通檢中國(guó)歷史年號(hào)，“天眷”為金熙宗完顏艸在位時(shí)的年號(hào)，時(shí)間不太長(zhǎng)，前后不過三年。對(duì)于目前新發(fā)現(xiàn)的幾枚天眷錢來說，因前譜未載，自問世以來，頗受錢幣界學(xué)者和藏家的關(guān)注。由于其關(guān)乎金代鑄錢之始端問題，故在學(xué)術(shù)上一直存有相左爭(zhēng)議，可謂見仁見智，莫衷一是。

　　近二十年來，國(guó)內(nèi)錢幣收藏?zé)岢痹俣扰d起，許多前所未聞之譜外珍泉相繼出現(xiàn)，令初涉者撲朔迷離。就天眷錢實(shí)物真?zhèn)味?，今早已毋庸置疑，泉界有確系真錢之定論。目前所知，已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了“天眷元寶”小平篆書，“天眷通寶”折二真書，“天眷重寶”折三真書三種。其數(shù)量大致為元寶小平2枚，通寶折二2枚，重寶折三1枚。從其錢文名稱、形制大小和輕重標(biāo)準(zhǔn)上判斷，此應(yīng)為系列套錢，正符合“子母相權(quán)”三等幣制。

　　有學(xué)者和泉家通過對(duì)天眷系列錢上的錢文書體、形制風(fēng)范、鑄造工藝、出土區(qū)域以及社會(huì)歷史背景等進(jìn)行考究，認(rèn)為此系列錢均有篆、真對(duì)品存在；且多在河南、山東、山西等金統(tǒng)治區(qū)內(nèi)出土。極有可能是金熙宗在天眷年間（1138－1140年）實(shí)施漢化改制時(shí)所鑄，是參照偽齊劉豫阜昌錢鑄就的試鑄錢，故錢風(fēng)上留有阜昌錢余韻。其惟與阜昌錢不同之處是錢文均為右旋讀，而阜昌錢除元寶小平外，通寶折二、重寶折三則為對(duì)讀。從天眷系列錢整體上看，其錢文布局合理，疏密有致；筆畫流暢自如，結(jié)體寬持，意韻天成。篆書近于玉篆，線條樸茂敦厚實(shí)；真書則帶有行意，且遒勁有力。其材質(zhì)為青銅，制作十分規(guī)范，當(dāng)出自官爐所鑄無疑。

　　再?gòu)奶炀戾X折射出的歷史軌跡上去看，當(dāng)時(shí)金王朝正處于從奴隸制向封建制過渡時(shí)期。據(jù)史料載：金熙宗完顏合剌，漢名艸，本為太祖完顏阿骨打嫡孫，及長(zhǎng)又深受太宗喜愛，雖生于女真皇族之家，但自幼接受的卻是漢化教育。他曾受學(xué)于漢人儒士韓棠等人，貫綜經(jīng)史，善文辭，能用漢文賦詩(shī)填詞，并喜好雅歌儒服以及漢人的斗茶、焚香、對(duì)弈等生活方式，被女真宗室視為“宛然一漢家少年子”。

　　天會(huì)十三年（1135年）正月，金太宗病逝，十六歲的完顏艸即位，是為熙宗。他開始任用崇尚漢制的宗室貴族宗干、宗弼（金兀術(shù)）等人進(jìn)行漢化改制，并與宗室權(quán)臣宗翰（粘罕）、宗磐、撻瞄等守舊派予盾日趨激化。天會(huì)十五年，俟宗翰死后，熙宗詔令廢黜由宗翰一手謀劃而被太宗冊(cè)立的偽齊傀儡政權(quán)，降劉豫為蜀王，遷于臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林左旗），設(shè)行臺(tái)尚書省于汴京（今河南開封），直接管理偽齊轄地。天眷改元后，宗磐跋扈，越發(fā)驕恣，熙宗以謀反罪殺了他，不久又找借口誅殺撻瞄等人。至此，朝中守舊派勢(shì)力一蹶不振，為熙宗的漢化改制創(chuàng)造了條件。

