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回眸2010年,“文化中國(guó)”圖景燦爛,闊步前行
文化給力百姓生活。文化,成為2010年最養(yǎng)眼也是最有分量的詞匯之一。文化惠民工程收效顯著,著力張揚(yáng)文化的公益性,讓人民大眾享受文化創(chuàng)造成果是共識(shí),更是不貳責(zé)任。
文化給力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著文化體制改革的穩(wěn)步推進(jìn),文化創(chuàng)造活力持續(xù)爆發(fā)。2010年,國(guó)家為文化產(chǎn)業(yè)搭建金融平臺(tái),資本助力文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。經(jīng)歷了2009年的逆市上揚(yáng),文化產(chǎn)業(yè)正逐步建立支柱性產(chǎn)業(yè)地位。
文化給力中國(guó)尊嚴(yán)。豐富核心價(jià)值觀,傳播中華文明魅力,提升文化創(chuàng)造能力。2010年,上海世博會(huì),廣州亞運(yùn)會(huì),瑞士中國(guó)文化年……中國(guó)成為焦點(diǎn),中國(guó)文化被向往、感受和贊美。
新春的腳步走近,期望中國(guó)文化更加繁榮發(fā)展的春天早日到來(lái)。
1. 文化低碳
隨著對(duì)綠色生活的倡導(dǎo),“低碳”正漸漸成為社會(huì)共識(shí)。文化生活和文化創(chuàng)造也在提倡低碳。何為文化低碳?
“低碳”被引入到文化領(lǐng)域,就是拒絕各種巧立名目的大晚會(huì)大制作,改變文化一次性消費(fèi)、初級(jí)產(chǎn)品出口等文化創(chuàng)造、流通和消費(fèi)方式,呼喚與“低碳”相適應(yīng)的文化觀念出現(xiàn),使低碳理念內(nèi)化于文化生產(chǎn)與文化生活之中,構(gòu)建低碳的文化發(fā)展模式和文化生活方式。
換句通俗的話,錢要花在刀刃上,不該花的錢堅(jiān)決不花。比如身為貧困縣的山西省蒲縣,投資上億元人民幣興建被民間稱作“鳥巢”的蒲子文化中心工程,比如各地為爭(zhēng)奪名人故里,大肆建造假文物……文化,或者成為政績(jī)工程的金粉,或者成為追逐經(jīng)濟(jì)利益的幌子,公共財(cái)政和社會(huì)資金被用于搭建偽文化的牌坊,當(dāng)然都應(yīng)歸入“反低碳”行為。
辨別何為刀刃,需要花錢者的眼光,需要公眾和媒體的監(jiān)督,更需要文化惠民制度建設(shè)。
2. 抵制三俗
從相聲界聯(lián)名倡議反三俗,到政府相關(guān)部門明確提出抵制“三俗”之風(fēng),“反三俗”成為今年社會(huì)文化一大熱點(diǎn)。
一方面,“公眾人員”毫無(wú)顧忌地爆粗口,低級(jí)庸俗,行為失范……“三俗”之舉頻頻發(fā)生;另一方面,輿論抵制三俗由來(lái)已久,今年似乎更加理性,更有思考力和分辨力。
由本版率先推出兩期專題,對(duì)文化與娛樂(lè)的關(guān)系,從理論和實(shí)踐的角度分析“通俗”與“三俗”、文化與娛樂(lè)的關(guān)系,指出娛樂(lè)本身無(wú)原罪、通俗與低俗不同。本報(bào)“觀點(diǎn)”版發(fā)表作家王蒙、梁衡文章,指出“俗不可怕,可怕的是只有‘俗’”;文化在實(shí)現(xiàn)更廣泛傳播的“大眾化”的同時(shí),應(yīng)該思考如何去除其中“三俗”的因素,承擔(dān)起思想啟蒙、價(jià)值引導(dǎo)的功能。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),充分認(rèn)同文化的娛樂(lè)屬性的同時(shí),千萬(wàn)不能偏廢了文化的審美本質(zhì)。畢竟,文化是“以文化之”,是心靈的洗禮和提升。
3. 文化融冰
