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泱泱中華,悠悠千古。自從公元前8000年,原始先民在長期的用火經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)泥土經(jīng)火燒后不透水等現(xiàn)象,發(fā)明了制陶術(shù),制作陶盤為食器具,奠定了中華文化的基礎(chǔ)。因而盤是為國之魂,歷千年不朽,過盛世而彌彰。
8000年,原始先民在長期的用火經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)泥土經(jīng)火燒后不透水等現(xiàn)象,發(fā)明了制陶術(shù),制作陶盤為食器具,奠定了中華文化的基礎(chǔ)。因而盤是為國之魂,歷千年不朽,過盛世而彌彰。
為迎接舉世矚目的第29屆奧林匹克運動會在我中華首都舉行,中國金幣總公司首次采用了國際先進(jìn)的造幣技術(shù),開發(fā)出了具有濃郁東方特色、集中國傳統(tǒng)體育文化之大成的2008年北京奧運會紀(jì)念金盤。金盤承載盛裝,盤盤閃著金光。一個個生動、獨立、運動著的精美圖案,象是穿越千年時空,在金盤中和諧展現(xiàn),讓人揮之不去,嘆為觀止。
金盤正面圖案以2008年奧運會會徽和五環(huán)標(biāo)志為中心,首先奪得人的眼球,給人以舒服感。然后采取圓周環(huán)繞法和開放法演繹出中華飛龍,中國最精典的古代體育項目。所謂環(huán)繞法是指會徽周邊你追我趕的七條飛龍,按常規(guī)應(yīng)安排九條飛龍。我們的藝術(shù)家以開放的眼光,發(fā)揮了超常想象力,取自中國古代有翼之“應(yīng)龍”,“七龍”之龍數(shù)理;喻西方古代傳說中“打開宇宙之鑰匙”及“上帝”創(chuàng)世之天數(shù);同時“七”與“齊”諧音,寓意世界各國齊心協(xié)力辦好北京2008年奧運會。
所謂開放法,是指在飛龍圓周外的大部份面積上,規(guī)劃出八個區(qū)域。逐一推出剪影手法的中國古代體育綜合人物形象;線描手法的古代田徑長跑活動;古代棋戲內(nèi)容;古代水上和冰上活動內(nèi)容;古代球類活動;古代摔跤內(nèi)容;古代舉重和馬背上表現(xiàn)技巧;古代保健養(yǎng)生和射箭活動。每個區(qū)域不是死板的均分,而是采用八根活力無比,旋轉(zhuǎn)自如的線條舒展分開,既有波浪聲又有曲線美??傮w看上去又象是一輪大大的水車在風(fēng)調(diào)雨順中徐徐轉(zhuǎn)動,放飛出一個個美妙的音符。
金盤背面采用高浮雕壓印技術(shù)制作,其圖案由天壇、戰(zhàn)國時期《行氣銘玉杖首》中的銘文、現(xiàn)代體育運動項目裝飾圖案等元素構(gòu)成。天壇與銘文的結(jié)合,寓意中華體育文化與中國社會歷史傳統(tǒng)文化同步發(fā)展,體現(xiàn)出中國古代體育以增強(qiáng)自身體格體能、娛樂為主的體育精神。
其設(shè)計手法和正面相互呼應(yīng),對仗穩(wěn)和。氣勢宏偉的天壇祈年殿配古色古香的中國印,一物對一物,天地人和,妙不可言。環(huán)繞而又緊湊安排的38項現(xiàn)代體育項目,其人物造型呼之欲出,動感十足;給人一種團(tuán)結(jié)就是力量,愛拼才會贏的心靈震撼。它和正面環(huán)繞飛奔的七條祥龍正好打造出中國是龍的故鄉(xiāng),中國人是龍的傳人。戰(zhàn)國《行氣銘玉杖首》對正面中國古代體育綜合項目集萃,真實反映了中國古代體育文化的內(nèi)涵,深刻地揭示中國古代體育活動與西方古代奧林匹克項目的共存與呼應(yīng)。
特別是戰(zhàn)國時期的《行氣銘玉杖首》,“行氣,深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,長則退,退則天。天機(jī)舂在上,地機(jī)舂在下。順則生,逆則死?!比?5個字,并有重文符號八個,給人一種既眼熟又神秘的感覺。中國現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、社會活動家郭沫若先生早為我們解開了謎津。全文意思是:這是深呼吸的一個回合。吸氣深入則多其量,使它往下伸,往下伸則定而固;然后呼出,如草木之萌芽,往上長,與深入時的徑路相反而退進(jìn),退到絕路。這樣,天機(jī)便朝上動,地機(jī)便朝下動。順此行則生,逆此行則死。它記述了我國傳統(tǒng)保健養(yǎng)生體育的“行氣”要領(lǐng),是我國現(xiàn)存最早的“氣功”文物,也是中國古代醫(yī)學(xué)理論較早的文獻(xiàn)記載。
北京2008年奧運會紀(jì)念金盤有著獨一無二的文化特性,不僅洋溢著古代體育文化和千年盤文化精髓,也詮釋著中國傳統(tǒng)吉祥文化的絕妙精彩。因為奧運會金盤的體育文物圖案和《行氣銘玉杖首》銘文,具有典型的文物特征和社會史料研究價值,也具備了特定的歷史紀(jì)念意義。從而極具文化性、鑒賞性、稀缺性、收藏性。真乃君不見2008,有我奧運金盤也。
