第十六窟（460－470年）是一尊高達13.5米的立佛，佛像胸前結(jié)帶下垂，屬北魏太和年間推行漢化時的服制。

從這個角度可以清楚看到，石窟及外部的保護建筑都是依山而建的。

胡風(fēng)漢韻，交相雜糅，東西文化在這里發(fā)生了絢麗撞擊與交融。

　　山西省大同市向西16公里，有一條武周山麓。就在這東南綿延一公里、北魏時期連接塞內(nèi)塞外的交通要道之中，菩薩像的衣褶飄飄欲飛，伎樂的短笛琵琶聲脆曼妙，這是大同云岡的北魏造像。

　　[ 世界美術(shù)史經(jīng)典之作 ]

　　看窟、看形、看佛、看畫；看藝、看史、看聯(lián)、看寺。一切可言不可言的，盡在這大大小小、形狀各異的石窟里。這里的佛像或坐或立，或莊嚴(yán)肅穆悲憫蒼生，或拈花一笑普度眾生；這里的石壁或深或淺，有瑞氣千條、蘭指含笑的，亦有衣袂飄飄、抱琴飛揚的，一尊尊，一幅幅，卷著穿越時空的紅黃藍(lán)綠，揮灑在這一千米刀刻斧鑿的曼妙長空里。

　　都說云岡是座石窟佛像藝術(shù)的寶庫，聯(lián)合國也早早地將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄，說：位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。

　　[ 用心勾畫藝術(shù)之瑰寶 ]

　　就拿曇曜五窟來說吧，洞中佛像大都在13米以上，如此巨大的佛像如何保證其完工后精工杰致、栩栩如生？如此大的石窟是如何鑿成的？整整一座山又是如何被劈削成如此整齊的石崖？高僧曇曜是個激情四溢、才情四溢、巧思泉涌的藝構(gòu)大師，這已毫無疑問；而那些名不見經(jīng)傳的工匠呢？雖然他們由北魏從全國各地?fù)飦?，他們的身份大多為?zhàn)俘，但他們祖祖輩輩因襲傳承下來的石雕技藝卻在這千米長廊上凝固、永恒；身份低微的他們用手中的一刀一錘，用心中的一勾一劃鐫刻出了這屬于全人類的藝術(shù)瑰寶。

　　[ 西域藝風(fēng)渾厚又淳樸 ]

　　無論是“太武滅佛”，還是“文成復(fù)法”，都已是過眼煙云，唯有這座歷經(jīng)千余年風(fēng)雨的石窟，還有窟中的菩薩似笑非笑，靜靜地立在云岡，看世間滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移。

　　進云岡石窟，大像窟、佛殿窟、塔廟窟林林總總，三世佛、釋迦、交腳彌勒，石佛造像為最多，佛龕、佛座、勾欄等多飾以蓮紋、麟紋、飛天紋等吉祥紋飾。短短的一千米里，西域藝風(fēng)的渾厚淳樸，北魏中期的繁雜華麗及晚期的“清骨秀像”交融碰撞、和諧共生，成為了佛像藝術(shù)的第一個巔峰。行走其中，一千五百年前工匠們的敲擊聲，一聲聲，乒乒乓乓，恍在耳邊，敲了多少個晨鐘暮鼓，敲過了多少個春夏秋冬？已不清楚，清楚的是，敲擊聲因為云岡而亙古不變。

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