吳大羽

　文/郭慶祥

　　住房建設(shè)的本質(zhì)，是用來安居樂業(yè)的；藝術(shù)品收藏的本質(zhì)，就是讓人修養(yǎng)身心的。而在今天的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，這兩件事情都已變成了赤裸裸的投資產(chǎn)品，吸引了更多人參與投機(jī)。凡提到某件藝術(shù)品，必然只會說到它的價(jià)格，似乎價(jià)格已經(jīng)替代了藝術(shù)品價(jià)值的全部，這是非?；闹嚨?。由于眾多市場投機(jī)者非理性地參與，藝術(shù)品收藏離它的原意本質(zhì)越來越遠(yuǎn)甚至本末倒置，市場也隨著泡沫的蔓延而風(fēng)險(xiǎn)凸顯。所以，抓住藝術(shù)價(jià)值的本質(zhì)進(jìn)行收藏或投資，即使市場風(fēng)雨變幻，收藏和投資者的利益也會得到安全維護(hù)。

　　堅(jiān)持學(xué)術(shù)性收藏的觀點(diǎn)，就是堅(jiān)持藝術(shù)價(jià)值的收藏，這也是藝術(shù)品收藏的本質(zhì)。根據(jù)藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值分析、研究或投資，才會使價(jià)格去除泡沫、擠出水分，讓藝術(shù)品市場回歸理性，回歸價(jià)格體現(xiàn)價(jià)值的良性市場環(huán)境中去。簡要地說藝術(shù)價(jià)值就是作品要體現(xiàn)作者個人藝術(shù)思想的創(chuàng)造性、風(fēng)格技術(shù)的創(chuàng)新性，此外表現(xiàn)手法相似的作品要保持稀有性。

　　在中國古代書畫市場，毫無疑問它的最大問題就是真假考證乏力，一些“鑒定師”及其“鑒定”也失去了道德良知，又有一些人編出的許多什么“皇家收藏”、海外回流的故事誘騙投資者上當(dāng)，越來越受到人們的質(zhì)疑，因此，它們整體的價(jià)值受到影響。在近現(xiàn)代書畫市場，對齊白石、張大千、徐悲鴻等藝術(shù)成就已有重新認(rèn)識和評價(jià)，他們的作品中有許多是技法相同的應(yīng)酬畫，容易被人臨摹造假，市場上他們的贗品也占大多數(shù)。而徐悲鴻的油畫藝術(shù)價(jià)值也值得商榷，當(dāng)時他從法國帶回來的只是西方落后的寫實(shí)技術(shù)，僅從繪畫技術(shù)層面上說，今天他的某些徒子徒孫畫得都比他好。而劉海粟，卻以其張揚(yáng)的藝術(shù)個性獨(dú)樹一幟，他恣意瀟灑而不失霸氣的潑彩黃山，即使是真品精品，其藝術(shù)價(jià)值也被市場低估了。在當(dāng)代中國書畫市場，一些畫人物畫的就換換姿勢，或畫山水畫的就換換山頭的簡單創(chuàng)作，又有一些流水線生產(chǎn)的程式化模式化制作的猶如克隆的作品，千篇一律、大同小異的面孔沒有藝術(shù)價(jià)值可言。

吳大羽作品

　　一些模擬照片的寫實(shí)繪畫實(shí)際上就是商品畫，作品所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，用其他更加簡易的方式就可以取代了，并還能超越。因而在藝術(shù)思想上沒有創(chuàng)新和啟發(fā)，它留下的價(jià)值僅是一些寫實(shí)技術(shù)，不足為奇。而長期被國內(nèi)藏家認(rèn)識和重視程度不夠的現(xiàn)代藝術(shù)作品，如吳大羽、趙無極等人的藝術(shù)成就，已逐步被大家所認(rèn)知和看好。對吳大羽的繪畫藝術(shù)體系及其對中國美術(shù)教育的貢獻(xiàn)要有重新認(rèn)識。趙無極、吳冠中等具有國際影響的藝術(shù)家都是受吳大羽藝術(shù)思想的教育和啟發(fā)。他們是中國第一、二代引進(jìn)和吸收先進(jìn)繪畫理念，并與當(dāng)時世界繪畫思想同步的畫家；同時他們又將中國傳統(tǒng)的文化精神內(nèi)核和東方意境，帶入了國際視野中，創(chuàng)造了各自獨(dú)具個性和時代氣息的繪畫作品，他們作品藝術(shù)價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)，將在藝術(shù)品市場中占據(jù)穩(wěn)固地位。在當(dāng)今的國際市場繪畫版塊中，也是以印象派之后的現(xiàn)代繪畫為市場主導(dǎo)，如畢加索、馬蒂斯、波洛克等現(xiàn)代風(fēng)格作品的藝術(shù)價(jià)值被廣泛認(rèn)可。

　　只有提高藝術(shù)審美這一課，掌握藝術(shù)價(jià)值的判斷，收藏或投資藝術(shù)品才能體現(xiàn)價(jià)值和意義，藝術(shù)品市場也會逐步走向理性。有情感創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，同時有時代精神的藝術(shù)家及其作品，一定是藝術(shù)品市場的寵兒。

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