既然書(shū)信中有明確的寫(xiě)信時(shí)間和收信人姓名，又有因“須趕作一件文字，不能出門(mén)，特專(zhuān)函道謝”的事由，查看一下胡適寫(xiě)作此信時(shí)的原始記載，或許是條最直接的捷徑。

　　1934年3月5日，胡適在日記中這樣記載了自己生活、工作的主要情況：

　　得精衛(wèi)先生復(fù)電：“來(lái)電敬悉。已于東日電各駐使通告矣。”

　　編《獨(dú)立》91期。

　　讀《周易》一遍，頗失望。六十四卦之《象川》似是一人所作，毫無(wú)問(wèn)題。其人似曾把全書(shū)想過(guò)一遍，其所作《象傳》自成一個(gè)系統(tǒng)，亦不全與《彖傳》相照應(yīng)。

　　讀陳援庵《元秘史中“原作伯”“原作別”及其他譯音用字》一文稿本，作短書(shū)報(bào)之。細(xì)讀《憲法初稿》。

　　在此之后，又附錄了一通周作人的短札及打油詩(shī)一首，胡適則以“苦茶先生又寄打油來(lái)，再疊韻答之?！焙驮?shī)一首記之（見(jiàn)《胡適日記全編》第6冊(cè)，安徽教育出版社2001年11月）。如此而已，并沒(méi)有我們希望見(jiàn)到的致“若木先生”辭宴之記載?！疤敝型性~的“不幸因須趕作一件文字，不能出門(mén)”之文字為何，也未見(jiàn)之記載。難道他通夜趕寫(xiě)文章？那么從翌日的日記中，也只有“寫(xiě)短文，跋日本京都興圣寺藏翻北宋本《六祖壇經(jīng)》影印本，共三千字”。似乎與頭天晚上辭去一頓佳肴美餐沒(méi)有因果關(guān)系。或許真正是一種托詞，謝絕無(wú)聊的應(yīng)酬和醉翁之意不在酒的宴請(qǐng)，這也是有可能的。

　　曾經(jīng)在1933－1937年間擔(dān)任過(guò)胡適書(shū)稿抄寫(xiě)整理工作的章希呂留有日記，其中記錄在胡適身邊生活事務(wù)的部分，被摘編收錄在《胡適研究叢錄》中。章氏名恒望，安徽績(jī)溪人，早年就讀于上海南洋公學(xué)、復(fù)旦公學(xué)，曾在中學(xué)任教有年，嗣后任上海亞?wèn)|圖書(shū)館編輯、北平《獨(dú)立評(píng)論》末校?？箲?zhàn)軍興，自北平返鄉(xiāng)賦閑，直至病逝。他的記述，當(dāng)算是一手材料。不幸的是：當(dāng)天日記中仍然沒(méi)有提及這天胡適工作、生活和寫(xiě)作的具體情況。

　　像胡適這樣的名流，經(jīng)常有人求薦解疑、赴宴應(yīng)酬的事情在所難免，找個(gè)適當(dāng)?shù)睦碛赏妻o一下亦不為過(guò)。問(wèn)題的關(guān)鍵是，被稱(chēng)為胡適的“同鄉(xiāng)好友”的“若木”（即“蒯壽樞”）的情況，在通讀了胡適日記和相關(guān)的研究論著后，并無(wú)片言只語(yǔ)的“相互之間有來(lái)往”的記載。有關(guān)“若木”其人的材料并不多見(jiàn)，同字的人也散見(jiàn)于幾種工具書(shū)中，孰是孰非，尚未能斷，在感慨自己讀書(shū)不多、見(jiàn)識(shí)短淺的同時(shí)，禁不住只想請(qǐng)教：成先生在偶然得到胡適信札后是如何考訂出“若木”其人的？難道僅僅有了“蒯壽樞若木安徽合肥曾任駐日學(xué)務(wù)總裁”這樣簡(jiǎn)單的條目（張文引自《中華民國(guó)名人傳》），加上與蒯氏之后通過(guò)電話(huà)得知“他說(shuō)他父親和胡適都是安徽人，是同鄉(xiāng)，的確有過(guò)一些交往”便確認(rèn)此“若木”即是“蒯壽樞”，而不會(huì)是其他“若木”嗎？這是他本該對(duì)讀者講清楚而有意回避，使人生疑的地方。

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