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非洲藝術(shù) 資料圖片
在世界藝術(shù)之林,非洲藝術(shù)是獨(dú)樹一幟的;而在中國(guó),浙江師范大學(xué)對(duì)非洲藝術(shù)的研究也可謂獨(dú)樹一幟,并且累結(jié)碩果。近日,浙江師范大學(xué)非洲博物館開館,國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫的著作《非洲藝術(shù)研究》首發(fā)。當(dāng)日,由浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院和非洲研究院主辦的非洲藝術(shù)國(guó)際研討會(huì)也在該校舉行,來自非洲和國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、藝術(shù)家等近百人,就世界藝術(shù)體系中的非洲藝術(shù)、非洲藝術(shù)的歷史進(jìn)程與當(dāng)代命運(yùn)等進(jìn)行了專題討論。
藝術(shù)只有差別 沒有好壞之分
研究非洲藝術(shù)的意義和價(jià)值何在?這一話題引起了與會(huì)專家和藝術(shù)家的關(guān)注。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授蔣躍認(rèn)為,非洲藝術(shù)是世界文化的重要組成部分,富于民族特色和民族風(fēng)情?!笆澜绺鲊?guó)的經(jīng)濟(jì)、政治等有先進(jìn)和落后的差異,但是藝術(shù)只有差別,沒有好壞之分。非洲的獨(dú)特藝術(shù)值得研究?!?/p>
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員鄧福星認(rèn)為,非洲藝術(shù)是表現(xiàn)人和生命的藝術(shù),形式鮮明、強(qiáng)烈、粗獷、質(zhì)樸,和非洲的音樂、舞蹈等其他藝術(shù)具有交匯性?!皬膸r畫到雕塑再到面具、服飾等,無不與身體緊密相關(guān),它們表現(xiàn)的都是人體、身體的形象?!闭憬瓗煼洞髮W(xué)非洲研究院院長(zhǎng)劉鴻武教授說,非洲藝術(shù)是“生活的藝術(shù)”,它緊緊地切合在非洲人的生活世界里,具有強(qiáng)烈的精神和情感的“表現(xiàn)主義”色彩。
在談及國(guó)內(nèi)對(duì)非洲藝術(shù)的研究時(shí),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張敢表示,長(zhǎng)期以來,中國(guó)學(xué)者在研究美術(shù)史時(shí),都是以中西方美術(shù)史為主體,較少研究非洲藝術(shù)史,即使有研究也是通過翻譯西方學(xué)者的相關(guān)文章來進(jìn)行,這種狀況需要改變。劉鴻武對(duì)此表示贊同:“隨著中非合作關(guān)系的快速發(fā)展,中國(guó)有可能以自己的審美眼光和藝術(shù)情懷,重新認(rèn)知非洲藝術(shù)的品質(zhì)和意義,有助于突破‘中西二元’藝術(shù)史觀的束縛,增進(jìn)對(duì)異域文化的包容性和鑒賞能力?!?/p>
去過非洲 才能深刻感受非洲藝術(shù)
那么如何更好地研究與借鑒非洲藝術(shù)呢?《文藝爭(zhēng)鳴》藝術(shù)版主編朱竟認(rèn)為,目前人們對(duì)非洲的認(rèn)識(shí)是表面的,相關(guān)文獻(xiàn)也是介紹性的居多,應(yīng)進(jìn)行更深入的研究與探討。曾旅居非洲20年的人文攝影家梁子女士表示,非洲各地的文化、藝術(shù)截然不同,與其他地域也迥異。她說,研究非洲藝術(shù)只有實(shí)地考察、體驗(yàn),才會(huì)得到更深刻的感受,研究也才會(huì)更加透徹。浙江省國(guó)際美術(shù)交流協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)周瑞文建議組織畫家深入非洲采風(fēng),與非洲的代表性藝術(shù)家交流學(xué)習(xí),這樣能更直接地吸取非洲藝術(shù)中的營(yíng)養(yǎng)。
非洲藝術(shù)是原始藝術(shù)還是當(dāng)代藝術(shù),專家們看法不一。有專家認(rèn)為,非洲是人類歷史進(jìn)程中的一個(gè)階段,它很好地保存了幾千年前的藝術(shù)形式,如4000年前的巖畫等,而且現(xiàn)在的繪畫、面具與幾千年前沒有太多差異。上海世博會(huì)非洲聯(lián)合館藝術(shù)總策劃程暉認(rèn)為,非洲就是一個(gè)大的博物館,承載著非洲豐富的原始藝術(shù)。北京大學(xué)歷史系副教授潘華瓊說:“非洲藝術(shù)是原始藝術(shù)的活化石”。
“一個(gè)博物館展出了5000年前的彩陶,今天的人照原樣復(fù)制了一個(gè),復(fù)制的彩陶是不是原始彩陶?是不是原始藝術(shù),要看到兩者的差別。如何界定非洲藝術(shù),還要將其還原到特定的歷史條件和特定的時(shí)空中解決?!编嚫P钦f。
借鑒非洲藝術(shù) 但不可失去自身特色
與會(huì)藝術(shù)家們紛紛表達(dá)了迫切希望了解非洲藝術(shù)并從中吸取營(yíng)養(yǎng)的愿望。鄧福星對(duì)此表示擔(dān)憂:“非洲藝術(shù)被當(dāng)代藝術(shù)家學(xué)習(xí)、復(fù)制,他們用所吸收的藝術(shù)元素來進(jìn)行創(chuàng)作,這些作品是非洲藝術(shù)還是中國(guó)藝術(shù)呢?”蔣躍也提醒道,藝術(shù)家在吸收外國(guó)元素的同時(shí),首先要保持本民族的特色和傳統(tǒng),“藝術(shù)家一旦失去了本民族的特色和傳統(tǒng),和其他民族的藝術(shù)風(fēng)格沒有兩樣,那么這種藝術(shù)也就失去了存在的意義。”
張敢表示,了解非洲藝術(shù)是藝術(shù)家很重要的開闊眼界的機(jī)會(huì),非洲藝術(shù)曾受西方藝術(shù)的影響,如部分繪畫中有宗教的影子,但是非洲藝術(shù)也曾影響過西方,畢加索等一些知名藝術(shù)家就曾被影響,但都保持著自己的特色。劉鴻武則持樂觀態(tài)度:“隨著中非往來的密切,通過吸收借鑒非洲藝術(shù),中非合作將開啟新的空間和領(lǐng)域。對(duì)此,中國(guó)企業(yè)界和藝術(shù)界應(yīng)有敏銳的眼光和行動(dòng)的膽識(shí)?!保ㄎ?童麗莉)







