈子的古希臘情結(jié)

　　中國(guó)藝術(shù)小圈子內(nèi)所謂的學(xué)術(shù)，就是局限于契約精神、權(quán)利意識(shí)、民主政治、個(gè)人自由這些古希臘時(shí)代的基礎(chǔ)文明內(nèi)容內(nèi)繞圈圈。但這些基礎(chǔ)文明已經(jīng)是2000年前古希臘時(shí)代的文明范疇了，現(xiàn)在是中國(guó)小朋友都已經(jīng)普及了的知識(shí)。況且人類早就已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代文明階段，再說商業(yè)組織已經(jīng)取代國(guó)家成為人類社會(huì)最優(yōu)化的組織模式，國(guó)家機(jī)器則演變成為商業(yè)組織的服務(wù)商。藝術(shù)界小圈子所無法認(rèn)知的現(xiàn)代文明則是國(guó)外小朋友都普及了的知識(shí)內(nèi)容體系。

　　藝術(shù)小圈子和人類現(xiàn)代文明似乎無緣，政治取向和民主政治似乎已經(jīng)成為了藝術(shù)小圈子評(píng)估藝術(shù)的最崇高標(biāo)準(zhǔn)，政治取向和民主政治被藝術(shù)小圈子當(dāng)作評(píng)估藝術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)還是需要精英引導(dǎo)的國(guó)家，在民智還是停留于愚昧的社會(huì)。從知識(shí)分子本身來說，知識(shí)分子不但要抵制權(quán)威的霸權(quán)，同時(shí)也要抵制大眾的群體性愚昧。作為中國(guó)藝術(shù)界人士，抵制藝術(shù)小圈子的群體性愚昧已經(jīng)成為一種責(zé)任和義務(wù)。

　　藝術(shù)小圈子的愚昧與落后主要是中國(guó)藝術(shù)家群體已經(jīng)淪為社會(huì)最低等智力群體之一，中國(guó)的文化藝術(shù)家中有80%是科學(xué)盲，對(duì)科學(xué)一竅不通。中國(guó)科普調(diào)查顯示，中國(guó)公民具備基本公民科學(xué)素質(zhì)的只有3%，也就是說中國(guó)有97%的人屬于不具備基本科學(xué)認(rèn)知能力的低智力群體。

　　港臺(tái)式的民主并不適合中國(guó)，香港接受了150年的英國(guó)殖民統(tǒng)治，才形成現(xiàn)在的社會(huì)狀況。臺(tái)灣也受過長(zhǎng)期日本的殖民統(tǒng)治，形成現(xiàn)在較為覺醒的民智社會(huì)。如果中國(guó)直選領(lǐng)導(dǎo)，有種可能是大多領(lǐng)導(dǎo)是宗教人士，則中國(guó)淪為宗教統(tǒng)治國(guó)家。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)并沒有經(jīng)歷過文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，中國(guó)廣大民眾的民智停留于文藝復(fù)興之前的狀態(tài)。

　　四，科學(xué)才是學(xué)術(shù)寫作的規(guī)范

　　嚴(yán)格意義的學(xué)術(shù)文章要么有數(shù)據(jù)分析作為支撐，要么基于基礎(chǔ)性理論。什么是基礎(chǔ)性理論？就是經(jīng)過嚴(yán)密的數(shù)學(xué)論證和實(shí)踐實(shí)驗(yàn)證明難以推翻的理論體系。藝術(shù)的基礎(chǔ)性理論有哪些？估計(jì)中國(guó)藝術(shù)界還沒有幾個(gè)人認(rèn)真思考過，我也不想寫清楚，留個(gè)懸念供大家思考。

　　什么是數(shù)據(jù)分析？比如你只調(diào)查幾個(gè)人，所得數(shù)據(jù)就不具備可信度，你抽樣調(diào)查幾千人，所得數(shù)據(jù)就具備一定的合理性，可以作為學(xué)術(shù)參考了。一些幾十萬、幾百萬人次的大型調(diào)查，所得數(shù)據(jù)就具備科學(xué)的普遍性了。比如長(zhǎng)尾理論就基于對(duì)亞馬遜等龐大的網(wǎng)絡(luò)商店銷售數(shù)據(jù)的分析。

　　比如關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)的評(píng)論，從幾個(gè)國(guó)內(nèi)拍賣數(shù)據(jù)出發(fā)的觀點(diǎn)都是瞎胡扯，中國(guó)的拍賣數(shù)據(jù)大多數(shù)屬于偽造和假拍，國(guó)外嚴(yán)肅學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都不采信。

　　從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)態(tài)度來說，中國(guó)這30年來沒有幾篇藝術(shù)批評(píng)文章可以稱為學(xué)術(shù)文章或者學(xué)術(shù)著作。大家可以舉例，我是找不出來。中國(guó)批評(píng)家寫的文章基本上屬于雜評(píng)和感想之類，缺乏嚴(yán)格的學(xué)術(shù)態(tài)度，缺乏龐大的數(shù)據(jù)分析支持，沒有來自基礎(chǔ)性理論的嚴(yán)密論證。嚴(yán)格起來國(guó)內(nèi)藝術(shù)界沒有幾個(gè)批評(píng)家具備學(xué)術(shù)能力。

　　中國(guó)近年的媒體寫作從深度調(diào)查過度到經(jīng)濟(jì)分析，再到今天的大數(shù)據(jù)(big data)挖掘。中國(guó)的藝術(shù)批評(píng)寫作很顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)公共媒體的普通記者。

