廣州三年展：將回到美術(shù)館自身

　　通常，美術(shù)館是藝術(shù)品保存的場所，是展覽進(jìn)行的空間，但在即將舉行的第四屆廣州三年展中，美術(shù)館本身卻成為了一個“元問題”。8月16日，在北京舉行的第四屆廣州三年展首個新聞發(fā)布會上，廣東美術(shù)館館長、本屆三年展總策展人羅一平宣布，“第四屆廣州三年展將結(jié)合廣東美術(shù)館改擴建工程進(jìn)行，將依此時序分為啟動展、項目展、主題展三部分，并貫穿于整個工程始終，將是一個跨三個年度的動態(tài)美術(shù)展?！彼鼘⒂袆e于以往任何區(qū)域的任何一屆國際雙年展或三年展。

　　啟動展：關(guān)鍵詞是廣東美術(shù)館的“拆”和“建”

　　廣州三年展這個國內(nèi)重要的當(dāng)代藝術(shù)大展以往三屆都是提前一年時間公布信息，但此次卻直到展覽開幕前一個月才揭開了神秘的面紗。作為三年展的第一環(huán)節(jié)，“啟動展”將于2011年9月22日至11月22日在廣東美術(shù)館拉開帷幕，圍繞“元問題——回到美術(shù)館自身”這一主題展開。把美術(shù)館自身作為一個“元問題”，以廣東美術(shù)館改擴建工程作為元點，以“拆”和“建”為關(guān)鍵詞，對美術(shù)館由傳統(tǒng)模式向當(dāng)代模式轉(zhuǎn)換的文化邏輯進(jìn)行諸多“元問題”的追問。

　　廣東美術(shù)館新聞與影像部副主任王嘉說，今天，中國當(dāng)代藝術(shù)正生成于極其特殊的國際國內(nèi)歷史上下文關(guān)系中，面對完全不同以往的多元卻分崩離析的文化現(xiàn)實，如果說哲學(xué)語言重在邏輯表達(dá)，那么，當(dāng)代藝術(shù)則側(cè)重于對現(xiàn)實的批判性建構(gòu)及對藝術(shù)本體的實踐性研究，藉此揭示文化與權(quán)力之間的彼此博弈，同時，提煉并呈現(xiàn)發(fā)生在當(dāng)下，卻指向未來的精神成果與視覺創(chuàng)造。本次展覽將以此為基點，從中國現(xiàn)場出發(fā)來探討全球化景觀下的語言學(xué)轉(zhuǎn)換。

　　羅一平認(rèn)為，“在中國社會發(fā)展中來看，其實如果用兩個字來概括，那么就是‘拆’和‘建’。從辛亥革命以來，我們就在不停地拆解建筑、拆解政治制度、拆解文化結(jié)構(gòu)，包括人們的心理結(jié)構(gòu)。在拆解的過程中，同時也在建構(gòu)。因此，我們有理由通過美術(shù)館‘拆’與‘建’的行為，進(jìn)行一次又一次與視覺思維相關(guān)的展事活動，思考當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生與尚未發(fā)生的藝術(shù)表達(dá)，其同歷史與哲學(xué)、社會與文化、傳統(tǒng)與當(dāng)下、宗教與技術(shù)、自然與生態(tài)等等，在現(xiàn)代性這一全球話語背景下的最新動向?！?/p>

　　項目展：五個文化對話的研究個案

　　羅一平稱：“第四屆廣州三年展是由一個展覽一個論壇拉開序幕，以國內(nèi)國外共5個項目展為研究個案，以主題展與主題展論壇來謝幕，它將是一個跨三個年度的動態(tài)‘三年展’。” 其旨在以物化現(xiàn)場的能指牽引出當(dāng)代種種社會文化問題之所指，其中不乏直面自西方啟蒙以來理性文明帶給人類社會與自然環(huán)境的諸多悖論，也不乏反省辛亥革命以來中國近百年的跌宕思潮與價值變遷。

　　項目展基本是在2012至2013年間逐個推出。目前有廣東美術(shù)館主辦的“第54屆威尼斯雙年展”平行展、高嶺策展的“第三自然：中國再造”、左正堯策展的“重構(gòu)紙墨維度的空間關(guān)系”等5個展覽。

　　主題展：全球、當(dāng)代、未來

　　第四屆廣州三年展主題展——見所未見，將由伯明翰藝術(shù)設(shè)計學(xué)院姜節(jié)泓教授與IKON美術(shù)館館長喬納森·沃特肯斯共同策劃，是“啟動展的延伸與深入”。關(guān)鍵詞為未來之物、未來之事、未來之城、未來之變、非常城市、未來之信。

　　主題展中將會有一個自啟動展拉開帷幕以后一系列的討論計劃的總結(jié)論壇。論壇核心包括全球化條件下藝術(shù)生產(chǎn)的可能性，作為概念的“當(dāng)代”及其歷史蘊含，先鋒、實驗與傳統(tǒng)之關(guān)系，作為經(jīng)驗集合和空間形式的城市，以及中國和亞洲在當(dāng)代世界藝術(shù)中的自我定位等問題。

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