中新網(wǎng)8月17日電據(jù)日本新華僑報(bào)網(wǎng)報(bào)道，讓流失海外的國寶回家，一直是中國人難以釋懷的情結(jié)，隨著國力日益強(qiáng)大，中國藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展迅速，資本進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)的勢(shì)頭持續(xù)而強(qiáng)勁。近年來，國內(nèi)外不斷涌現(xiàn)出的實(shí)力派投資機(jī)構(gòu)、投資家大舉參與海外以及藝術(shù)品的回流當(dāng)中，引起各界特別的關(guān)注。北京榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理劉尚勇與日本新華僑陳建中創(chuàng)辦的“黃山美術(shù)社”合作已久，對(duì)此深有感觸。日前，《日本新華僑報(bào)》在東京新宿對(duì)劉尚勇總經(jīng)理進(jìn)行了一次專訪。在訪談中，他著重分析了未來日本藝術(shù)品市場(chǎng)的走向，強(qiáng)調(diào)了中國應(yīng)當(dāng)在促成海外文物回流中通過資本運(yùn)作打造屬于中國的藝術(shù)品財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)。

　　投資者成為中國收藏品市場(chǎng)的主導(dǎo)

　　劉尚勇認(rèn)為中國藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展過程中最為顯著的是參與藝術(shù)品市場(chǎng)參與者――表面看來是市場(chǎng)主導(dǎo)者――在發(fā)生著變化。早期收藏市場(chǎng)的主導(dǎo)者主要是個(gè)人收藏家，他們憑著興趣愛好去投資藝術(shù)品，屬于“個(gè)人消費(fèi)型”。收藏市場(chǎng)形成的方式是“以藏養(yǎng)藏”，即藏家之間通過淘汰不喜歡的藏品和收買感興趣的藏品產(chǎn)生市場(chǎng)交易。目前，在大多數(shù)人的概念中仍然認(rèn)為這樣的收藏方式是最健康的，因?yàn)椤耙圆仞B(yǎng)藏”最能反映興趣對(duì)市場(chǎng)的導(dǎo)向。

　　此后，收藏市場(chǎng)漸漸發(fā)生變化，出現(xiàn)了所謂的“行家”，他們并不愛好收藏，而是靠轉(zhuǎn)賣藏品獲取經(jīng)濟(jì)利益。由于對(duì)藝術(shù)品本身并不感興趣，行家的存在對(duì)整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展方向并無太大的意義，但是對(duì)加大藝術(shù)品市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活躍程度卻是有貢獻(xiàn)的。

　　繼“行家”出現(xiàn)后，投資家從中看到“現(xiàn)金流”，因此，他們開始思考是否可以用金融手段將藝術(shù)品作為財(cái)富籌碼搜集起來，最終形成未來的“現(xiàn)金流”，于是，投資家或投資機(jī)構(gòu)成為藝術(shù)品市場(chǎng)的主導(dǎo)。在劉尚勇看來，金融介入藝術(shù)品市場(chǎng)后，一方面其干預(yù)、導(dǎo)向的作用要比藏家和行家大得多，因?yàn)樗龑?dǎo)消費(fèi)、引導(dǎo)未來現(xiàn)金流和未來增長(zhǎng)的預(yù)期;另一方面金融對(duì)文化的走向會(huì)產(chǎn)生某種壓力，帶有一種“指定性”，因此，金融既影響財(cái)富增長(zhǎng)的方向也影響文化的方向，可以說金融給藝術(shù)品市場(chǎng)帶來根本性的變化。

　　中國投資者熱切關(guān)注文物海外回流

　　當(dāng)記者問到中國投資者對(duì)日本市場(chǎng)的關(guān)注時(shí)，劉尚勇不無感慨地說，在藏家主導(dǎo)藝術(shù)品市場(chǎng)的階段，中國剛剛進(jìn)入改革開放，因?yàn)榕c日本經(jīng)濟(jì)上的落差太大，日本人作為消費(fèi)者，特別是旅游消費(fèi)者收買了大批中國藝術(shù)品或者說是中國高端文化。在那個(gè)時(shí)代我們的藝術(shù)品是很悲哀的，因?yàn)槲覀兊南M(fèi)群體太小了，只能將市場(chǎng)讓給外國人。據(jù)劉尚勇回憶，當(dāng)時(shí)的日本農(nóng)協(xié)觀光團(tuán)到榮寶齋，往往是十幾個(gè)人輪流“掃貨”。他們并分不清楚好壞，只會(huì)指著墻上掛著的一排字畫說，“這些我都要”。他們當(dāng)時(shí)用7000元人民幣就可以買到將近30幅字畫。接下來的人仍然是如此。這些作品在現(xiàn)在至少價(jià)值幾百萬甚至上千萬元人民幣。

　　劉尚勇接著談到，中國的藏家、行家以及投資家真正關(guān)注日本的藝術(shù)品市場(chǎng)是在2003年以后。2003年，非典襲擊中國，對(duì)民眾的心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，許多人開始重新思考生命、生活的方向，開始關(guān)注精神文化的消費(fèi)。這時(shí)候中國藝術(shù)品市場(chǎng)上的東西就不夠了，甚至包括行家搜集的藝術(shù)品也不足以支撐市場(chǎng)，這才把眼光投向國外。

