首頁(yè) > 收藏 > 藝術(shù)市場(chǎng) / 正文
關(guān)于書畫作品的作偽,古來(lái)有之。張大千就是這方面的高手,他臨摹石濤的作品,惟妙惟肖,真正是以假亂真。有一次,張大千和友人在美國(guó)參觀一個(gè)展覽,當(dāng)他見到一幅署名“石濤”的畫時(shí),得意地對(duì)陪同參觀的人說(shuō)“這幅畫是我畫的”,同行友人大驚失色,把他拉到一邊嚴(yán)肅地說(shuō),在美國(guó)這是犯法的,如果警察知道了,你將會(huì)有牢獄之災(zāi)。其實(shí)按照中國(guó)的法律也是不許可的。按照我國(guó)著作權(quán)法第48條規(guī)定,制作出售假冒他人署名作品的行為是侵犯著作權(quán)行為,視其假冒制作、復(fù)制、銷售的數(shù)量,須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
據(jù)了解,現(xiàn)在銷售假字畫的情況已經(jīng)相當(dāng)普遍,并形成了一個(gè)比較完整的地下灰色產(chǎn)業(yè)鏈。
假書畫交易主要集中在傳統(tǒng)文化街區(qū)、古玩市場(chǎng)、書畫藝術(shù)聚居區(qū)、建材市場(chǎng)、舊貨市場(chǎng)、賓館飯店、機(jī)場(chǎng)和一些書店。此外,一些網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)和一些專業(yè)書畫交易網(wǎng)上的書畫交易也很活躍,產(chǎn)品魚龍混雜,以假書畫居多。市場(chǎng)上交易的假書畫種類主要有臨摹仿制的名人書畫,假冒名家、名人署名書畫以及高分辨率的印刷復(fù)制品。
雖然,法律規(guī)定不得制作、銷售假冒他人署名的書畫作品,有關(guān)部門對(duì)制售假書畫較為猖獗的地區(qū)也進(jìn)行過(guò)多次清查整治。每次整治之后,在短時(shí)期內(nèi),公開出售假冒他人署名書畫作品現(xiàn)象在一定程度上得到了遏制。然而每一次整治之后又有新的反彈,且規(guī)模更大,方法更多樣,隱蔽性更強(qiáng)。對(duì)于有關(guān)執(zhí)法部門而言,不能不作為,更不能熟視無(wú)睹,必須認(rèn)真履行法定職責(zé),依法打擊制售假冒他人署名的書畫作品行為。然而,對(duì)于全社會(huì)而言,也需要澄清關(guān)于書畫作偽的是非觀念。書畫造假者猖獗而又沒(méi)得到有效治理,社會(huì)上,特別是一些藝術(shù)家對(duì)書畫作偽表現(xiàn)出來(lái)的大度、同情、寬容,以及有些以假充真、魚目混珠、心存僥幸,期待獲得不義之財(cái)?shù)馁?gòu)買者,這三個(gè)方面共同構(gòu)成了書畫造假存在和蔓延的社會(huì)根源。
真正嚴(yán)肅的藝術(shù)家對(duì)書畫造假?gòu)膩?lái)都是深惡痛絕的。記得在上世紀(jì)80年代末,書畫造假尚在浮萍之初。原新聞出版署組織一批著名專家學(xué)者評(píng)選國(guó)家圖書獎(jiǎng),王朝聞是藝術(shù)門類評(píng)委會(huì)主任,在評(píng)選一套《齊白石畫集》時(shí),他認(rèn)為,其中可能有贗品,這套書出版可以,但不能入選,但由于多數(shù)評(píng)委投了贊成票,此書入選。王朝聞當(dāng)場(chǎng)拂袖而去,退出了此次評(píng)選。若干年前,沈鵬與我聊天,說(shuō)起書畫作偽之事,他恰好前不久剛見到了一位美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏大家,在談話間也講到了中國(guó)的書畫作偽,這位收藏家十分不解,說(shuō)像張大千這樣作偽之人怎么在中國(guó)還有這么高的藝術(shù)地位,并將他的作偽一再傳為美談?其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)都不是脫離臨摹和借鑒的,但這與造假存在本質(zhì)的區(qū)別。嚴(yán)肅的藝術(shù)家臨摹他人的作品,一定要署明原創(chuàng)作者是誰(shuí),臨摹者是誰(shuí)。