今年兩會(huì)記者會(huì)上,溫家寶總理答臺(tái)灣記者問(wèn)時(shí)特地提到隔海相望六十載的《富春山居圖》,飽含深情地說(shuō):“畫是如此,人何以堪”。此后不久,臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫表示,有望在2012年實(shí)現(xiàn)兩卷合璧展出。9月,文化部部長(zhǎng)蔡武以中華文化聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的身份率40余人抵臺(tái)訪問(wèn),被稱為“兩岸開(kāi)放23年來(lái),第一位正式率領(lǐng)代表團(tuán)訪臺(tái)的正部級(jí)官員”。
2009年,兩岸故宮博物院高層實(shí)現(xiàn)互訪時(shí),曾有媒體稱之為“破冰”之舉,今年,不論是蔡武訪臺(tái)還是《富春山居圖》合璧在望,都讓我們看到兩岸文化的堅(jiān)冰正在慢慢融化。兩岸文化同根同源,共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是兩岸文化發(fā)展的最大公約數(shù)。中華文化一脈相承的品格,決定著兩岸文化交流的障礙和壁壘會(huì)日漸消弭,也昭示著兩岸在文化價(jià)值方面有望達(dá)成共識(shí)。
4. 反對(duì)啃“老”
《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》,現(xiàn)代名著、武俠經(jīng)典,影視改編與翻拍勝過(guò)走馬燈,你方唱罷我登場(chǎng);從炎黃故里、姜尚故里,到老子、莊子故里;從曹操、華佗故里,到諸葛亮、趙云故里,再到四地爭(zhēng)搶曹雪芹、五省七地爭(zhēng)二喬、兩國(guó)四地?fù)尷畎祝粌H歷朝歷代名人被翻了個(gè)底兒朝天,齊天大圣孫悟空、觀音菩薩是熱門人選,就連臭名昭著的西門慶竟也成了香餑餑。
五千年傳統(tǒng)文化信手拈來(lái),被涂脂抹粉,戲謔調(diào)侃。當(dāng)代文化真的乏善可陳到只有躲在老祖宗的麾下才能討生活?“文化啃老族”頻頻拿古人說(shuō)事,舉文化大旗,打的卻是速成名、速得利的算盤,做的是靠文化發(fā)大財(cái)?shù)膲?mèng)。背對(duì)時(shí)代,挾持古人,“啃老”透露了文化自信的貧瘠蒼白,折射了當(dāng)今時(shí)代文化創(chuàng)造能力的缺失。倘若文化不再以文化人,而只沉湎爭(zhēng)名謀利,我們將以什么面目面對(duì)子孫?
由此,“反對(duì)啃老”成為今年文化界的主流聲音。不是反對(duì)傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化,而是反對(duì)如此粗暴、隨意地“拿來(lái)”傳統(tǒng)文化?!胺磳?duì)啃老”呼聲的背后是對(duì)文化原創(chuàng)力的呼喚。
5. 上海世博
184天,5.28平方公里,246個(gè)國(guó)家、地區(qū)和組織,7300多萬(wàn)游覽人數(shù)——繼北京奧運(yùn)會(huì)之后,世界再次矚目中國(guó),聚焦上海。從籌備到結(jié)束歷時(shí)5年,從政府到民間全心投入,上海世博會(huì)把世界各國(guó)的科技與文化請(qǐng)進(jìn)國(guó)門,各類場(chǎng)館長(zhǎng)達(dá)半年的集中展示,“城市讓生活更美好”主題下開(kāi)展文化交流。在這里,多元文化與中國(guó)文明的碰撞與交融更加廣泛深入,近八萬(wàn)名“小白菜”所代表的“海寶一代”、“世博一代”正在成長(zhǎng),國(guó)民素養(yǎng)在遵守秩序與文明細(xì)節(jié)中得到提升……在世博園區(qū)外,一場(chǎng)名為“農(nóng)民達(dá)芬奇”的展覽顯示了中國(guó)草根的創(chuàng)造力;由上海聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)三角輻射至全國(guó)、亞洲的高峰論壇、主題論壇、公眾論壇上,智慧跨越了國(guó)界與種族,在激蕩中獲得共鳴。
上海世博會(huì)給中國(guó)留下什么?是令人回味的場(chǎng)館造型、低碳環(huán)保的理念還是兩萬(wàn)多場(chǎng)各類活動(dòng)?一句“你世博了嗎?”讓大家看到了文化的魅力和文化的經(jīng)濟(jì)能力,還看到了文化傳播的實(shí)力。







