編者按：劉文西先生，原西安美術(shù)學(xué)院院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，黃土畫派創(chuàng)始人。近年來，劉先生多次來濰坊與書畫界同仁交流，留下了不少珍貴的墨寶和高深的美術(shù)理論見解。新世紀(jì)之春，根據(jù)劉先生的講話精神整理發(fā)表，有特殊指導(dǎo)意義。

　　有幸與濰坊書畫界同仁進(jìn)行藝術(shù)交流，我非常高興。我曾多次來濰坊，濰坊人淳厚樸實(shí)、熱情好客，給我留下了深刻的印象。因此，我十分樂意把自己從事美術(shù)工作近50年的創(chuàng)作體會(huì)毫不保留的講出來，不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
　　 一、堅(jiān)持正確的文藝創(chuàng)作方向
　　書畫藝術(shù)屬于上層建筑，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。在階級(jí)社會(huì)里，它為一定階層的人服務(wù)，超階級(jí)的藝術(shù)是幾乎沒有的。正如此，毛澤東主席首先提出文藝“為什么人的問題，是最根本的問題”，鄧小平同志曾講“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”，江澤民同志又強(qiáng)調(diào)“要以優(yōu)秀的作品教育人、鼓舞人”三代領(lǐng)導(dǎo)人的講話是一致的。指明了我國文藝工作者必須堅(jiān)持為人民大眾而創(chuàng)作，為人民大眾而服務(wù)的方向。
　　當(dāng)前值得注意的是，在深化改革、擴(kuò)大對(duì)外文化交流、大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，一些美術(shù)工作者方向不清，思想混亂，偏離了黨的文藝工作方向。有的主張西化，盲目崇洋，企圖用西畫技法改造中國畫；有的以時(shí)代先驅(qū)自居，打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，視傳統(tǒng)為創(chuàng)新的最大障礙，全面否定傳統(tǒng)；有的一味追求“實(shí)惠”，作品粗制濫造，過于商品化，還有的以“百花齊放，百家爭鳴”為幌子，創(chuàng)作了些不利于社會(huì)主義精神文明的，不利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的不健康的作品。這些問題，必須引起我們的高度重視。
　　中國繪畫藝術(shù)在世界畫壇是一個(gè)獨(dú)立的體系，具有悠久的歷史，它表達(dá)了中華民族的文化特性，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的思想結(jié)晶，反映了一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。我國現(xiàn)在建設(shè)是具有中國特色的社會(huì)主義，屬于上層建筑領(lǐng)域的社會(huì)藝術(shù)，要與之適應(yīng)，為之服務(wù)?，F(xiàn)在一些年輕人希望多了解一些外來新事物、新形式、新技法，是無可厚非的，但由于沒有深入了解西方現(xiàn)代派的裨盲目崇洋，這就是錯(cuò)誤的。中國畫需要?jiǎng)?chuàng)新，不創(chuàng)新就沒有生命力，但創(chuàng)新必須是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，否定中國畫的傳統(tǒng)，又如收是必要的，但一味追求金錢其作品就喪失了生命力，失去了藝術(shù)價(jià)值，沒有藝術(shù)價(jià)值的作品經(jīng)濟(jì)價(jià)值也就無從談起。因此，工作者的主管部門，新聞?shì)浾搶?dǎo)向及有關(guān)單位應(yīng)注意從正面宣傳引導(dǎo)，教育他們熱愛祖國、熱愛人民，尊重傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，樹立愛國主義思想，時(shí)刻遵循正確的藝術(shù)創(chuàng)作方向，創(chuàng)作出更多更好的為人民群眾所喜愛的、健康向上的書畫作品。
　　二、堅(jiān)持深入生活