　　于是，行家們開始去日本、韓國，把他們買走的藝術(shù)品再買回來，也因此產(chǎn)生了“海外回流”的說法。

　　談到文物海外回流的話題，劉尚勇顯得很興奮，他認(rèn)為，盡管2003年的文物回流看起來是一件很小的事情，但是從歷史上來看，它產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)100年以來，出現(xiàn)過三次文物和藝術(shù)品大量流失，特別是核心文化的流失，這是一段十分屈辱的歷史。例如，20世紀(jì)初成立的日本山中商會(huì)是外國人在中國境內(nèi)開設(shè)的最大的古董買賣機(jī)構(gòu)，該商會(huì)利用庚子賠款在中國收集了大量的中國藝術(shù)品銷往歐美日各國，其中包括皇室珍藏在內(nèi)的珍貴文物，甚至曾于1912年購入恭王府除書畫以外的幾乎所有古董。此外，包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及改革開放初期，由于經(jīng)濟(jì)上的落差，日本人趁機(jī)購買了大量珍貴的藝術(shù)品?，F(xiàn)在，中國人正在試圖將這些文物重新買回來。

　　劉尚勇認(rèn)為，海外文物的大量回流說明中國國家實(shí)力提高了，大大增強(qiáng)了我們的文化自信，同時(shí)對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)也產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的刺激。中國文物市場(chǎng)的發(fā)展折射出的是100年來國家實(shí)力的巨大轉(zhuǎn)折，這一點(diǎn)在2003年看得十分清楚。

　　未來日本藝術(shù)品市場(chǎng)的潛力巨大

　　未來日本的藝術(shù)品市場(chǎng)一直是劉尚勇關(guān)注的領(lǐng)域，他認(rèn)為，未來日本藝術(shù)品市場(chǎng)的潛力也是最大的。一方面，日本年輕的一代對(duì)中國藝術(shù)品并不熱衷，包括本國文化在內(nèi)，他們認(rèn)為與歐美文化相比，整個(gè)亞洲文化處于劣勢(shì)。因此，他們迫不及待地將這些代表中國文化的藝術(shù)品轉(zhuǎn)讓出手，這與中國投資家的方向恰好是一致的。另一方面，上個(gè)世紀(jì)九十年代以來，中國對(duì)流失海外的文物回歸問題予以高度重視，先后設(shè)立多個(gè)官方和半官方專項(xiàng)基金，成為回購和搶救中國文物的主力。比如，中國文化部下屬成立有“中國搶救流失海外文物專項(xiàng)基金”，啟動(dòng)了“國寶工程”;中國文物局也設(shè)立了“中國文物保護(hù)基金會(huì)”;中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)下屬的中國和平發(fā)展基金會(huì)，與日本黃山美術(shù)社合作，設(shè)立了“海外文物回歸保護(hù)基金”，致力于在日尋寶、鑒寶、回購中國文物等工作。

　　對(duì)此，劉尚勇形象地評(píng)說道，現(xiàn)在的投資家、投資機(jī)構(gòu)已經(jīng)比“倒?fàn)敗鄙矸莞叨嗔?，不僅僅為了一點(diǎn)商業(yè)利益，更帶有強(qiáng)烈的文化使命感。

　　不可否認(rèn)，藝術(shù)品其實(shí)是“嫌貧愛富”的，中國人以及海外華人關(guān)注海外文物回流反映的是中國國家經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大。

　　打造屬于中國人的藝術(shù)品財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)

　　劉尚勇始終認(rèn)為，大批重要文物的回流引起藝術(shù)品財(cái)富化，這也是金融資本眼中一個(gè)最重要的方向，“人可以蔑視財(cái)富，但是不可以蔑視文化”。

　　劉尚勇談到，歐洲古典藝術(shù)有深厚的文化根基，世界不得不尊重這些文化瑰寶，而美國為了彌補(bǔ)文化上的欠缺，大肆打造現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)桿，向全世界輸出迪斯尼文化、好萊塢文化、快餐文化等等。相比之下，中國藝術(shù)品一直處于交易階段，沒有上升到打造文化價(jià)值的高度。今天，我們作為新興國家，正在引領(lǐng)亞洲的崛起，其中包含打造自己的財(cái)富文化標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)劃自己的文化價(jià)值。

　　劉尚勇肯定地說，藝術(shù)品的財(cái)富價(jià)值最終是由國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來決定的，世界各國對(duì)于文化話語權(quán)的爭(zhēng)奪可以稱之為“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”，而投資機(jī)構(gòu)的重要性也在于此，因?yàn)槲幕髴?zhàn)的背后需要強(qiáng)大的資本支持。劉尚勇誠懇地評(píng)價(jià)了目前中國國內(nèi)出現(xiàn)的一批文化藝術(shù)交易所，他認(rèn)為交易所是藝術(shù)品與金融資本緊密結(jié)合的全新運(yùn)作方式，在不斷參與海外藝術(shù)品回流的過程中，對(duì)于最終確立中國在整個(gè)世界文化的話語權(quán)是很關(guān)鍵的一步。

　　采訪結(jié)束時(shí)，劉尚勇特別提到，亞洲文化板塊的形成以及亞洲文化價(jià)值的規(guī)劃是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，想要引領(lǐng)世界潮流，就必須有一個(gè)大的文化構(gòu)想。在整個(gè)亞洲藝術(shù)板塊中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷強(qiáng)大的中國必須站出來引導(dǎo)世界主流文化的方向，這其中，藝術(shù)品拍賣是“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”一個(gè)前端。

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