凱茜·貝克曼教了你好幾招，可最重要的“個(gè)人風(fēng)格”她卻教不了。

　　文/編譯/史亭玉

　　美女畫(huà)家、治愈系的標(biāo)簽足以讓凱茜·貝克曼(Kathy Beekman)的新書(shū)《藝術(shù)家的成功書(shū)》一上市就吸引眼球。

　　貝克曼是小有名氣的美國(guó)藝術(shù)家，專(zhuān)攻風(fēng)景蠟筆畫(huà)，有“治愈系藝術(shù)家”之稱(chēng)。她畫(huà)筆下多是和美的田園、高遠(yuǎn)的天空、寧?kù)o的林中木屋、天空的云趣，這些作品被印刷成明信片，做成支票簿的封面。從2002年出道至今，她參加了無(wú)數(shù)次群展，舉辦了近三十次個(gè)展，還設(shè)有個(gè)人工作室，在藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，也開(kāi)班授課和提供一對(duì)一的輔導(dǎo)咨詢(xún)服務(wù)，幫助新晉藝術(shù)家規(guī)劃藝術(shù)道路。

　　這位70后金發(fā)美女畫(huà)家自己的藝術(shù)不甚成功，倒是憑著售賣(mài)成功經(jīng)驗(yàn)成功了。今年6月出版的新書(shū)中，貝克曼亮出了她的看家本事。新書(shū)與其說(shuō)是藝術(shù)成功之路的提點(diǎn)，還不如說(shuō)是為藝術(shù)家度身定制的心靈雞湯。表面上她以讀者的個(gè)體差異和個(gè)體素質(zhì)為切入點(diǎn)，其實(shí)談?wù)摰亩嗍恰胺胖暮６詼?zhǔn)”的成功原則。與在市場(chǎng)熱銷(xiāo)的暢銷(xiāo)書(shū)《正能量》相似的是，新書(shū)的每一章中，貝克曼都留出空白，讓讀者先做個(gè)人反思，然后再分享她的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。

　　首章《定義藝術(shù)家》中，她強(qiáng)調(diào)，作為藝術(shù)家，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的熱愛(ài)和熱忱以及對(duì)創(chuàng)作每一件作品的誠(chéng)意是如何重要。許多新晉藝術(shù)家的自信缺乏多來(lái)自于對(duì)自身藝術(shù)作品的不自信。因而，一開(kāi)篇貝克曼就讓讀者進(jìn)行反思：我的藝術(shù)想表達(dá)什么？我為何選擇這種特定的藝術(shù)媒介而非其他媒介表達(dá)？我的靈感源泉在何處？我的藝術(shù)愿景是什么？她認(rèn)為，藝術(shù)家只有在深入審視自己，了解自己，并以自己的藝術(shù)作品為豪之后，才能驕傲地亮出“我是藝術(shù)家”這一身份。

　　貝克曼認(rèn)為，“謙卑”和“謙遜”雖是美德，但不是今日藝術(shù)營(yíng)銷(xiāo)之道。一方面，全美的畫(huà)廊數(shù)量有限，收藏家也不多，藝術(shù)家躲在角落里默默創(chuàng)作而期望被伯樂(lè)發(fā)掘一夜成名是神話(huà)。但另一方面，藝術(shù)市場(chǎng)中各花入各眼，每個(gè)藝術(shù)家的目標(biāo)觀眾和市場(chǎng)各異。因而，規(guī)劃藝術(shù)生涯的第二步就是找準(zhǔn)自己的藝術(shù)表達(dá)和媒介。

　　與眾多藝術(shù)營(yíng)銷(xiāo)書(shū)作者不謀而合的是，貝克曼看中人脈和善用市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。她強(qiáng)調(diào)利用“個(gè)人簡(jiǎn)歷”這一工具，在畫(huà)廊、收藏家和市場(chǎng)接受藝術(shù)家作品前，藝術(shù)家的過(guò)往作品和參展經(jīng)歷都是重要財(cái)富。撰寫(xiě)藝術(shù)簡(jiǎn)歷是一門(mén)技術(shù)活兒，新書(shū)中除了有專(zhuān)門(mén)一章加以介紹之外，她還鼓勵(lì)新晉藝術(shù)家利用身邊資源——配偶、朋友、同事等都可以從外人的角度更好洞察你的藝術(shù)，幫助藝術(shù)家突破“只緣身在此山中”，不知自身藝術(shù)亮點(diǎn)的局限。

　　如何參加藝術(shù)展和尋找對(duì)自己感興趣的畫(huà)廊也是新晉藝術(shù)家常見(jiàn)的困惑，貝克曼認(rèn)為“個(gè)人風(fēng)格”是敲門(mén)磚。貝克曼表示，對(duì)蠟筆畫(huà)的理解和色彩的運(yùn)用是多年探索的結(jié)果，如果讓他人教自己畫(huà)，自己的創(chuàng)造力會(huì)受到影響甚至被扼殺。

　　女藝術(shù)家喬治婭·奧·吉弗對(duì)貝克曼影響巨大，現(xiàn)在，貝克曼同樣在以她的方式影響著年輕人。但她以個(gè)人經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法只能是“舉個(gè)例子”，“個(gè)人風(fēng)格”是最沒(méi)法教的。

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