　　生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。一個(gè)真正的藝術(shù)家，必須堅(jiān)持深入生活與人民群眾打成一片，用心去體驗(yàn)他們的思想感情、內(nèi)心世界，才能畫出感染人的作品。
　　1939年，我出生于浙江省嵊縣一個(gè)群山環(huán)抱，風(fēng)景如畫的山村。在家鄉(xiāng)，我從小學(xué)讀到初中，學(xué)習(xí)之余，不是下田放牛，就是上山砍柴。山鄉(xiāng)父輩吃苦耐勞的秉性、純正樸實(shí)的作風(fēng)、寬厚熱情的性格滋養(yǎng)了我，在我的心上打下了深深的烙印，這對(duì)我以后的美術(shù)創(chuàng)作起到了潛移默化的作用，影響了我的一生。
　　1953年，我考入了浙江美院五年制國畫系，于1958年10月分配到西安美術(shù)學(xué)院，先后任老師國畫系主任、副院長、院長等職，不論職務(wù)怎么變，我都不得時(shí)刻牢記自己是農(nóng)民的兒子，有義務(wù)用畫筆為他們服務(wù)。這些年，我先后50多次去陜北，走了很多鄉(xiāng)村，住過不少農(nóng)家，睡過記不清的炕頭，結(jié)識(shí)了許多朋友。陜北人民純樸、善良、熱情、豪放，與他們交友，心里充滿了愉悅。幽默憨厚的老農(nóng)、頑皮活潑的村童、賢惠的婆姨、天真的村姑、健壯的男子都不得是我的好朋友，也是我筆下描繪的對(duì)象。一天天的交流，一年年的交往，畫不夠也畫不完，越畫越想畫，越畫越想深入，越深入就越新鮮。社會(huì)在前進(jìn)，生活在變化，要表現(xiàn)的事太多，要描寫的人太多，生活是那么豐富多彩。我熱愛陜北的黃土地，那是我創(chuàng)作的根，是我創(chuàng)作的源泉，為黃土畫派的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
　　我熱愛勞動(dòng)人民，更熱愛人民領(lǐng)袖，因?yàn)轭I(lǐng)袖是人民群眾的杰出代表描寫人民領(lǐng)袖的題材是我藝術(shù)創(chuàng)作中的重要組成部分。為再現(xiàn)毛澤東主席及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在陜北領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史畫卷，我反復(fù)閱讀毛主席寫的有關(guān)文章，搜集了許多相關(guān)照片，查閱了大量有關(guān)資料，幾乎走遍了毛主席當(dāng)年生活和戰(zhàn)斗過的地方，訪問了許多了解當(dāng)時(shí)情況的老農(nóng)。如1962年為創(chuàng)作《毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》的組畫，我?guī)еZ長林同志寫的革命回憶錄《胸中自有雄兵百萬》，先后七次到佳縣一帶，沿著毛主席走過的南河底，潭家坪、白云山、神泉、烏龍堡等步行三天才到米脂縣的楊家溝，當(dāng)晚就住在毛主席曾住過的窖洞，更加深藏若虛了對(duì)毛主席的感情，創(chuàng)作領(lǐng)袖題材也就容易把握了。我畫的領(lǐng)袖題材的代表作品有《在毛主席身邊》、《知心話》、《東方》等。由于我畫領(lǐng)袖人物題材多了，國家有關(guān)部門委托我畫新版人民幣上的毛主席頭像，我感到非常自豪。世紀(jì)偉人鄧小平讓中國人民走一了富裕路，我滿懷激情創(chuàng)作了《與大海同在》、《與祖國同在》等五幅有關(guān)小平同志的作品。1997年香港回歸之前，小平同志不幸逝世，當(dāng)時(shí)我正在北京參加全國人代會(huì)，我利用五個(gè)晚上創(chuàng)作了《世紀(jì)偉人鄧小平與人民同在》的作品，受到各界歡迎，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版重要位置發(fā)表。
　　三、堅(jiān)持長期創(chuàng)作
