新華網(wǎng)長(zhǎng)春８月１３日專電（記者 何悅、劉碩）記者在第八屆中國(guó)（長(zhǎng)春）民間藝術(shù)博覽會(huì)上發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的年輕身影加入到國(guó)內(nèi)收藏群體當(dāng)中。然而，也有一些門類的“非遺”面臨著后繼無(wú)人的局面，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人都為手藝“續(xù)香火”犯了難。

　　玩古董的年輕人越來(lái)越多

　　在展會(huì)上，長(zhǎng)春市民劉丹和父親一起來(lái)“淘寶”。父女倆拿著專業(yè)放大鏡，對(duì)著一個(gè)瓷瓶竊竊私語(yǔ)，交流意見。

　　劉丹的父親愛好陶瓷收藏，在父親的影響下，劉丹也對(duì)陶瓷工藝產(chǎn)生了濃厚的興趣?！昂透赣H喜歡瓷器不同，我更喜歡收集瓷片。瓷片可以讓我以較少的代價(jià)與古瓷器零距離接觸，從而方便認(rèn)識(shí)和研究古瓷的各種特征，以提高‘眼力’?！眲⒌ふf(shuō)。

　　“我從小就喜歡跟著大人們逛古玩市場(chǎng)?！碧旖蚬盼幕忠患艺淦飞啼伒牡曛髋？＄鶎?duì)記者表示，每逢周末，家里人就愿意帶他去市場(chǎng)，教他如何‘盤’核桃，如何選扳指。家庭的熏陶讓他走上了收藏之路?！拔乙菜闶亲映懈笜I(yè)，家里人傳給我的是收藏的理念，收藏的文化，這將影響我一輩子?！?/p>

　　目前在我國(guó)收藏市場(chǎng)上，年輕人已成為一支不可小覷的力量。這些在新時(shí)期成長(zhǎng)的年輕收藏家，有著獨(dú)特的眼光和品位，更注重追求精神層面的愉悅，而投資增值的功利性追求相對(duì)要淡很多。

　　這些７０后、８０后為主體的年輕收藏家，多是“子繼父業(yè)”的收藏二代，他們所傳遞出的收藏文化引領(lǐng)著別樣的審美與趨勢(shì)。這些年輕收藏愛好者除了更偏好懷舊題材外，一般活躍在郵票、錢幣、玩具等領(lǐng)域，是另類收藏的主力。

　　非遺傳承后繼乏力

　　“老祖宗傳下來(lái)的絕活兒，怎么年輕人都不愿意學(xué)了呢？”在第八屆中國(guó)（長(zhǎng)春）民間藝術(shù)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人都對(duì)記者表達(dá)了同樣的困惑。

　　劉玉斌是長(zhǎng)白山山核桃拼貼工藝的傳承人，他告訴記者，之前跟他學(xué)手藝的徒弟不少，但是這些徒弟吃不了苦，學(xué)一段時(shí)間就走了。

　　記者在劉玉斌的展臺(tái)看到，一頭由山核桃片拼接成的半米高的?；铎`活現(xiàn)，十分可愛，“這么一頭牛只能買幾千塊錢，但是做出來(lái)至少要三個(gè)多月”，劉玉斌說(shuō)，徒弟們因?yàn)橄淤嶅X少，學(xué)了一點(diǎn)皮毛技術(shù)就去做非常簡(jiǎn)單的旅游產(chǎn)品了，比如小筐子和花瓶等等。目前，除了他的女兒外，還沒有人愿意學(xué)習(xí)復(fù)雜的核桃拼貼技術(shù)。

　　懷玉石刻技藝傳承人陳文武告訴記者，“我給徒弟開的工資一漲再漲，但是這門手藝學(xué)起來(lái)又臟又累，徒弟們都不愿意干”。

　　陳文武向記者展示了他的石刻作品，一塊塊石頭被雕琢成為精美的茶壺，“制作的過(guò)程很單調(diào)也很漫長(zhǎng)，需要耐得住性子做很久，而且還特別臟，很多徒弟覺得干這個(gè)活兒不值得，也太沒勁了”，陳文武無(wú)奈地說(shuō)。

　　據(jù)吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家組組長(zhǎng)曹保明介紹，鄭發(fā)菜刀、關(guān)東驢皮影、滿族說(shuō)部等一大批曾經(jīng)活躍在東北黑土地上的文化遺產(chǎn)，目前都面臨著傳承“斷代”的威脅。

　　文化傳承需注入“新鮮血液”

　　在北京某拍賣行工作的張旭告訴記者，近些年來(lái)，在拍賣場(chǎng)上有很多年輕的買家和賣家進(jìn)場(chǎng)。這批新手多為家傳出身，他們比同齡人相比有扎實(shí)的功底，使得他們?cè)诒鹃T類的收藏群體中游刃有余。

　　吉林省文聯(lián)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)張徐認(rèn)為，“新鮮血液”的注入有利于我國(guó)收藏市場(chǎng)的健康發(fā)展?！笆詹氐哪康氖菫榱藗鞒?。我們希望通過(guò)越來(lái)越多的年輕人步入收藏市場(chǎng)，保留文化并且傳承文化。我們更希望，年輕人能通過(guò)收藏，給自己和他人帶來(lái)快樂?！?/p>

　　“生活方式的變化引發(fā)了年輕人對(duì)待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)態(tài)度的變化”，中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光說(shuō)，多民族村社是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的命脈，但是現(xiàn)在年輕人背井離鄉(xiāng)在城市里打拼忙于生計(jì)，農(nóng)村人口減少，農(nóng)村的村社文化衰敗了，很多非遺項(xiàng)目失去了活態(tài)傳承的土壤。

　　吉林省社會(huì)科學(xué)院民族研究所所長(zhǎng)朱立春認(rèn)為，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓年輕人有機(jī)會(huì)近距離感受非遺。目前，社會(huì)公益大講堂、高校專題講座、傳習(xí)所等等已經(jīng)成為面向年輕人宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要陣地，而以年輕人喜聞樂見的形式來(lái)宣揚(yáng)非遺，如將昆曲的精髓融入３Ｄ動(dòng)畫片《粉墨寶貝》、將滿族說(shuō)部制作成動(dòng)漫圖書等，讓文化遺產(chǎn)與年輕人有了“親密接觸”，也更能喚起年輕人對(duì)保護(hù)非遺、傳承非遺重要性的認(rèn)識(shí)。

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