8000年,原始先民在長期的用火經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)泥土經(jīng)火燒后不透水等現(xiàn)象,發(fā)明了制陶術(shù),制作陶盤為食器具,奠定了中華文化的基礎(chǔ)。因而盤是為國之魂,歷千年不朽,過盛世而彌彰。
為迎接舉世矚目的第29屆奧林匹克運動會在我中華首都舉行,中國金幣總公司首次采用了國際先進(jìn)的造幣技術(shù),開發(fā)出了具有濃郁東方特色、集中國傳統(tǒng)體育文化之大成的2008年北京奧運會紀(jì)念金盤。金盤承載盛裝,盤盤閃著金光。一個個生動、獨立、運動著的精美圖案,象是穿越千年時空,在金盤中和諧展現(xiàn),讓人揮之不去,嘆為觀止。
金盤正面圖案以2008年奧運會會徽和五環(huán)標(biāo)志為中心,首先奪得人的眼球,給人以舒服感。然后采取圓周環(huán)繞法和開放法演繹出中華飛龍,中國最精典的古代體育項目。所謂環(huán)繞法是指會徽周邊你追我趕的七條飛龍,按常規(guī)應(yīng)安排九條飛龍。我們的藝術(shù)家以開放的眼光,發(fā)揮了超常想象力,取自中國古代有翼之“應(yīng)龍”,“七龍”之龍數(shù)理;喻西方古代傳說中“打開宇宙之鑰匙”及“上帝”創(chuàng)世之天數(shù);同時“七”與“齊”諧音,寓意世界各國齊心協(xié)力辦好北京2008年奧運會。
所謂開放法,是指在飛龍圓周外的大部份面積上,規(guī)劃出八個區(qū)域。逐一推出剪影手法的中國古代體育綜合人物形象;線描手法的古代田徑長跑活動;古代棋戲內(nèi)容;古代水上和冰上活動內(nèi)容;古代球類活動;古代摔跤內(nèi)容;古代舉重和馬背上表現(xiàn)技巧;古代保健養(yǎng)生和射箭活動。每個區(qū)域不是死板的均分,而是采用八根活力無比,旋轉(zhuǎn)自如的線條舒展分開,既有波浪聲又有曲線美??傮w看上去又象是一輪大大的水車在風(fēng)調(diào)雨順中徐徐轉(zhuǎn)動,放飛出一個個美妙的音符。
金盤背面采用高浮雕壓印技術(shù)制作,其圖案由天壇、戰(zhàn)國時期《行氣銘玉杖首》中的銘文、現(xiàn)代體育運動項目裝飾圖案等元素構(gòu)成。天壇與銘文的結(jié)合,寓意中華體育文化與中國社會歷史傳統(tǒng)文化同步發(fā)展,體現(xiàn)出中國古代體育以增強(qiáng)自身體格體能、娛樂為主的體育精神。
其設(shè)計手法和正面相互呼應(yīng),對仗穩(wěn)和。氣勢宏偉的天壇祈年殿配古色古香的中國印,一物對一物,天地人和,妙不可言。環(huán)繞而又緊湊安排的38項現(xiàn)代體育項目,其人物造型呼之欲出,動感十足;給人一種團(tuán)結(jié)就是力量,愛拼才會贏的心靈震撼。它和正面環(huán)繞飛奔的七條祥龍正好打造出中國是龍的故鄉(xiāng),中國人是龍的傳人。戰(zhàn)國《行氣銘玉杖首》對正面中國古代體育綜合項目集萃,真實反映了中國古代體育文化的內(nèi)涵,深刻地揭示中國古代體育活動與西方古代奧林匹克項目的共存與呼應(yīng)。
特別是戰(zhàn)國時期的《行氣銘玉杖首》,“行氣,深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,長則退,退則天。天機(jī)舂在上,地機(jī)舂在下。順則生,逆則死?!比?5個字,并有重文符號八個,給人一種既眼熟又神秘的感覺。中國現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、社會活動家郭沫若先生早為我們解開了謎津。全文意思是:這是深呼吸的一個回合。吸氣深入則多其量,使它往下伸,往下伸則定而固;然后呼出,如草木之萌芽,往上長,與深入時的徑路相反而退進(jìn),退到絕路。這樣,天機(jī)便朝上動,地機(jī)便朝下動。順此行則生,逆此行則死。它記述了我國傳統(tǒng)保健養(yǎng)生體育的“行氣”要領(lǐng),是我國現(xiàn)存最早的“氣功”文物,也是中國古代醫(yī)學(xué)理論較早的文獻(xiàn)記載。
北京2008年奧運會紀(jì)念金盤有著獨一無二的文化特性,不僅洋溢著古代體育文化和千年盤文化精髓,也詮釋著中國傳統(tǒng)吉祥文化的絕妙精彩。因為奧運會金盤的體育文物圖案和《行氣銘玉杖首》銘文,具有典型的文物特征和社會史料研究價值,也具備了特定的歷史紀(jì)念意義。從而極具文化性、鑒賞性、稀缺性、收藏性。真乃君不見2008,有我奧運金盤也。
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