這并不降低作品的藝術(shù)價(jià)值。2011年,77歲高齡的靳尚誼花了整整一年時(shí)間,創(chuàng)造性地臨摹了文藝復(fù)興時(shí)期荷蘭藝術(shù)家維米爾的油畫《戴珍珠耳環(huán)的女孩》,引起了藝術(shù)界廣泛的關(guān)注與好評(píng),藝術(shù)評(píng)論家們認(rèn)真分析了原作與臨摹作品的藝術(shù)區(qū)別,一致認(rèn)為是一幅極具價(jià)值的作品。李可染先生之子李庚臨摹了其父的一幅作品,因臨摹水平高,且風(fēng)格一致,李可染先生為防以后有誤解,專門在此畫上題字說(shuō)明:“此小兒李庚摹吾舊作,略有似處,可染題之。”聽說(shuō)過(guò)了兩年,這幅畫出現(xiàn)在拍賣市場(chǎng)上,李可染先生親署的一行字,只剩下了“可染題之”四個(gè)字。嚴(yán)肅的藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下越來(lái)越多的造假非常憤慨,每年的全國(guó)政協(xié)會(huì)議上,都有藝術(shù)家疾呼,制止這種行為。更多的藝術(shù)家表現(xiàn)為一種無(wú)奈。社會(huì)上傳得比較多的是啟功對(duì)他的字畫造假的評(píng)價(jià),凡不是啟功的作品,他一律詼諧地說(shuō)“這幅字比我寫得好”。有一次見到一本歐陽(yáng)中石親筆題寫刊名的雜志,這本雜志的頭一篇文章是專門寫中石治學(xué)和書法的,在文章中插了4幅他的書法,其中就有一幅是假的,真是匪夷所思。
書畫作偽愈演愈烈,究其根源,目的是取得暴利。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們富裕了,需要更高品質(zhì)的生活,而文化和藝術(shù)就是這種高品質(zhì)生活的重要構(gòu)成,除了欣賞,藝術(shù)品保值增值的特點(diǎn)也使社會(huì)對(duì)藝術(shù)品的需求大為擴(kuò)張,而藝術(shù)家卻并不是像物質(zhì)產(chǎn)品那樣可以大量生產(chǎn)和復(fù)制,幾十年,上百年,天生的稟賦、特有的機(jī)緣和卓絕的努力,才能成就極個(gè)別杰出的藝術(shù)家。這是一種規(guī)律,這種規(guī)律就決定了杰出藝術(shù)品的稀缺性,在巨大的社會(huì)需求和藝術(shù)品的稀缺性碰撞下,就賦予了少數(shù)藝術(shù)作品巨大的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
現(xiàn)在的造假者們,就是要把水?dāng)嚋?,與藝術(shù)家們分享這樣的成果,借助于技術(shù)進(jìn)步,現(xiàn)在的造假已與古來(lái)有之的臨摹大不相同,傳統(tǒng)意義上的臨摹和借鑒已不復(fù)存在,在高端技術(shù)支持下,已成為花樣不斷翻新的復(fù)制。一些藝術(shù)家氣憤地說(shuō),他們不是在復(fù)制我的作品,而是要復(fù)制我。沈鵬等一批藝術(shù)家最讓人揪心的話就是此文的標(biāo)題:“我們要給后代留下什么?”而造假售假者最常說(shuō)的一句話是:“以后,誰(shuí)知道這是真的還是假的。”不以為恥反而洋洋自得。
中華民族是最具創(chuàng)造力的民族,我國(guó)古代偉大的發(fā)明,優(yōu)秀文化,都是這種創(chuàng)造力的明證。而現(xiàn)在,這種創(chuàng)造力似乎正在遠(yuǎn)離我們,遠(yuǎn)離社會(huì),遠(yuǎn)離生活,到處都是“山寨”,到處都是垃圾。
追求真善美是人類幾千年之目標(biāo),其與假丑惡是一對(duì)天敵。書畫造假,看起來(lái)事小,卻折射出我們的社會(huì)價(jià)值取向和是非正義觀念。我們究竟秉承一種什么樣的觀念,我們究竟把什么樣的文化、什么樣的藝術(shù)作品傳承下去,留給我們的后人,這卻是一個(gè)很大的課題?! ?作者系新聞出版廣電總局副局長(zhǎng))
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