12月20日下午，第五屆中國(guó)藝術(shù)品高峰論壇暨芷蘭雅集2013年度峰會(huì)，在北京光華路5號(hào)會(huì)議中心隆重舉行。中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司董事副總裁寇勤、北京榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理劉尚勇、著名收藏家劉文杰、著名明清家具鑒賞、鑒定專家周默、中國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一西平措、上海新民晚報(bào)藝術(shù)評(píng)論主編林明杰、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法律學(xué)院副院長(zhǎng)劉雙舟教授，在北京電視臺(tái)著名主持人姚長(zhǎng)盛的主持下，縱論今年藝術(shù)品市場(chǎng)的“土豪行情”。

　　寇勤：在當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)中，消費(fèi)行為確實(shí)是大量存在的。比如我親身經(jīng)歷：一個(gè)朋友是做企業(yè)，有一定實(shí)力，他有一天打電話說(shuō)，在北邊買了一套很大的別墅，準(zhǔn)備花個(gè)千八百萬(wàn)把屋子布置一下。他是收藏嗎？他說(shuō)不是。是投資嗎？他對(duì)價(jià)格沒(méi)概念，我只能理解為他這是一種藝術(shù)品消費(fèi)行為。又如，一個(gè)朋友在前兩年市場(chǎng)最火爆的時(shí)候跟我說(shuō)，一年給你三千萬(wàn)，你看著辦，賠了是我的，我說(shuō)我不能接受你的委托。他只有一條，什么掙錢做什么，這個(gè)就是純粹的投資，而且是盲目投資，與剛才那個(gè)消費(fèi)的例子有很大區(qū)別。

　　劉尚勇：現(xiàn)在來(lái)觀察一下市場(chǎng)里參與的人群結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在在市場(chǎng)買得最熱鬧的主要還是以消費(fèi)為主。他們熱情高漲，雖然買的不會(huì)很貴，到了一百萬(wàn)、兩百萬(wàn)就停手了，但是在一百萬(wàn)以里他們買得非常熱情。應(yīng)當(dāng)說(shuō)從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為精神消費(fèi)，這已經(jīng)是一個(gè)很好的現(xiàn)象，雖然有一些浮躁，有一些土豪氣，但也是值得提倡的。

　　劉文杰：劉雙舟先生說(shuō)，“消費(fèi)時(shí)代必須以大眾消費(fèi)為基礎(chǔ)才叫消費(fèi)時(shí)代。”中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏在過(guò)去的歷史上有四次高潮，現(xiàn)在是第五次高潮，第五次高潮由于參與的人數(shù)是歷史上的N倍，參與的資金量是歷史上的N倍，參與書(shū)畫(huà)交易量是歷史上的N倍，所以中國(guó)的書(shū)畫(huà)和文化消費(fèi)真正進(jìn)入到時(shí)代消費(fèi)，這在中國(guó)歷史上是第一次，這次消費(fèi)也標(biāo)志著中國(guó)的文化走向世界、走向更加成熟的。

　　周默：我有個(gè)朋友，花一個(gè)多億買了套別墅，裝飾的時(shí)候，花400萬(wàn)元買畫(huà)都嫌貴，最后都換成了噴繪的。買家具的時(shí)候說(shuō)，不能超過(guò)80萬(wàn)元。這說(shuō)明什么？說(shuō)明現(xiàn)在的高凈值人群，有很多對(duì)文化消費(fèi)缺乏認(rèn)同感，不愿意進(jìn)行文化消費(fèi)。另外，現(xiàn)在很多偽專家也起到了很壞的作用，把不好的東西介紹給大家，總是讓大家買一些丑陋的、沒(méi)有藝術(shù)含量的藝術(shù)品，這也對(duì)文化消費(fèi)起到了負(fù)面作用。

　　一西平措：最近土豪這個(gè)詞比較流行，小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“打土豪分田地”這種說(shuō)法。今天土豪這個(gè)詞重新流行的時(shí)候，我理解土豪應(yīng)該是有資產(chǎn)者，而且是沒(méi)有藝術(shù)品位的財(cái)產(chǎn)者，土豪今天的定義應(yīng)該是這樣的。

　　前段時(shí)間，我的朋友鄭華星先生，從香港蘇富比請(qǐng)到一尊永樂(lè)佛像，花費(fèi)2.3億港元，網(wǎng)上很多人說(shuō)他是土豪，認(rèn)為他買這尊佛像，是一種土豪范兒的消費(fèi)行為。但其實(shí)，鄭先生對(duì)藝術(shù)品的熱愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，他是一位雕刻家，創(chuàng)作了很多金絲楠木雕刻藝術(shù)品，從來(lái)沒(méi)有賣過(guò)，他本身就有很高的審美品位。大約從兩三年前，他開(kāi)始請(qǐng)佛像。他在香港請(qǐng)到這尊永樂(lè)佛像后，他夫人發(fā)來(lái)短信說(shuō)：“錢終究是紙，佛永遠(yuǎn)是佛?！睆倪@句話里面，我們看到的是一種完全超越了一般消費(fèi)概念的信仰。

　　林明杰：這種文化審美的低下也不僅僅是土豪造成的。剛才看著幾位嘉賓坐在臺(tái)上，這種穿著在過(guò)去那個(gè)時(shí)代是要被批斗的，西裝、皮鞋都是那個(gè)時(shí)代所不能容忍的。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，剛才劉文杰先生說(shuō)的，就算是有文化、有知識(shí)的人也不懂得審美，是我們的教育體制決定的，現(xiàn)在的孩子哪有時(shí)間去學(xué)審美，天天背那些毫無(wú)用處的東西，孩子沒(méi)有時(shí)間去接觸美的東西。

　　話說(shuō)回來(lái)，土豪又有什么不好呢？你想在西方印象派最早就是被土豪捧起來(lái)的。西方過(guò)去傳統(tǒng)的藝術(shù)、古典主義的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)，都是掌握在貴族手里。新興資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生以后，是被貴族看不起的，認(rèn)為他們是土豪。為什么后來(lái)他們成功地把印象派的潮流引領(lǐng)起來(lái)？因?yàn)樗麄儚男碌慕嵌热徝?，而現(xiàn)在印象派已經(jīng)成為了世界性的藝術(shù)符號(hào)。

　　那些新誕生的土豪，他們的審美可能是比較低下的，但是他們是一種活躍的力量，可以支撐市場(chǎng)發(fā)展，市場(chǎng)會(huì)存在多樣性，我們沒(méi)有必要擔(dān)心，將來(lái)一定會(huì)好起來(lái)的，最可怕的是只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就談不上消費(fèi)時(shí)代，消費(fèi)時(shí)代是自由的時(shí)代。

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