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2013年10月,第十屆中國藝術(shù)節(jié)將在山東舉辦。這項國家級藝術(shù)盛會為山東文藝界的人士打造了一個展示和交流藝術(shù)創(chuàng)作成果的平臺,也為美術(shù)創(chuàng)作帶來前所未有的機遇?!笆嚬?jié)”期間,全國美術(shù)作品展評將會是一場重頭戲。
記者:近年來,山東美術(shù)界為即將到來的第十屆中國藝術(shù)節(jié)緊鑼密鼓地做著準(zhǔn)備,有不少畫家有新作推出或者積極創(chuàng)作。您對于現(xiàn)階段山東美術(shù)創(chuàng)作有什么看法?
孔新苗:近十幾年來,可以說山東美術(shù)創(chuàng)作在量上處于全國上游,這個“量”包括參與的人、美術(shù)成果、作品的數(shù)量和作品在全國取得的成績,以及山東美術(shù)教育數(shù)量大、水平高等,這些都是不爭的事實。但是現(xiàn)在山東美術(shù)面臨一個很重要的問題,就是品牌不明顯。我們提到一些地區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作,都有鮮明的特征。例如北京,有中國最前衛(wèi)的藝術(shù)思潮和想法,也有傳統(tǒng)的文化底蘊。比如上海,有明顯的海派文脈特征。
我曾經(jīng)寫過一篇文章,把山東比作一個走廊,山東在北京、上海的大通道之間。畫家要么往北京去、要么往上海走。而且這兩地的風(fēng)格也能很快往山東聚集,但是山東沒有一個代表自己形象的品牌。
對山東的美術(shù)創(chuàng)作來說,“十藝節(jié)”是一個很好的契機。我希望能在一個時間段里,通過一系列全國性的美術(shù)活動集中在山東舉辦,使山東逐漸建立起美術(shù)方面的理念、品牌和形象。
記者:近年來國家提倡重大歷史題材創(chuàng)作,您對這方面的創(chuàng)作有什么看法?
孔新苗:對于歷史題材的創(chuàng)作我有很深的體會,我們很多年輕一代畫家很會畫小品,擅長通過靜物、風(fēng)景、人體等創(chuàng)作體現(xiàn)個人風(fēng)格,表達個人情感。但是對于重大歷史題材的創(chuàng)作并沒經(jīng)驗,控制一個大主題、大畫面的能力較弱?,F(xiàn)在相當(dāng)一部分畫家面臨著自我定位問題——究竟是搞大畫創(chuàng)作還是畫小品。
記者:您對繪畫的中西方結(jié)合是怎么看待的?
孔新苗:就現(xiàn)代性而言,中西繪畫交融最大的特點要素是文化和美學(xué)。毛主席在延安文藝座談會上的講話有一個重要特點,他主張用現(xiàn)代的路改造中國傳統(tǒng)的路。中國美術(shù)里顯現(xiàn)出的西方特征是中國美術(shù)現(xiàn)代性典型的癥候,但是表現(xiàn)在每個作家的創(chuàng)作中有所不同。中國的美術(shù)教育在學(xué)生入學(xué)時訓(xùn)練畫素描和彩畫,和中國傳統(tǒng)繪畫沒有任何關(guān)系。中國的美術(shù)教育從根上說已經(jīng)用西方的思維方法去訓(xùn)練了。
記者:您對畫派的形成問題有什么觀點?
孔新苗:我更傾向于在一個相對長的時間段內(nèi)形成一個畫派,在創(chuàng)作活動中探索美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)工作應(yīng)該怎樣做。經(jīng)過這樣的過程,美術(shù)創(chuàng)作者自身會有一種藝術(shù)自覺,外界也會對這個創(chuàng)作群體有所認知。
在我看來,山東美術(shù)界目前面臨的一個核心問題是:畫家缺少大的關(guān)懷。不可否認,山東美術(shù)創(chuàng)作近年來取得了很大的成就,創(chuàng)作的數(shù)量之大是和很多畫家個人對事業(yè)的不懈追求有直接的關(guān)系。但是山東美術(shù)創(chuàng)作缺少更高層面的、理念性的東西。中國畫派的形成不同于西方,有其自身的文化特點。中國的畫派更關(guān)心畫家的文化特點、生活方式。一個畫派的成立需要有領(lǐng)軍人物,例如長安畫派不光有文脈,而且有對寫生的追求。海派對西洋文化有著大膽的推崇。我認為山東需要通過一系列活動、學(xué)術(shù)研討把理念性的東西樹立起來。打個比方,我們現(xiàn)在有一個很強壯的身體,但是也需要靈魂性的東西。
記者:山東油畫的創(chuàng)作在不同時期有不同的特點,您是否能講一下每個階段的特性?近年來山東油畫的發(fā)展到了哪個階段,面臨著哪些問題?
孔新苗:山東油畫創(chuàng)作有一條很清晰的線:80年代前期,“山東風(fēng)土人情油畫展”一炮打響,樹立起品牌。彼時與之相對應(yīng)的是以四川畫家為代表的“傷痕美術(shù)”。山東的“鄉(xiāng)土”與四川的“傷痕”都展示了新時期新的審美創(chuàng)作觀念,使得“山東風(fēng)土人情油畫展”在80年代初的全國畫壇影響頗大。90年代,一大批年輕畫家涌現(xiàn),如王力克、閻平等。大批中青年畫家去北京進修,但與北京、上海油畫家的唯美主義追求不同,山東油畫在純化語言的過程中,依然把“主題”放在創(chuàng)作的突出位置,顯示了山東油畫偏重主流文化的特質(zhì)。
1997年,山東油畫學(xué)會成立,對發(fā)展山東油畫、培育油畫新人、將山東油畫推向全國,起到了實質(zhì)性的作用。但是近幾年來,我們在全國油畫創(chuàng)作發(fā)生新變化的時候,卻沒有再產(chǎn)生八、九十年代那樣可以進入全國性對話的代表性作品和畫家。出現(xiàn)這種問題,我認為我們?nèi)鄙俸瓦@個時代進行深度互動的切入點。
我們對山東油畫的未來發(fā)展有一個規(guī)劃,想在山東做一個全國的雙年展或者三年展,計劃請國內(nèi)外著名的批評家和畫家參與,通過搭建這個平臺聚集和積累經(jīng)驗,提升山東畫家的學(xué)術(shù)自覺意識和文化針對性意識。
記者:您認為當(dāng)今藝術(shù)市場對藝術(shù)創(chuàng)作的影響是什么?
孔新苗:藝術(shù)市場是對藝術(shù)家最大的支持。正因為有了藝術(shù)市場,畫家才能有更多的精力去做研究。任何事物都有正反面,市場也有負面效應(yīng),例如造假、包裝,但是我認為市場的利大于弊。市場最大的特點是考驗人,如果畫家本人有大關(guān)懷,市場可以放大他。反之,也有可能出現(xiàn)光顧著賣畫,而把創(chuàng)作和研究耽誤了的現(xiàn)象,這完全取決于畫家個人。自由就是給你一切,也有盲從的自由。我上課的時候經(jīng)常對學(xué)生說:“最可怕的就是明白著別人的明白,跟風(fēng)走?!?/SPAN>
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