劉亞諫

　　《十公圖》是在大八尺整幅宣紙上畫成，畫中“十公”為近年來逝世的文化界、藝術界的大師，其中包括趙樸初、啟功、史樹青、季羨林、王世襄、張仃、吳冠中、周汝昌、徐邦達、羅哲文先生。

　　大師們生前經(jīng)常舉行雅集，如果把他們畫在同一畫面中，讓十位老人相聚于山石美景之中，豈不更有藝術趣味。

　　意在筆先。畫之前我反復構(gòu)思，既要彰顯個性，又要互相呼應。怎樣才能生動表現(xiàn)大師們的精神風貌？

　　我沉浸在對他們的回顧及畫意構(gòu)圖之中。似乎見到趙樸初在荷花叢中，望著我微笑；記得到京城春秀路徐邦達先生家中，老人慢悠悠地鑒定古畫；多次去史樹青先生處，他為我的詩書畫集《歲月如夢》作序，并題字；季羨林先生一邊愛撫他的小貓，一邊講述古籍書畫收藏的逸趣；王世襄先生寓學問于玩樂之中，在花鳥蟲魚中覓得天機；多次見羅哲文先生，其高風亮節(jié)令人崇敬，對我的詩書畫作品，他題詞以鼓勵；周汝昌先生雙目充滿著靈慧之光；我喜畫焦墨山水，張仃先生的焦墨技法使我受益匪淺。

　　我畫十位老人，或立或坐，或動或靜，聚會于山水花木之間，力求使觀者如入其境，如聞其聲。人物安排上，做到畫面有聚有散，錯落而隨意，盡量表現(xiàn)自然隨性。王世襄先生喜歡養(yǎng)鴿，從他手中放飛鴿子，畫面顯得活潑而靈動。徐邦達先生精于鑒定，羅哲文先生熱愛攝影，在畫面安排上，我力求自然地表現(xiàn)其特點。

　　為公眾人物造像，不僅要形準，更要神似。我力求把握其精神氣質(zhì)，畫出他們崇高、智慧的氣質(zhì)之美，在似與不似中尋求最佳點。圖中紅學家周汝昌先生，除以幾本書點綴外，以伸手撫逗鴿子表現(xiàn)學者熱愛生活的雅趣；而季羨林先生，抱小貓而快樂，體現(xiàn)老人的大愛情懷和平常心態(tài)；張仃先生穩(wěn)坐石邊作畫，隱含著他堅守中國畫“筆墨底線”的執(zhí)著；吳冠中先生翹首作畫，表現(xiàn)他不斷追求的探索精神。

　　景物布局，緊扣頌揚大師的主題，以松樹堅石，表達大師們精神風范萬古長青；梅、蘭、竹、菊四君子，喻義十老美好品質(zhì)；水仙以示書香仙壽；荷花乃佛花，為趙樸初先生所鐘愛。幾杯清茶，幽香飄然，以表君子之交；一彎溪流，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，亦增加畫面的清雅和動感。

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