陳醉，學(xué)者、畫家。

　　現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師，學(xué)位委員會委員。

　　1964年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院。

　　1981年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生院，獲碩士學(xué)位。

　　文化部有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家。

　　享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。

　　中國向聯(lián)合國申報“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”評審委員。

　　中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　中國作家協(xié)會會員。

　　中國畫學(xué)會創(chuàng)會理事。

　　曾任中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所學(xué)術(shù)委員會委員、理論研究室主任。

　　第九、十、十一屆全國政協(xié)委員。

　　文化部高級職稱評委。

　　中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員。

　　側(cè)重人體藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，代表作有

　　專著《裸體藝術(shù)論》，1987年出版，獲優(yōu)秀科研成果獎、全國圖書金鑰匙獎、1988年全國十本優(yōu)秀暢銷書獎。

　　論文集《女神的腰蓑——論性誘惑與人體美的起源及未來》2011年出版。

　　油畫《火祭》、中國畫《長恨歌》和書法《微雨田?！贰?/p>

　　出版畫集有《詩書畫意》、《俏是春潮蕩漾時》等。

文/ 陳醉

　　友人們常開玩笑說，陳醉以“販賣婦女”為業(yè)。當(dāng)然，這是指我的繪畫創(chuàng)作，因為我主要是畫女性人物，而且大多還是裸體的。這，一開始就談到題材問題了。選擇一個相對穩(wěn)定的題材，對畫家來說是重要的。這樣有利于集中精力，以求得特定范圍的精粹化。中國畫尤其如此。我之所以鍾情于裸體人物畫創(chuàng)作，是因為我一直在從事裸體藝術(shù)研究——這也是構(gòu)成“販賣婦女”玩笑的另一個因素——這樣，從感性的興趣到理性的認(rèn)知，都集中在一個點上了。相輔相成、相得益彰。加上優(yōu)秀作品看得多，思考得多，實踐得多，也有利于境界的提升。我有一方閑章“色目人”，當(dāng)然不是元朝人的涵義，意在“好色”——如馬克思所說的培養(yǎng)“形式美的眼睛”。

　　也許比選定題材更早的事情，還是繪畫方式的摸索，這在開始的時候與師承有密切的關(guān)系。我是學(xué)西畫出身，導(dǎo)師是留蘇的，我從他那里學(xué)到了對色彩微妙關(guān)系的觀察與表現(xiàn)，對獨特構(gòu)圖的處理方式，對形式感的敏銳把握與構(gòu)思運用。在我的油畫作品中能明顯見出師承的軌跡。后來，較多地從事創(chuàng)作實踐，尤其是油畫、中國畫和書法都同時涉獵，加上還有學(xué)術(shù)研究的根基，創(chuàng)作個性日漸顯露。特別是中國畫，進(jìn)入了迥異于油畫的另一個創(chuàng)作體系，固有的束縛解除了，所以表現(xiàn)了更多自己的旨趣。但即便如此，在我的作品中也同樣流露出學(xué)西畫“出身”的痕跡。論家給我的中國畫創(chuàng)作定位，有人說是“文人畫”，有人說是“學(xué)院畫”。其實兩個都對，而且恰恰是這兩個看似對立的判斷，道出了我的苦心追求與創(chuàng)作特色。如果要我自己定位的話，那就應(yīng)該是具有文人畫精神的學(xué)院畫。之所以落腳在“學(xué)院畫”，是因為我是從西洋畫嚴(yán)格的寫生訓(xùn)練開始的，與真正“文人畫”的臨摹進(jìn)入方式及“九方皋相馬”的創(chuàng)作觀念是背道而馳的，所以也難以擺脫“學(xué)院”的烙印。不過，多年實踐，也自覺有心得、有收獲。其根本就是把握住文人畫的精神，運用好學(xué)院畫的基礎(chǔ)。所謂文人畫精神，首先是心靈的自由和文化意蘊的體現(xiàn)，然后是制作過程中的主體隨意性與材料物質(zhì)性的統(tǒng)一，樣式上的詩書畫印的融為一體。這些，與我的個性很吻合，所以我很喜歡，樂于實踐且有條件實現(xiàn)。

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