　　熙宗由于深受儒家正統(tǒng)觀念影響，有著濃厚的皇權(quán)思想，即位之處首先廢除了女真“勃極烈”舊制（官位制），改行遼、宋的漢官制度。設(shè)三師、三公、三省之制，以加強(qiáng)中央集權(quán)的皇權(quán)統(tǒng)治。天眷元年（1138年）金正式頒行官制及官格，并確立封國(guó)制，定禮儀，設(shè)朝服，行君臣之禮，史稱此為“天眷新制”。是時(shí)，又營(yíng)建都城，改會(huì)寧府（今黑龍江阿城南）為上京，并建立起極其完備的京城制度。熙宗重文輕武，為改變女真人尚武習(xí)俗，曾“詔南北選各以經(jīng)義、詞賦兩科取士”，任用士人做官。還頒行了筆畫簡(jiǎn)單的女真小字，與太祖時(shí)完顏希尹所創(chuàng)的女真大字并用，并允許漢字、契丹文字同樣通用。同時(shí)詔令韓棠、耶律紹文等編修國(guó)史；后又下詔由孔子第四十九代孫孔賕襲封衍圣公，他還幾次祭拜孔廟，并說“孔子雖無位，其道可尊，使萬世景仰。大凡為善，不可不勉”。

　　天會(huì)十五年春，宋徽宗病死于幽禁地五國(guó)城（今黑龍江依蘭），南宋派使臣王倫以“迎奉梓宮”為名出使金國(guó)，請(qǐng)求熙宗歸還曾在偽齊劉豫治下的河南、陜西兩地。這時(shí)熙宗已經(jīng)從宋、金連年不斷戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，既然不能用武力征服南宋，不如同意朝中議和派主張，割還河南、陜西兩地，以誘使南宋稱臣納貢。天眷二年正月，宋、金首次和議成立（即南宋紹興九年和議），南宋對(duì)金稱臣，歲貢銀25萬兩；金將河南、陜西歸還南宋，同時(shí)送還韋太后及宋徽宗靈柩。爾后，金朝毀約，欲討回歸還之地。天眷三年五月，熙宗命掌握金朝軍政實(shí)權(quán)的宗弼分兵兩路進(jìn)犯，并企圖渡淮南進(jìn)。這時(shí)岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北上，先后收復(fù)穎昌（今河南許昌）、陳州（今河南淮陽）、洛陽（今河南洛陽）等地，尤其是郾城（今河南郾城）一戰(zhàn)，大破金軍鐵騎，宗弼戰(zhàn)后感嘆道“憾山易，撼岳家軍難”。自此后，金對(duì)南宋由頻繁的軍事進(jìn)攻，改為巧妙的政治分化?；式y(tǒng)元年（1141年）宗弼再次統(tǒng)兵南下，最終還是與南宋重新簽訂了和議，雙方劃定邊界。之后，二十余年無戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。

　　自宋、金之間連年戰(zhàn)爭(zhēng)以來，北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，民生凋敝，流民嘯聚山林，使金朝在經(jīng)濟(jì)和軍事上受到極大削弱。金熙宗為恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，下詔把國(guó)家剩余土地和逃難農(nóng)民遺棄的閑地，甚至包括自己在京西的狩獵場(chǎng)地分給農(nóng)民。鼓勵(lì)墾荒種植，發(fā)展農(nóng)桑。后又將契丹、女真人自東北徙入中原，置屯田軍，與漢人雜居，并實(shí)施“計(jì)口授田”制度。這些措施的實(shí)行，對(duì)于緩解社會(huì)矛盾，增強(qiáng)民族融合，恢復(fù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，加速金王朝的封建化進(jìn)程起到了促進(jìn)作用。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開商品貿(mào)易和貨幣的使用流通，熙宗在漢化改制過程中，肯定會(huì)注意到貨幣經(jīng)濟(jì)方面的問題。據(jù)文獻(xiàn)記載：金國(guó)的貨幣制度有其特殊性，立國(guó)之初仍保持“以物易物”的貿(mào)易方式，其“賦稅之征，亦無常，隨用度多寡而斂之”。后逐漸過渡到使用遼、宋舊錢階段，當(dāng)時(shí)由于貨幣用途未廣，所用舊錢已基本適應(yīng)需要，且具有合法性。金滅遼、滅北宋后，占領(lǐng)了北方大面積領(lǐng)土，在商貿(mào)方面，對(duì)貨幣的需求量會(huì)不斷增加，其來源主要還是北宋末年“歲輸銀50萬兩”、“燕京代稅錢100萬貫”、偽齊劉豫“歲貢錢360萬貫”；劉豫被廢黜后，所得偽齊財(cái)物計(jì)“錢9870余萬緡、絹近270萬疋、黃金市120萬兩、銀1600萬兩、糧食90余萬石”。除此外，尚有戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪、榷場(chǎng)貿(mào)易、賦稅征收、套購(gòu)宋錢等幾大宗項(xiàng)。

