魯迅像（木刻） 力群

浦東（木刻） 劉峴

　　現(xiàn)代意義上的版畫，在中國的開始是晚近的事情。雖然中國傳統(tǒng)的雕版印刷曾經(jīng)取得過精致高雅的成就，但是因為多數(shù)是作為圖書的插圖而創(chuàng)作，因此一般從屬于文字，不具備創(chuàng)作的獨立性。而20世紀以來引進中國的新興版畫，始自德國，流傳于英、法、俄、美、日各國。

　　創(chuàng)意、畫稿、刻版和拓印由藝術(shù)家一人完成，具有極強的獨立性，被稱作“創(chuàng)作版畫”。魯迅在1931年的《木刻紀程·小引》中說：“中國木刻圖畫，從唐到明，曾經(jīng)有過很體面的歷史。但現(xiàn)在新的木刻，卻和歷史不相干。新的木刻，是受了歐洲的創(chuàng)作木刻的影響的。創(chuàng)作木刻的介紹，始于‘朝華社’，那出版的‘藝苑朝華’四本，卻頗引起了青年學徒的注意。到一九三一年夏，在上海遂有了中國最初的木刻講習所。”

　　1931年魯迅在上海的長春路開辦“木刻講習會”以后，新興版畫運動開始發(fā)端，在上海先后成立了“上海一八藝社”“野風畫會”“春地美術(shù)研究所”“MK木刻研究會”等，一批左翼青年從事新興木刻的創(chuàng)作，如江豐、陳鐵耕、黃新波、李樺、力群等，他們在日后都成為了新興版畫創(chuàng)作的中堅力量，用自己的刻刀表現(xiàn)社會，表現(xiàn)人生，面對民族的苦難和社會的不公，發(fā)出了雷鳴般的吼聲。同時又因為版畫簡便易行、可以無限復制的特點，無論是在抗日戰(zhàn)爭時期，還是國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，都成為最有力的宣傳武器，因此成為最普遍采用的藝術(shù)形式。魯迅培養(yǎng)的星星之火，終于形成了燎原之勢。

　　從1931年的“木刻講習會”開辦以來，時間已經(jīng)過去了80年。在這80年中，從新興版畫中發(fā)展成長起來的版畫成為革命的中國之新藝術(shù)，而這和魯迅先生當初的引進和大力倡導有著極大的關(guān)系。

　　今年恰逢魯迅誕辰130周年和新興木刻運動80周年，上海美術(shù)館近日策劃了“為人生的藝術(shù)——紀念新興木刻運動80周年中國現(xiàn)當代版畫展”，集各方之力，展示80年間新興版畫在中國從萌芽到發(fā)展各個時期的經(jīng)典作品180余幅，按照時間順序分“1931-1949”“1949-1978”“1978-2011”三個階段，分別在三個展廳進行展示，作品在每一個時間主題下按照創(chuàng)作主題進行陳列，力圖使觀眾從此次展覽中，了解新興版畫在中國發(fā)端、發(fā)展壯大以及當代版畫藝術(shù)的面貌，了解版畫語言在這80年間的持續(xù)發(fā)展變化。

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