　　堅(jiān)持創(chuàng)作，不斷創(chuàng)新，是畫家藝術(shù)生命的動(dòng)力在陜北農(nóng)村，我長期堅(jiān)持寫生，畫了近3萬幅速寫，描繪了數(shù)千個(gè)人物，出了一本443頁厚的速寫專集，創(chuàng)作了反映陜北革命歷史題材和風(fēng)土人情的作品500余幅。創(chuàng)作是非常艱難、十分辛苦的事情。我的一幅作品《祖孫四代》，先后畫了30多張草圖，又畫了十幾張正稿，才最后定稿，這就比較能代表我那個(gè)暑期的創(chuàng)作水平?！睹飨湍裂蛉恕肥俏?/SPAN>24歲畢業(yè)時(shí)創(chuàng)作的作品，后來一直改，直到1962年，用了近5年的時(shí)間才定下來。原先作品是毛主席手指羊群與老農(nóng)談話，有些拘謹(jǐn)，后改為毛主席手中點(diǎn)支香煙，很隨意的不慌不忙 老家談話，這樣顯得更加自然，更為風(fēng)度。后來在《解放軍畫報(bào)》封面及多種報(bào)刊發(fā)表，葉劍英元帥看了后，非常喜歡，我又特意給他畫了幅。我要求自己每年創(chuàng)作一幅有份量、有影響的大畫，當(dāng)院長后，也是如此。我來濰坊前，在青島畫了200余幅反映都市題材的速寫，由寫黃土高原到描繪都市風(fēng)情，給自己出了個(gè)大難題。我認(rèn)為，一個(gè)畫家在藝術(shù)上要不斷挑戰(zhàn)自我，才能不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，創(chuàng)作更多更好地適應(yīng)時(shí)代要求的作品永葆藝術(shù)青春。
　　四、堅(jiān)持思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
　　藝術(shù)作品的思想性即作品的主題思想，是作品的靈魂。藝術(shù)性是用以表現(xiàn)思想感情所達(dá)到的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧的完美程度。二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們強(qiáng)調(diào)文藝作品的思想性，必須重視它的藝術(shù)性。藝術(shù)性愈準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，藝術(shù)形式愈完美、愈富有創(chuàng)造性，就愈能表現(xiàn)主題思想，感染力愈強(qiáng)，它的藝術(shù)性也就愈高。有的作品雖思想性很強(qiáng)，但缺乏藝術(shù)性，這就不是好作品。反之，亦然?？傊?，革命的文藝作品應(yīng)力求思想性與藝術(shù)性高度完美的統(tǒng)一，也就是徐悲鴻先生提出的“藝術(shù)家即是革命家”。這就給藝術(shù)工作者提出了一個(gè)很高的要求。不但要端正自己的世界觀，解決為什么人的問題還要具備精湛的技藝。在這里，我特別強(qiáng)調(diào)作品的表現(xiàn)形式應(yīng)多樣化，要豐富多彩，有些作品應(yīng)好在“似”，有些作品要在“似”與“不似”之間，以滿足人民群眾不同層次的欣賞水平。
　　五、堅(jiān)持積極上進(jìn)的社會(huì)藝術(shù)效果
　　藝術(shù)作品是給人民大眾看的，所以要特別注重藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)藝術(shù)效果的好與壞，應(yīng)站在人民大眾的立場上，看你畫的畫能否感染人、教育人、鼓舞人，能否促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。好的藝術(shù)作品推人奮進(jìn)，激發(fā)人們的愛國熱情，能促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。正如劉海粟先生所言：“藝術(shù)是涵養(yǎng)人格之要素，足以振奮人們的精神，足以失去人們向上和前進(jìn)，足以豐富滋潤人們的生活”，“藝術(shù)是陶冶心靈、培養(yǎng)國民道德和情操的。”
　　總之，文藝工作者應(yīng)讓自己的作品達(dá)到思想性與藝術(shù)性、動(dòng)機(jī)與效果、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，洋為中用，古為今用，創(chuàng)作出更多更好的作品，激勵(lì)人民大眾齊心協(xié)力，失去人類社會(huì)前進(jìn)這才是廣大文藝工作者應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。(李憲忠、王詠梅根據(jù)劉文西講話錄音整理）