　　《金史•食貨志》：“金初，用遼、宋舊錢。天會(huì)末，雖劉豫‘阜昌元寶’‘阜昌重寶’亦用之”。按：金代幣制，除用舊錢外，行鈔早于鑄錢?！督鹗?#8226;太宗紀(jì)》載：天會(huì)十一年（1133年）八月，黃龍府置錢帛司。因當(dāng)時(shí)所用遼、宋舊錢和偽齊鑄錢已經(jīng)基本能滿足商品流通和邊貿(mào)需要，故沒有必要自行鑄錢。其主要原因可能是自行鑄錢底子薄，成本高，缺少原料資源之故。熙宗朝雖然也未正式鑄錢，但崇尚漢制，接受漢文化的同時(shí)，貨幣文化也是熙宗大一統(tǒng)觀念和皇權(quán)思想不可缺失之部分。是時(shí)，作為被熙宗重用的漢人蔡松年，曾在改制派宗弼手下任職，是創(chuàng)設(shè)金代財(cái)經(jīng)制度的重要人物。至金海陵王時(shí)，蔡松年官至戶部尚書，貞元初遷都燕京（今北京）時(shí)，他徙榷貨務(wù)以實(shí)都城，首倡發(fā)行鈔引，與銅錢并行。

　　按說熙宗朝當(dāng)時(shí)如要鑄錢已具備了條件，無論是內(nèi)部因素還是外部環(huán)境。尤其是廢黜偽齊劉豫以后，完全可以利用其原有的資源自行鑄錢，但終熙宗一朝，史料和文獻(xiàn)中并無鑄錢記載。舊譜中見有孤品“皇統(tǒng)元寶”小平篆書拓圖，謂之乃民國(guó)時(shí)北京泉家駱澤民舊藏，幾經(jīng)易手后，實(shí)物最終歸藏于中國(guó)歷史博物館。早年曾有幸見過一枚“皇統(tǒng)通寶”折二篆書錢，山西長(zhǎng)治一帶出土，錢風(fēng)與譜載小平如出一轍。是錢雖已流入海外大藏家篋中，然可謂無獨(dú)有偶。這說明熙宗在位時(shí)還是有鑄錢之本意，也曾試鑄過本朝兩種年號(hào)錢,只不過是因客觀條件所限未能如愿。史載金海陵王正隆三年（1158年）二月，始置錢監(jiān)正式鑄行銅錢，此時(shí)金建國(guó)已歷經(jīng)四十三年。天眷三等幣制系列套錢的出現(xiàn)，如按是說雖為試鑄性質(zhì)，當(dāng)可補(bǔ)證史料軼缺；若定其為金代鑄錢之始端，可把金代鑄幣史提前近二十年。

　　嘉德春拍古錢幣專場(chǎng)中的“天眷通寶”折二真書錢，為系列試鑄套錢之一種，直徑30毫米，厚1．7毫米，重7．5克。其“通寶”字口間尚粘有原坑朱砂，似為北方干坑之物。從錢文書法上看，清幽俊朗，頗具功底，有人臆測(cè)可能為熙宗御書。其“天”字右仰，末筆稍短；“眷”字肥而不臃，雋永大氣；“通”字略帶行意，走之旁尤甚；“寶”字稍昂，貝部分足長(zhǎng)而有力。其鑄工精湛，銅色溫潤(rùn)，形制規(guī)范，包漿熟舊。面略深而背稍淺，穿口干凈利落，符合時(shí)代特征。對(duì)于金代鑄錢來說，有承前啟后之示范作用。是錢存世極罕，早年出土于河南，原為泉界名家所藏，一直秘不示人，惟散出一紙拓本為近譜所錄用。天眷系列套錢，無論是那一種，均被隸定為古錢幣綱要大珍，此似當(dāng)名副其實(shí)。

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