　　五，先進(jìn)才是當(dāng)代藝術(shù)的概念

　　之前已經(jīng)有“現(xiàn)代藝術(shù)”(Modern Art)和“后現(xiàn)代藝術(shù)”(Postmodern art)這2個(gè)固有名詞來界定第2次世界大戰(zhàn)前后這2個(gè)藝術(shù)階段的不同的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)思潮，“當(dāng)代藝術(shù)”(Contemporary Art)這個(gè)帶有極強(qiáng)時(shí)間指向的名詞更多是近30年來新興的藝術(shù)形態(tài)。

　　近30年新興的藝術(shù)形態(tài)主要有2大類，第1類是用新技術(shù)和新材料創(chuàng)作的藝術(shù)作品，主要有攝影經(jīng)過計(jì)算機(jī)圖像處理軟件處理過后的影像藝術(shù)、主要用計(jì)算機(jī)軟件繪制的插畫、高科技材料和醫(yī)學(xué)材料藝術(shù)等。

　　比如德國(guó)攝影藝術(shù)家安德烈亞斯。古爾斯基(Andreas Gursky)的作品就是攝影再經(jīng)過計(jì)算機(jī)軟件處理出來的影像藝術(shù)，英國(guó)藝術(shù)家組合吉爾伯特和喬治(Gilbert &George)以及日本藝術(shù)家村上隆(Takashi Muradami)的作品主要就是利用計(jì)算機(jī)軟件處理和繪制出來的插畫，美國(guó)藝術(shù)家杰夫。昆斯(Jeff Koons)的放大玩具雕塑用了高科技材料，達(dá)明安。赫斯特(Damien Hirst) 把刨開的巨大的鯊魚泡在醫(yī)學(xué)材料福爾馬林中。

　　第2類是利用新傳播媒介的藝術(shù)，主要有利用城市墻壁和地鐵車廂作為傳播媒介的涂鴉(graffiti)、利用計(jì)算機(jī)作為傳播媒介的計(jì)算機(jī)圖像(Computer Graphics簡(jiǎn)稱CG)、利用互聯(lián)網(wǎng)作為傳播媒介的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等。

　　1980年代興起的涂鴉已經(jīng)對(duì)時(shí)尚、設(shè)計(jì)、街頭文化等領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)年的涂鴉青年哈林、巴斯奎特和現(xiàn)在的班克西都一直是世界當(dāng)代藝術(shù)的主流。

　　計(jì)算機(jī)圖像(CG)的影響則更加大，網(wǎng)絡(luò)游戲、3D打印、分型圖像、好萊塢電影的計(jì)算機(jī)特效都是基于計(jì)算機(jī)圖像(CG)，計(jì)算機(jī)圖像(CG)已經(jīng)對(duì)廣告、設(shè)計(jì)、建筑等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。全部用計(jì)算機(jī)圖像(CG)制作的電影也已經(jīng)成為了主流。

　　就像100年前的“現(xiàn)代藝術(shù)”(Modern Art)對(duì)設(shè)計(jì)和建筑領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響一樣，近30年來新興的“當(dāng)代藝術(shù)”(Contemporary Art)也已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、建筑、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、娛樂等領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響，并且已經(jīng)改變了人類的生活方式。

　　對(duì)于指向時(shí)效性的當(dāng)代藝術(shù)來說，理應(yīng)強(qiáng)調(diào)新思想和新技術(shù)，畢竟藝術(shù)小圈子所推崇的那些行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)這些已經(jīng)過時(shí)半個(gè)世紀(jì)了，已經(jīng)被人類社會(huì)的巨大變革潮流所淘汰了。

　　六，商業(yè)價(jià)值是當(dāng)代藝術(shù)的第一要義

　　當(dāng)代藝術(shù)的第一要義就是商業(yè)價(jià)值，商業(yè)和科技是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的最核心力量，忽視商業(yè)價(jià)值和新技術(shù)模式的藝術(shù)形態(tài)必然滯后于人類社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)然把畫價(jià)炒高這些并不是商業(yè)價(jià)值，而是龐氏騙局模式。

　　一個(gè)完善的藝術(shù)工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)钱a(chǎn)業(yè)鏈里面的所有從業(yè)者獲利，而且產(chǎn)業(yè)鏈的任何環(huán)節(jié)都是無公害的。一個(gè)藝術(shù)作品或者一個(gè)藝術(shù)活動(dòng)，考慮它的商業(yè)價(jià)值和引致的社會(huì)效益是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動(dòng)的第一要義。

　　在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)小圈子學(xué)術(shù)是草根階層藝術(shù)家批評(píng)家麻醉自己和慢性自殺的精神鴉片，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)藝術(shù)工業(yè)的良性發(fā)展。與封閉的小圈子保持足夠的距離才是明智之舉，一旦陷入其中，則墮入地獄深淵，難以自拔甚至葬送一生。

　　我有朋友就因?yàn)楸痪W(wǎng)絡(luò)小圈子學(xué)術(shù)誤導(dǎo)而欠債數(shù)億破產(chǎn)。中國(guó)藝術(shù)工業(yè)中眾多血淋淋的教訓(xùn)就在目前。呂澎搞的賀蘭山房爛尾樓和上河城美術(shù)館爛尾樓都導(dǎo)致投資人破產(chǎn)，栗憲庭策劃的西安藝術(shù)家群落也是夭折的命運(yùn)，艾肥策劃的建筑公園也是爛尾樓。

　　一句話：藝術(shù)是新思想、新技術(shù)、新商業(yè)、新模式的混合體，藝術(shù)不是保守、落后、愚昧、頑固和復(fù)古的代名詞。

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